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Search word : "行者" : Including related character : 行者

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雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0948b23 - 0948c07: 無願思惟無願無常若苦行者則爲顛倒聖道非苦性故亦非因等行與聖道相違故以無願無願與聖道相違故不作因等行若作因 [show] (2 hits)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0948c10 - 0948c24: 謂非數滅無常滅若言滅行者不知何等滅亦非妙出行以無記非妙非出故非三相所成故止餘如前説者餘如空空説又彼三昧利 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0957b24 - 0957c06: 修行法者住則正法住修行者滅則正法滅世尊勸發修行者故不説分齊如前説金剛三昧擇品當廣説今當説 [show] (2 hits)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0958b23 - 0958c08: 胎説名爲香食求有乘意行者以香爲食故説香食若薄福者食諸穢香若大力者食諸淨香求於生有故説求有從意生故説乘意行 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0958c11 - 0958c29: 合此説常行欲者若時節行者彼衆生業因縁故令彼非時亦行有説或於相似處生謂若應生時行處者非彼時故則於相似常行處 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0959a03 - 0959a28: 隨行者各如其趣地獄中陰如地獄形乃至人天如人天形問中陰云何行身量云何答行量不定中陰行及身量不定地獄中陰足上 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0962a24 - 0962c17: 修行者先苦無間等後乃至道問何故答智諦異相故苦集滅道智各異相行別故若行是苦智此行非餘智若不爾者無四智建立諦 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0964a10 - 0964a13: 答有謂修行者住金剛三昧除初盡智諸餘無學法是未起時不向故解脱時者一切無學道頓解脱初盡智生時是生時是解脱時離 [show] (1 hit)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0981c27 - 0982a07: 謂相應行不相應行相應行者謂思觸欲作意勝解念定慧尋伺信精進慚愧不放逸輕安不害捨欣厭不信懈怠放逸善根不善根無 [show] (1 hit)
五事毘婆沙論 (No. 1555) 0994a19 - 0995b28: 則正加行應空無果正加行者應以苦受爲異熟果無樂受故如邪如行必以苦受爲異熟果故正加行應以樂受爲異熟果更相違故 [show] (1 hit)
阿毘曇五法行經 (No. 1557) 0998b14 - 0998b16: 黠爲三十七品經可爲行行者爲行道如是爲習如是爲盡如是爲道皆爲増上 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0013b16 - 0013c05: 或愛倶或恚倶等自在隨行者如契經言 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0019c04 - 0020a08: 順等持故彼謂諸有惛沈行者速發等持非掉擧行誰惛沈行非掉擧行誰掉擧行非惛沈行此二未嘗不倶行故雖爾應知隨増説行 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0077b08 - 0077c11: 量無定故又經説是身惡行者酒是一切放逸處故由是獨立放逸處名餘不立此名皆是性罪故然説數習墮惡趣者顯數飮酒能令 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0084b01 - 0084b14: 此行即惡故名惡行三妙行者翻此應知謂身語意一切善業非業無貪無瞋正見正見邪見既無故思欲益他損他如何成善惡能與 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0088c22 - 0089c05: 定成八根男根亦爾爲何行者能斷善根唯見行人非愛行者諸愛行者惡阿世耶極躁動故諸見行者惡阿世耶極堅深故由斯理趣 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0090b26 - 0091a03: 不與取者資財乏匱欲邪行者妻不貞良虚誑語者多遭誹謗離間語者親友乖穆麁惡語者恒聞惡聲雜穢語者言不威肅貪者貪盛 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0092b27 - 0092c25: 上品煩惱應知此中唯數行者名煩惱障如扇搋等煩惱數行難可伏除故説爲障上品煩惱雖復猛利非恒起故易可伏除於下品中 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0093b20 - 0093c01: 必非在家苾芻尼等唯見行者非愛行人住淨行人非犯戒者以犯戒者言無威故要異處破非對大師以諸如來不可輕逼言詞威肅 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0096c22 - 0097a04: 益根本者謂根本業道加行者謂引彼身語思謂由彼業道究竟意樂者謂所有意趣我應造作如是如是我當造作如是如是或有諸 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0097c28 - 0097c28: 　有信正見人　修十勝行者　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0110b18 - 0110c02: 歡慼行轉唯意地故歡慼行者謂或有時以歡喜心而行諂等或時有以憂慼心行憍喜樂相應歡行唯意故在第三靜慮與樂相應若 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0113c21 - 0114b01: 此法理應最初觀察故修行者加行位中最初觀苦苦即苦諦次復觀苦以誰爲因便觀苦因因即集諦次復觀苦以誰爲滅便觀苦滅 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0116c04 - 0116c24: 思惟思已方能依定修習行者如是住戒勤修依聞所成慧起思所成慧依思所成慧起修所成慧此三慧相差別云何毘婆沙師謂三 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0117b08 - 0117b17: 數現在前如是有情名貪行者彼觀不淨能正入修尋多亂心名尋行者彼依息念能正入修有餘師言此持息念非多縁故能止亂尋 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0117b22 - 0117c22: 二已熟修三超作意謂觀行者欲修如是不淨觀時應先繋心於自身分或於足指或額或餘隨所樂處心得住已依勝解力於自身分 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0119b01 - 0119b03: 論曰彼觀行者居縁總雜法念住中總觀所縁身等四境修四行相所謂非常苦空非我修此觀已生何善根頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0122b15 - 0122c04: 別立二名諸鈍根名隨信行者諸利根名隨法行者由信隨行名隨信行彼有隨信行名隨信行者或由串習此隨信行以成其性故名 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0122c07 - 0122c18: 論曰即前隨信隨法行者至第十六道類智心名爲住果不復名向隨前三向今住三果謂前預流向今住預流果前一來向今住一來 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0126b22 - 0127a22: 何名有學學意未滿故如行者暫息或學法得常隨逐故學法云何謂有學者無漏有爲法無學法云何謂無學者無漏有爲法云何涅 [show] (1 hit)

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