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Search word : "華厳経" : Including related character : 華嚴経華厳經華嚴經

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瑜伽論記 (No. 1828) 0562a05 - 0562c22: 夢死生梵天在所得利勘華嚴經又解脱道論明修慈有十一功徳一安眠無驚怖二覺安無惡相三無惡夢四爲人所愛念五非人所愛 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0567b06 - 0580a13: 三種測言三藏依勘梵本華嚴經有十種無生觀一無生二無起三無相四無成五無失六無有有性七無流轉性八無止息性九初中後 [show] (4 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0609a13 - 0615b09: 數邊際名阿僧企耶者案華嚴經百二十數中第百三名阿僧祇耶然此云邊際者自此已去算數所不及轉故大門第六明其種子文分 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0624a14 - 0639a06: 力於一切色皆得自在又華嚴經菩薩鼻根聞無色界宮殿之香此處雖言無香味 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0760c27 - 0767c02: 之具足一切恒沙功徳又華嚴經云佛子一切衆生皆有佛如來藏性具諸功徳又地持論云性種姓者六入殊勝展轉相續無始法爾如 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0767c04 - 0773a04: 經中後説一種十二部界華嚴經復説一種十二部事故云若縁無量如來法教等隨順眞如觀名縁無量總法止觀第三明齊何名得縁 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0025c04 - 0025c10: 至第十地滿心方生於彼華嚴經云現報利益受佛位故後報利益摩醯首羅智處生故廣如唯識第七卷疏并十地論第十二卷 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0026c29 - 0027a13: 集所向無前御寇警衞如華嚴經具陳其事餘三輪王雖皆輪應銀銅鐵別亦無餘寶 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0143a27 - 0143b02: 如大乘經有六百大數有華嚴經有百二十大數有倶舍論有六十數此別立也｣論云又聽法時不自輕蔑由此一相其心遠離怯弱雜 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0195a16 - 0195b06: 力於一切色皆得自在又華嚴經菩薩鼻根得無色界宮殿之香此處雖言無香味然所變但是法處香味而諸衆生不能託變受用如色 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0325b29 - 0325c12: 見故變異地身　及器者華嚴經云菩薩鼻根聞無色界宮殿之香　阿含經云舍利弗入涅槃時色･無色天空中涙下如春細雨　波 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0559c21 - 0560a03: 力令彼不起二取現行問華嚴經第十卷解十住菩薩中云除滅諸煩惱永盡無有餘無礙寂滅觀是則佛正法云何此言未伏二取　答 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0589b25 - 0589c17: 故論總言地前已伏　問華嚴經解十住第四心云眞佛子是中永離三界煩惱　如前卷解　 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0729b01 - 0729b24: 又不由報身方現八相准華嚴經十信菩薩亦現八相豈十地聖不能現相要須成佛耶本疏云八地已上初一刹那倍前二劫第二刹那 [show] (1 hit)
大乘法界無差別論疏并序 (No. 1838) 0064a07 - 0076b07: 中説菩提心乃有多門如華嚴經五十九説菩提心有二百餘門今此十二無不統取故云要略二結成論體者此十二義是此一部論之 [show] (4 hits)
大乘起信論義疏 (No. 1843) 0175a06 - 0182b19: 此信乃是入佛法之首故華嚴經云信爲道源功徳母又論中云信心如手有手之 [show] (2 hits)
起信論疏 (No. 1844) 0202a25 - 0215c27: 際無限故言噵色無礙如華嚴經言求空邊際猶可得佛一毛孔無崖限佛徳如是 [show] (5 hits)
起信論疏 (No. 1844) 0216a04 - 0226a05: 能現八種利益衆生者如華嚴經歎十住初發心住云此發心菩薩得如來一身無 [show] (1 hit)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0227b29 - 0228a24: 立佛性本覺等名如涅槃華嚴經等所説今論所述楞伽經等通以二門爲其宗體然此二義亦無有異以雖離生滅而常住性亦不可得 [show] (1 hit)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0238a27 - 0240c09: 能現八相利益衆生者如華嚴經歎十住中初發心住菩薩云此發心菩薩得如來一身無量身悉於一切世間示現成佛故又瑜伽論云 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0242a25 - 0243c08: 滿自在法門唯爲菩薩如華嚴經等説是故諸説各據當根所得互不相違也二不定根者有二位一此世小乘根不定故堪可進入三乘 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0274c09 - 0275a28: 心即諸佛體更無差別故華嚴經云若人欲求知三世一切佛應當如是觀心造諸如來又不増不減經云法身即衆生衆生即法身法身 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0299c12 - 0300a16: 由此有諸趣及證涅槃果華嚴經中性起法門即斯義也又涅槃云佛性隨流成衆味等楞嚴云譬如虚空體非群相而不拒彼諸相發揮 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0308b17 - 0309a11: 詮理極於是故上指陳即華嚴經一眞法界但彼以性相倶融名爲法界此約克指法體故曰一心圓實之旨以此爲異也體絶有無者肇 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0310a13 - 0310a26: 者亦皆熏成圓頓種子如華嚴經食金剛喩不同下揀權教彼説定性二乘性定無改況至無餘位中身智倶盡誰爲修行無性之人無其 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0320c15 - 0321a14: 故須行也如貧數寶者是華嚴經喩餘文云自無半錢分於法不修行多聞亦如是意云本所解者意在修行既不修行解將何用如人有 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0337c26 - 0338a14: 豈曰異乎十地等者此是華嚴經意彼經文云佛子菩薩復作是念三界所有唯是一心如來於此分別演説十二有支皆於一心如是而 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0345a07 - 0345b04: 悉平等故如經下引證即華嚴經經云譬如有人夢中見身墮在大河爲欲渡故發 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0394a21 - 0394a26: 故定水不停佛月不現也華嚴經中亦同此説 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0395c19 - 0396c19: 今菩薩所修趣果則異準華嚴經説有五等人皆修十善感果不同謂凡夫聲聞縁覺菩薩及佛淨名云持戒是菩薩淨土菩薩成佛時行 [show] (1 hit)

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