SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "衆生" : Including related character : 眾生

62393 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900..910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 ..1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600....1700....1800....1900....2000....2080 --- [ keyword count ]

三法度論 (No. 1506) 0020a10 - 0020a28: 戒戒差別非爲學離殺生衆生極護無學不如是若學不殺生即是無學以是無差降故不説三種徳品第二眞度説竟 [show] (1 hit)
三法度論 (No. 1506) 0020b05 - 0021b25: 羅漢問誰堪受答爲一切衆生故説阿羅漢是阿羅漢三種利根鈍根中根問云何利根答利根者住法升進不動法住法升進法不動 [show] (2 hits)
三法度論 (No. 1506) 0021b27 - 0023a07: 作欲使作他作喜如意殺衆生是欲作意使殺是欲使作他殺已意悦是他作喜是謂三種念問曰云何爲教答教者誨令可誨令可者 [show] (9 hits)
三法度論 (No. 1506) 0023a09 - 0024a08: 色聲香味細滑是依三種衆生各各著樂餘事不爾於中欲著者女男不成男欲著女欲男男欲女及不成男不成男欲女欲男問前已 [show] (7 hits)
三法度論 (No. 1506) 0024a10 - 0025a05: 謂不可説不知受施設者衆生已受陰界入計一及餘過去施設者因過去陰界入説如所説我於爾時名瞿旬陀滅施設者若已滅是 [show] (4 hits)
三法度論 (No. 1506) 0025b06 - 0025b20: 依故説依可依者是立義衆生於陰界入作依行徳及惡是故當知此是徳惡所依問云何爲陰答陰者色行知色行知者此三當知是 [show] (1 hit)
三法度論 (No. 1506) 0025b21 - 0026b24: 何即是耶答此非界者離衆生是三種想時惡患此界是假想於中時者夏冬春夏冬春者當知此三是時夏者澹増長冬者涎唾増長 [show] (3 hits)
三法度論 (No. 1506) 0026b26 - 0027b21: 中住業故曰界是攝一切衆生至無餘般涅槃問云何欲界答欲界者人天惡趣 [show] (2 hits)
三法度論 (No. 1506) 0027b24 - 0028c28: 治主治者是考掠此多爲衆生所治或不多爲所治或自治或由罪自生或離衆 [show] (13 hits)
三法度論 (No. 1506) 0029a01 - 0029c06: 何不正因答不正因説者衆生法倶根因想説不正因説三種衆生法倶衆生及法根因想好惡衆生所作或復説法所作或説衆生及 [show] (9 hits)
分別功徳論 (No. 1507) 0030a23 - 0030c27: 云何當使流布天下千載衆生得蒙法澤耶深思至理誰能撰法唯有阿難乃能 [show] (5 hits)
分別功徳論 (No. 1507) 0030c28 - 0031a18: 所説四不可思議何謂四衆生不可思議世界不可思議龍不可思議佛不可思議所以世界不可思議昔滿願子與梵志共論梵志自 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0031a19 - 0031a26: 何謂衆生不可思議或云劫燒後水補火處隨嵐吹造宮殿訖下有地肥光音天上諸天輩遊戲至地漸嘗地肥遂便身重不能復還食 [show] (3 hits)
分別功徳論 (No. 1507) 0031b11 - 0031c17: 學多識世尊所委爲將來衆生故欲使正法久存於世是以如來半坐相命仁尊既是衆僧上座又復智慧包博唯垂慈愍時宣法寶外 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0032b06 - 0033b05: 乳也行慈之至雖執弓矢衆生反來附己慈之不徹雖不執杖見皆捨走以是證故大小之殊有自來矣作善惡行者謂精進作諸善功 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0033b12 - 0035c08: 頌諸法勸喩諸天及利根衆生應聞偈得解者法即上章諸惡莫作諸善奉行自 [show] (2 hits)
分別功徳論 (No. 1507) 0035c09 - 0036b02: 天人路通莫不由之則是衆生良祐福田也何以明衆僧爲良福田也昔有薄福比丘名梵摩達在千二百五十衆中令衆僧不得食莫 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0036b03 - 0036c11: 益濟益之要非施不救夫衆生存命者以衣食爲先故以財施先救其形然後以法攝御其神故大士以施爲先夫戒有二有俗戒有道 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0036c12 - 0037b28: 也前十念佛總説爲利根衆生後更説者爲鈍根衆生析解其義也名譽者後得轉輪聖王得大果報者後得天帝釋諸善普至者後獲 [show] (2 hits)
分別功徳論 (No. 1507) 0037c26 - 0038b14: 良祐福田三界之中濟益衆生無過此良美之地如來雖復成正覺常還向衆僧懺悔者以僧地厚重三世諸佛縁覺弟子無不由僧而 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0041b16 - 0041b25: 神足雖能反此無難那中衆生可以一手執蟲一手反地佛言不可所以然者後世比丘多無神足設後有飢時國王臣民命沙門反地 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0042b17 - 0042c20: 父母不聽心自惟曰一切衆生盡是父母豈獨二人是耶念已便至佛所求爲沙門佛問父母聽不曰不聽也兄爲國王復白王求爲道 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0044b10 - 0044b24: 限七故也乞食時欲福度衆生專心念道無有貪想若得好惡不以増減隨次乞食不擇貧富若一家二家得食時更有布施者足則止 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0045c17 - 0046a28: 百六十者如來隨世欲適衆生不現其異故壽八十婆拘羅者受前宿世慈心之福故得年壽加倍之報或問但以慈心便獲如此之壽 [show] (2 hits)
分別功徳論 (No. 1507) 0047a20 - 0047b23: 皆共八萬四千以爲行法衆生得道不必遍行衆行隨其所寤處以爲宗何者衆生結使不同病有多少垢有厚薄是故如來設教若干 [show] (2 hits)
分別功徳論 (No. 1507) 0047b24 - 0049a13: 以得爾己身足復欲潤及衆生故也以是故復稱爲第一也 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0058a15 - 0058a15: 　我已得解脱　當復度衆生 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0058a16 - 0058c13: 我是一切智人欲斷一切衆生疑以是故説摩訶般若波羅蜜經復次有衆生應得度者以佛大功徳智慧無量難知難解故爲惡師所 [show] (6 hits)
大智度論 (No. 1509) 0059a02 - 0059c16: 然佛身無數過諸世間爲衆生故現如凡人凡人生時身分諸根及其意識未成就故身四威儀坐臥行住言談語默種種人法皆悉未 [show] (4 hits)
大智度論 (No. 1509) 0060a01 - 0060b16: 對治法所以者何慈心於衆生中求好事觀功徳若貪欲人求好事觀功徳者則増益貪欲故因縁觀法於愚癡病中名爲善對治法於 [show] (2 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee