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唯識義私記 (No. 2319) 0384c13 - 0385a06: 位聽聞正法之聞熏於加行位下品見道無漏種増長生初見道無漏智現行此下品現行能有功力資修道位中品種子令生中品現 [show] (1 hit)
唯識義私記 (No. 2319) 0385b20 - 0385c26: 者即本有種唯有一箇加行位中名爲下品入見已去能生現行現行熏種即成中品并有力能令本種子生後中品下品即滅名爲轉 [show] (1 hit)
唯識義私記 (No. 2319) 0387c12 - 0388c12: 者頓悟人此菩薩資糧加行位修習得四禪八定故修起前三無色地世俗智種子然此定順無漏故後入見道傍修彼前異生位所起 [show] (2 hits)
唯識義私記 (No. 2319) 0391c04 - 0391c12: 如智證所執無又地前加行位既觀二取空何必云見道證二取無耶故今通之義意易知濱曰正後二智能雖證計所執而多正體智 [show] (1 hit)
唯識義私記 (No. 2319) 0394a08 - 0394a13: 三界依身一切容得者加行位菩薩亦生無色耶答燈有三釋一曰資糧位及以煗･頂･下忍容許生彼唯除上忍第一兩位一曰四 [show] (1 hit)
唯識義私記 (No. 2319) 0394a14 - 0394a17: 問何故加行位菩薩不生無色答隣近見道故謂入見道必依欲界身起第四定無漏入見道者也而加行菩薩若生無色長壽處更經 [show] (1 hit)
唯識義私記 (No. 2319) 0402b15 - 0402c06: 能伏除分別二取此在加行位若資糧位此麁現行亦能伏滅因邪師邪教也二細現行即未能伏至加行位分別細者亦皆能伏自分 [show] (2 hits)
唯識義私記 (No. 2319) 0402c11 - 0402c17: 起分別煩惱麁現行於加行位以尋思實智頓伏以自分別所起細現行入見道位既遠離惡趣故悉斷分別種子并習氣了故云爾也 [show] (1 hit)
唯識義私記 (No. 2319) 0403a04 - 0403a07: 生煩惱障現行於資糧加行位漸伏初地以上頓伏盡然悲増菩薩前七地中以故意現起八地已上永不現行習氣地地斷種子金剛 [show] (1 hit)
唯識義私記 (No. 2319) 0405c28 - 0406a01: 別現行既資糧位漸伏加行位頓伏而何云初地亦伏之耶答其約已伏爲表智功能云爾也 [show] (1 hit)
唯識義私記 (No. 2319) 0413a20 - 0413b24: 四徳各據増因而説准修行位此逆次第據四徳次故先説捨心等善作於歌舞者歌喩説法即利他行舞喩自利等云云已上非至要 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0499c16 - 0501a14: 柔順忍者何位哉謂四加行位歟滅三界苦等者周記曰提謂既得不起法忍受變易生更不被三界分段苦果之身又無生忍通在初 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0599b03 - 0599c01: 言眞如則要先資糧及加行位可修如是遣虚存實觀云云次海住山曰此遣虚存實觀多實證方便故以地前爲本實地上根本後得 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0599c02 - 0599c28: 別義第十囘向滿心名加行位雖別立名於備資糧義全無差別故此初重觀行證入眞見離言法性之方便也 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0600b28 - 0600c14: 竟位證之地前位中雖加行位亦有修慧以時短故不説有修見道位中雖有所證而未圓滿故不説之云云又資糧位唯有思量無修 [show] (5 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0606c26 - 0607a06: 智頓入通達位謂於四加行位修四尋思四如實觀則能所自泯世第一法無間引入眞見是名證眞觀也　而俗事彰者後得智次根 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0608a21 - 0608b04: 爲簡資糧位散慧唯取加行位定慧定爲所依觀慧起故所以何者修尋思如實智勝唯識觀必居定中所修故也若唯散位慧獨起時 [show] (2 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0608b05 - 0608b22: 以此如是皆同不可得加行位文爲以定中所起智爲觀體之證耶答此文既以推求籌度至無顛倒處名四尋思四如實觀之證所以 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0608c22 - 0609a08: 已上子島在彼位者四加行位也　名爲聞熏者以有漏善心聞淨法界等流教法熏第八識名爲聞熏故其實雖聞熏是有漏今由有 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0609a19 - 0609a28: 位唯修慧唯有漏者示加行位觀體秋篠曰此即能入非是正入故唯有漏云云此釋尤妙以有漏善根聞熏増長本熏無漏種子世第 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0609b20 - 0609b23: 三慧　起尋思等者明加行位雖有聞思專在修慧 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0613a08 - 0613a21: 以唯識唯心觀行一切爲行位別名行唯識今引此教授頌且指示例實所餘處亦説故若云一切行皆唯識則理唯識不云行位別非 [show] (2 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0618c03 - 0620b03: 下擧餘經證立乘名通加行位故可云因乘之義　六法者勝鬘經曰一正法住大乘住者即正法性二正法滅大乘滅者即正法滅三 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0625a20 - 0625b02: 在本･後二智非加行加行位無印深理也子島擧濱記云離繋縛之方便唯取無漏故除加行云云此但由地前加行釋未盡地前印 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0628a04 - 0628b01: 入眞見道此説不能起加行位入眞行相故云不能趣入眞也云云瑜伽又云等者是亦第一卷十丁右之文也　審慮所縁等者此亦 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0628b02 - 0628b14: 性此智但根･後二非加行位第七爲能觀第七無加行由第六識加行得本智故第七非趣求智故云通中後智也問何故第七識不 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0633c28 - 0634a12: 云云　若加行觀者四加行位所修唯識觀也　唯共非自者古來二家釋別芳野云理實而言加行亦通自相觀也雖是有漏而既現 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0634b10 - 0634c19: 位聞慧故雖應爾至四加行位唯修慧故非與耳識倶之意識四尋伺遠以聞慧雖爲増上至四如實縁非安立諦故但意識修慧故不 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0634c20 - 0635a05: 縁意言正見爲近縁四加行位唯意言境爲縁彼彼心起云等所生起若於見道以其聞熏増長本熏淨種爲増上縁自本熏種如･智 [show] (2 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0635a12 - 0635a19: 五位處所三資糧位四加行位五見道位六修習位七究竟位云何漸次二句初問起也謂詣菩薩二句二示立五位處所資糧位中二 [show] (2 hits)

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