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大乘義章 (No. 1851) 0862a16 - 0862c06: 見形不解其言須以天耳聽其所説故次第三修起天耳耳雖聞言不測其心不知内心爲怯爲勇故次第四修他心通以此通故知 [show] (2 hits) 大乘義章 (No. 1851) 0865a01 - 0870b19: 不強故不名力天耳但能聽聞現聲不能於法窮知無礙智力不強故不名力若爾天眼照矚現色何故名力若論天眼直了現色實 [show] (1 hit) 大乘義章 (No. 1851) 0872c10 - 0875c10: 9;膊踢涅槃經説專心聽法演説正教得鹿王自受 [show] (1 hit) 三論玄義 (No. 1852) 0003b16 - 0005a22: 云諸比丘異論種種佛皆聽故我欲正論三藏内實義訶梨自云正論三藏故知成實理是小乘若言斯論亦明大者過在門人非跋 [show] (1 hit) 三論玄義 (No. 1852) 0008a21 - 0010b02: 漢恒隨佛往他方及天上聽法佛涅槃時其人不見在雪山坐禪至佛滅度後二百年中從雪山出覓諸同行見大衆部唯弘淺義不 [show] (1 hit) 大乘玄論 (No. 1853) 0025c15 - 0029a03: 二人善能領語精解外典聽二遍成就十四卷爲一部上簡法師法師自手執疏讀一遍印可言之亦得去送之此疏云二諦中道云 [show] (1 hit) 大乘玄論 (No. 1853) 0029a04 - 0030b17: 善比丘宗彼聞之驚怖而聽大乘無所得宗人見此意耳彼師徒無有覺此意也三者一異相對雖言有相是戲論無相非戲論若是 [show] (1 hit) 大乘玄論 (No. 1853) 0040a21 - 0041b08: 有非無此之四句皆悉並聽觀心也至於佛性非有非無非理内非理外是故若得悟有無内外平等無二始可名爲正因佛性也故 [show] (1 hit) 大乘玄論 (No. 1853) 0063b11 - 0066a06: 爲善事如青牛行鉢白狗聽經大地振動因縁謂起罪本末隨本末而説名因縁經譬喩祇夜法喩一雙論義經者則是能論上八部 [show] (1 hit) 大乘玄論 (No. 1853) 0068a09 - 0070b10: 他人他人立義定作一説聽者唯作一解了無轉悟今明諸法無一定相豈唯 [show] (1 hit) 二諦義 (No. 1854) 0104c11 - 0115a16: 諦攝法盡也又引大品幻聽品須菩提問生死如幻如夢涅槃亦如幻如夢耶 [show] (1 hit) 鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0125c05 - 0126b02: 十方菩薩在佛會中共坐聽法而能有身南國遊行又大菩薩常在定中而能見佛聽法聲所不能及如思益中説普華菩薩問舍利 [show] (3 hits) 鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0130a07 - 0130c05: 方大法身菩薩佛前會坐聽法爾時千二百五十大阿羅漢佛左右坐而不能見以先世不種見大法身菩薩會坐因縁故如人夢中 [show] (1 hit) 寶藏論 (No. 1857) 0143b18 - 0145c11: 動兮亂兮内發三毒視兮聽兮外受五欲其心慌慌其身忙忙觸物動作如火煌煌故聖人立正教置眞謨使無知之侶上下相依修 [show] (1 hit) 寶藏論 (No. 1857) 0145c13 - 0147c28: 而不顯其功視之不可見聽之不可聞然有恒沙萬徳不常不斷不離不散故 [show] (1 hit) 肇論 (No. 1858) 0152a02 - 0153a05: 窮所不能滯極耳目於視聽聲色所不能制者豈不以其即萬物之自虚故物不能累其神明者也是以聖人乘眞心而理順則無滯 [show] (2 hits) 肇論 (No. 1858) 0153a08 - 0153b18: 耀韜光虚心玄鑒閉智塞聽而獨覺冥冥者矣然則智有窮幽之鑒而無知焉神有應會之用而無慮焉神無慮故能獨王於世表智 [show] (1 hit) 肇論 (No. 1858) 0155b23 - 0157a11: 午年出維摩經貧道時預聽次參承之暇輒復條記成言以爲注解辭雖不文然義承有本今因信持一本往南君閑詳試可取看來 [show] (1 hit) 肇論 (No. 1858) 0157a14 - 0157b26: 等之淵府渺漭希夷絶視聽之域幽致虚玄殆非群情之所測肇以人微猥蒙 [show] (2 hits) 肇論 (No. 1858) 0157b29 - 0158a02: 存若往五目不覩其容二聽不聞其響冥冥窈窅誰見誰曉彌綸靡所不在而獨曳於有無之表然則言之者失其眞知之者反其愚 [show] (3 hits) 肇論 (No. 1858) 0158a04 - 0158b09: 無絶於内稱謂淪於外視聽之所不曁四空之所昏昧使夫懷徳者自絶宗虚者靡託無異杜耳目於胎殻掩玄象於雲霄外而責宮 [show] (1 hit) 肇論 (No. 1858) 0158b11 - 0159a08: 因以名之豈謂採微言於聽表抜玄根於虚壤者哉 [show] (1 hit) 肇論 (No. 1858) 0159b20 - 0159c13: 衆人若能以無心而受無聽而聽者吾當以無言言之庶述其言亦可以言淨名曰不離煩惱而得涅槃天女曰不出魔界而入佛界 [show] (2 hits) 肇論 (No. 1858) 0161b01 - 0161b26: 人同一異内視不已見返聽不我聞未嘗有得未嘗無得經曰涅槃非衆生亦不異衆生維摩詰言若彌勤得滅度者一切衆生亦當 [show] (1 hit) 肇論疏 (No. 1859) 0164a11 - 0164a22: 自講已來二十年也亦可聽講以來二十年也頗逢重席末觀斯論者頗亦曾逢重席末後方見此論耳重席者漢帝令諸儒講論勝 [show] (1 hit) 肇論疏 (No. 1859) 0164b20 - 0164c04: 遷不眞二論也清耳謂靜聽也虚襟忘懷也無言謂得意也二諦謂眞俗也斯則靜照之巧著故般若無知者著顯也能如此靜照即 [show] (1 hit) 肇論疏 (No. 1859) 0168c08 - 0169c06: 老子云視之不見名曰夷聽之不聞名曰希搏之不得名曰微也測者測量也有本云喩謂曉喩也若動而靜似去而留者據言教則 [show] (1 hit) 肇論疏 (No. 1859) 0169c07 - 0170a02: 物可至昔者蒼頡篇云聆聽也聞説動則謂今物流動謝往去也既曰古今而欲遷之者何耶者昔自在昔何須遷至今今自在今何 [show] (1 hit) 肇論疏 (No. 1859) 0171a07 - 0171b13: 所不能滯也極耳目於視聽聲色所不能制者縱耳聽聲不爲聲所惑縱目覩色不爲色所迷也豈不以其即萬物之自虚下良以萬 [show] (3 hits) 肇論疏 (No. 1859) 0172b12 - 0172b29: 也豈謂滌除萬物杜塞視聽下滌除是洗蕩也老子云滌除玄覽能無疵乎今借此語用也杜猶是塞也寂寥者老子云寂兮寥兮獨 [show] (1 hit)

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