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法華開示抄/附、無量義經開示抄、普賢經開示抄 (No. 2195) 0410c07 - 0410c28: 文玄賛有二意初釋者説自受用身後釋者明他受用身今所進者初釋歟此釋意者當品明三佛菩提釋迦牟尼佛出釋氏宮得阿耨菩 [show] (7 hits)
法華開示抄/附、無量義經開示抄、普賢經開示抄 (No. 2195) 0410c29 - 0411a06: 利衆生賛曰恒所住處也自受用身實遍法界相狀難見仍隨小情以釋自體擧用顯之云別所在有起用處身卽在故亦如虛空廣遍無 [show] (1 hit)
法華開示抄/附、無量義經開示抄、普賢經開示抄 (No. 2195) 0411a15 - 0411b03: 謂他受用身尙非情見況自受用隨情能知法身義顯何論云密難情見也亦如虛 [show] (4 hits)
法華開示抄/附、無量義經開示抄、普賢經開示抄 (No. 2195) 0411b04 - 0411b08: 用身也我者釋迦實德也自受用身旣遍法界相不可見處不可示故以現化之用而顯自成之久起化用之處實報卽在其中故云云 [show] (1 hit)
法華開示抄/附、無量義經開示抄、普賢經開示抄 (No. 2195) 0411c20 - 0412b09: 經八千往來等也此經説自受用眞實菩提是一餘經不説劫數此經明指時節故餘經未顯其本此經正説源也是二餘經説者來意不 [show] (1 hit)
法華開示抄/附、無量義經開示抄、普賢經開示抄 (No. 2195) 0416a29 - 0416b06: 報身者以化用及化顯彼自受用身違彌勒菩薩疑也疏主順經文但言報佛也云云前後文可見也 [show] (1 hit)
法華開示抄/附、無量義經開示抄、普賢經開示抄 (No. 2195) 0416b07 - 0416b18: 鷲山及餘諸住處云云説自受用身歟進云玄賛説他受用佛土章無垢稱疏上生經疏等同之付之見經文於阿僧祇劫常在靈鷲山等 [show] (3 hits)
法華開示抄/附、無量義經開示抄、普賢經開示抄 (No. 2195) 0431c26 - 0431c28: 私云若自受用時皆變成上味若欲辨知其一一味者如實可知好惡甞味知藥毒與他令有服不服也持經人豈無其德哉 [show] (1 hit)
金光明最勝王經玄樞 (No. 2196) 0565b06 - 0565b27: 因故次唯識分自他受用自受用者自受用廣大法樂他受用者令彼受用大乘法樂十地論法花論名報身波若論云受樂報佛以果酬 [show] (2 hits)
金光明最勝王經玄樞 (No. 2196) 0566c15 - 0567b01: 最少説三十二又釋總説自受用等沼云他受用身有二種一四善根位所見之身二地上所見之身今此但説四善根位所見之身非三 [show] (1 hit)
金光明最勝王經玄樞 (No. 2196) 0567b08 - 0567c09: 雜見故乃至問何以得知自受用身亦自性法身攝彼論第九云應知法身幾徳相應謂最淸淨四無量解脫勝處等第十又云諸佛法界 [show] (1 hit)
金光明最勝王經玄樞 (No. 2196) 0568c04 - 0568c17: 二二利依應身亦有二一自受用是自利攝二他受用及變化身是利他攝又自受用亦有二義一内證如如境二外起大悲各據一義互 [show] (2 hits)
金光明最勝王經註釋 (No. 2197) 0724a26 - 0724a32: 水出山故以山爲喩倶句自受用如地爲山水二依第四喩法身以無形相故 [show] (1 hit)
金光明最勝王經註釋 (No. 2197) 0732a32 - 0732b05: 解四智心品是如如智即自受用亦名法身依此自受不現託生雙林唱滅無一切依無餘依依此所顯名無餘涅槃問由幾寂滅名爲無 [show] (1 hit)
金光明最勝王經註釋 (No. 2197) 0733b11 - 0733b16: 不從依他起故是眞實若自受用亦名法身非他變故云無依處廣如疏述 [show] (1 hit)
金光明最勝王經註釋 (No. 2197) 0733c01 - 0733c06: 而今不説互相影顯故若自受用刹那相續若他受用此處滅餘處復隨生感縁相續現故也 [show] (1 hit)
最勝王經羽足 (No. 2198) 0811b14 - 0813a10: 業所引以上疏文意云依自受用佛四智大悲相分種子力而所現身之長短分限上立二身命根也問此經合理智名法身故有二種身 [show] (1 hit)
最勝王經羽足 (No. 2198) 0817b18 - 0820a17: 亦唯他受用云報身亦唯自受用云報身也言自受用名應身應身昔因故言他受用名應身者由應菩薩機故自受用名報身者翻因故 [show] (15 hits)
般若心經祕鍵開門訣 (No. 2204) 0019b20 - 0019c18: 如金剛頂分別聖位經云自受用佛從心流出無量菩薩皆同一性謂金剛性對遍照如來受灌頂職位彼等菩薩各説三密門以獻毘盧 [show] (1 hit)
般若心經祕鍵開門訣 (No. 2204) 0020c29 - 0022a21: 子字耶答今私案云自性自受用境界是雖眞俗兩智一體一味法且約俗智邊時以dhiH字爲智種子字約改眞諦邊時以maM [show] (1 hit)
般若心經祕鍵開門訣 (No. 2204) 0030a06 - 0031b19: 摩耶心者是表示依能用自受用法而成自利益及有法身境界説法用即作利他行義故是即成微笑相也意云若成入定及入觀行時 [show] (1 hit)
般若心經祕鍵開門訣 (No. 2204) 0046c01 - 0046c07: 云云又二教論云　自性自受用佛自受法樂故與自眷屬各説三密門謂之密教云云 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0080a22 - 0080b10: 妄會乎況他受用且可爾自受用豈非淨分依他所攝哉又有人云約翻對妄染則始覺淨法有染義故起信疏云大乘雖淨相用必對染 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0109a16 - 0109b22: 或云性相二宗十別或就自受用身方論色聲有無是即性相二宗之對論亦是始終二教也或出現品疏於佛果論心王心所之有無亦 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0136a14 - 0136b02: 九上同明品云然法相宗自受用身受用土自利行成若他受用變化身土利他行招然則利他亦能隨機而取異果諸佛皆爾亦得言同 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0142a20 - 0142b18: 與法界合其體者謂能與自受用報體所與理法界也能所冥合共爲眞身之體已上圓覺疏釋主成就亦如是也又今抄下文釋金光明 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0142b19 - 0142c09: 身者攝賢首義賢首大師自受用身無彼色聲功徳但有大定智悲如智冥會共爲體故言既智合如則令色相佛身功徳無不合如者攝 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0143a29 - 0144b24: 如何　問法性宗意諸佛自受用身可云同一體乎　答常同常異可云也　問若云同者十方三世諸佛居迷界之昔既各各有情也登 [show] (11 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0144b25 - 0145a01: 名法身義也已上問自性自受用二身倶名法身者正見佛地論文二身共以諸功徳法名法故法義無別但以所依與集成之二義如次 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0148a23 - 0148b07: 之土爲三土體故本遍常自受用土量周法界一如法性他受用土及變化土不離上二猶如物影不離空及日光而他受用與變化土隨 [show] (1 hit)

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