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大日經疏演奧鈔 (No. 2216) 0422b07 - 0423a03: 果從此品以後次第明修行入證之方便從此爲首也十四右文次第十二左又作此釋也演密鈔第八云謂前出現品如來答金剛手 [show] (1 hit)
大日經疏指心鈔 (No. 2217) 0603a01 - 0603a19: 金剛手等流傳令如法修行入法界故云有大因縁也既云可見聞等可字起盡約未來機耳見聞觸知者獲種種法者觸知歟起信論 [show] (1 hit)
大日經疏指心鈔 (No. 2217) 0672a20 - 0672a26: 果地前行也悉地品下修行入證者大悲萬行等歟故無違矣 [show] (1 hit)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0319a09 - 0319a20: 世沒弟恒沙索多發心修行入金剛寶藏者所乘不同雖云乘載各別終歸一味文仍自宗初地佛乘究竟位也云事明也菩提心生下 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0414b06 - 0415c15: 大海亦如是一切萬法萬行入此中皆同一不思議解脱之味無有差別也第三十八云如前所説從一一門各流出種種門等其中從 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0432c09 - 0433b22: 大海亦如是一切萬法萬行入此中皆同一不思議解脱之味無有差別也文第十九二十四云今此中云虚空即是不可得空即是大 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0458b11 - 0459b22: 大海亦如是一切萬法萬行入此中皆同一不思議解脱之昧無有差別也文句者下釋句義是初依世間聲明而釋也四卷楞伽第二 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0566c14 - 0567a17: 品從此品以後次第明修行入證之方便從此爲首也文此釋意成就悉地品a等四字觀及轉字輪品等皆答修行句也　百字果等 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0571a03 - 0571a29: 大海亦如是一切萬法萬行入此中皆同一不思議解脱之味無有差別也地即阿字義上經云譬如大地一切衆生依如是一切智智 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0673a22 - 0673c11: 荼羅者曼荼羅中作此觀行入阿字門即能見光明普現色身而作種種佛事文第十八二十八云佛作佛事即此釋迦從毘盧遮那字 [show] (1 hit)
金剛頂大教王經疏 (No. 2223) 0023b11 - 0026a24: 佛一切智爲大車八正道行入涅槃是名好去好説者如諸法實相説不著法愛 [show] (1 hit)
金剛頂大教王經疏 (No. 2223) 0041c24 - 0042a08: 有入者從普賢心起菩薩行入如來處位五智相念念遍法界光明於四威儀念持不間是人名爲常住如來法界金剛三昧也 [show] (1 hit)
金剛頂大教王經私記 (No. 2225) 0217c29 - 0218b06: 有入者從普賢心起菩提行入如來處住五智相念念遍法界光明於四威儀念持不間是人名爲常住如來法界金剛三昧也　解云 [show] (1 hit)
理趣釋祕要鈔 (No. 2241) 0680a02 - 0680a08: 眞言行者依一一菩薩修行入證之位必有此三句吽字義云千經萬論雖殊不出此三句一字云云可思之 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0012b23 - 0012b25: 非正爲以無初心不修戒行入中心故況終心乎 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0252b20 - 0253c09: 行七覺分七行五善根八行入無生第一義諦初迴向習第一義諦二諦正直通二向五神通四向三相一諦七向觀十八界諸法一合 [show] (2 hits)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0258b24 - 0258c02: 十法行十地依止由此十行入十地故法銑列十法云具足應明十種法行所言十者一書寫二供養三施他四聽聞五披讀六受持七 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0480a04 - 0480a11: 故假令雖不受日日中他行入夜還如無苦也四分十誦共破夏約明相也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0112a13 - 0113a08: 根短者爲延命根修布施行入邊際定從定起已心念口言諸我能感富異熟業願皆轉招壽異熟果慇懃發願欣求之時布施時無貪 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0239a02 - 0239a25: 相觀門之善又是聖道加行入聖道已後重不起之故更非相違也次於未至等三地之例難者彼聖道無間起欲界共相作意故亦無 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0323b14 - 0324a18: 第一法同此一行即以此行入於見道於理無違此破立最爲善也又妙玄釋籤三之二十三右 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0417a10 - 0417a17: )曰於此八解脱逆順遊行入出自在如是比丘得倶解脱大因經傍中含二十四(十四左)亦爾 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0505c22 - 0506a03: 根短者爲延命根修布施行入邊際定從定起已心念口言諸我能感富異熟業願皆轉招壽異熟果慇懃發願欣求之時布施時無貪 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0710b01 - 0710c20: 寶釋此意也留空非我二行入見道之者中忍滿一行相二刹那事准之可知之　此義意第二十三周以二行相觀欲苦有二刹那中 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0710c28 - 0711b08: 云問何等補特伽羅依空行入見道何等補特伽羅依無願入見道答若見行者依空行入若愛丁者依無願入○解云見行著我故依 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0754c20 - 0754c27: 根短者爲延命根修布施行入邊際定從定起已心念口言諸我能感富異熟業願皆轉招壽異熟果慇懃發欣求之時布施時無貪相 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0187b14 - 0187c27: 云論曰云何菩薩修習觀行入於修道如佛廣説所安立法相於菩薩十地釋云於菩薩十地即修慧境小乘亦有十地故以菩薩標之 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0420b14 - 0420c16: 心自在何因縁故不捨壽行入般涅槃雖苦所逼而久住耶答功能有差別故所以者何有一分阿羅漢能捨壽行一分不能有一分阿 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0641b23 - 0641b25: 必依有頂遊觀無漏爲加行入次第定中最居後故○若修此定已得自在餘地心後亦得現前文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0641b26 - 0641c17: 必依有頂遊觀無漏爲加行入初修即二乘及七地以前等瑜伽第十二卷説唯除如來及出第二僧祇大菩薩餘不能超諸等至佛等 [show] (1 hit)

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