SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "聽" : Including related character : 聴

23976 hits : 1....100....200....300..399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 ..500....600....700....800 --- [ keyword count ]

般若燈論釋 (No. 1566) 0073c03 - 0073c11: 論者言此亦有過汝今當聽如偈曰 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0084a23 - 0084b04: 先已破今當復遮汝應諦聽此遮方便火薪二種欲令有者爲是一耶爲是異耶若爾有何過薪火一者是義不然何以故如偈曰 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0090c10 - 0091a06: 我則成我所成者汝今諦聽若以虚妄之言爲成立無我及外道執我亦無自體作此解者如是如是我今成立法空爲因開示汝者 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0094b03 - 0094b15: 先已説違阿含者汝今當聽如偈曰 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0097a09 - 0097a26: 衆生是常不得涅槃無視聽等諸根具故譬如虚空若非質礙又無視聽而是有者世所不信如石女兒若謂無常得涅槃者是亦不 [show] (2 hits)
般若燈論釋 (No. 1566) 0097a29 - 0097b10: 有故縛義得成若被縛者聽聞正法正念思惟發生明慧除無智暗得離貪等名爲解脱以是義故縛脱得成汝云何言無縛無解論 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0099c05 - 0099c21: 説爲業相乃至坐禪誦經聽聞記念等亦名爲業皆攝在七種中故而不別説有此業故見業與果合與果合者謂於五趣中有五陰 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0104b06 - 0105c24: 者是受食者是淨是遍無聽聞等具僧佉鞞世師等謂論者言如彼所説立驗 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0116b04 - 0116b16: 汝汝心猶不足者今當復聽此現在有末後命終時是名死有未來有中初受生心者是名初有此中義意如論偈説 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0130a26 - 0130c10: 無有一物無能説者亦無聽者亦無説處以無實體故如上偈説如來無處所無一法爲説復次諸行無所造作及諸行聚是無漏二 [show] (4 hits)
般若燈論釋 (No. 1566) 0132b28 - 0132c08: 無明行生若得値善知識聽聞正法起正思惟於苦樂等諸行能見無常苦空無我等行復次諸行無生自體空彼起眞實智者不復 [show] (1 hit)
十二門論 (No. 1568) 0164a12 - 0164b23: 有三相樂親近善人樂欲聽法樂行布施是三事身口業故色陰所攝信是心數法故行陰所攝是名相與可相異如正見是道相於 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0194a03 - 0194a26: 寂靜安樂如此癡言何煩聽受是故智者當勤精進觀諸法空於生死苦應除邪願於勝義樂應修正願如是具足三解脱門雖復久 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0218a24 - 0218b17: 菩提於諸佛所恭敬供養聽聞正法繋念思惟修集無邊法隨法行謂施戒忍懃定慧等種種難行微妙勝行殷重無間修習圓滿證 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0250a25 - 0250a26: 師於鷲嶺北得聞此論隨聽隨翻自慶成功而説頌曰 [show] (1 hit)
大丈夫論 (No. 1577) 0256c26 - 0256c26: 一切諸賢士　應當歡喜聽　　　　 [show] (1 hit)
大丈夫論 (No. 1577) 0257a03 - 0257a03: 　　　　聽聞猶尚難　況復分別説　　　　 [show] (1 hit)
大丈夫論 (No. 1577) 0262b09 - 0262b15: 趣解脱種種法施竟請諸聽法者我得法施果時必受我請菩薩時施名爲欲施非根本施成佛時施名根本法施 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0289b22 - 0289b29: 答取與正性邪性句又有聽制功徳過失得不得毀譽苦樂稱譏堅妙智退沈量助伴示現教導讃勵慶慰句 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0292a07 - 0292c08: 恒相續耳不恒相續耳高聽耳非高聽耳三種鼻舌者謂光淨不光淨及被損四種鼻舌者謂恒相續不恒相續有識無識三種身者 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0308c16 - 0309a25: 得如新所造引餘有業或聽聞正法於法覺察或復發起威儀業路或復修學工巧業處如是等類唯因現在士夫功用 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0316b18 - 0316b29: 宣説故名不思量語爲勝聽者而宣説故名不靜語非時而説前後義趣不相屬故名雜亂語不中理因而宣説故名非有教語引不 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0341b24 - 0342b04: 第一究竟諸菩薩所而得聽聞或自證得第一究竟云何爲住謂善取能入諸三摩地諸行状相善取彼故隨其所欲能住於定於三 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0343a20 - 0343b06: 得初靜慮等而未見諦由聽正法及多聞故而能宴坐依三摩地於苦等諦發起現觀如是行者依増上心修増上慧又有苾芻如實 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0345a18 - 0345a23: 文身無量差別覺慧爲先聽聞領受讀誦憶念又於依止名身句身文身義中無倒解了如是名爲聞所成地何等名五明處謂内明 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0347a14 - 0347a18: 以歸依制立學處施設説聽建立師徒施論戒論生天之論訶欲愛味示欲過失顯説雜染及清淨法教導出離及與遠離稱讃功徳 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0349a20 - 0349b14: 心三已滿學心又有三種聽聞法者一於法於義不能受持二唯能領受不能任持三能受能持又有三法是修行者觀身語意無常 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0350b27 - 0351a01: 善承事無所違犯二無倒聽聞師所説法及教授法三於所聞法能正思惟及善通達四成辦所修又有四智攝一切智一唯無漏於 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0352b09 - 0353b18: 聖言論故正解法義如因聽聞因廣大音讀誦經典因爲他人開闡妙義在空閑處審諦思惟正解法義當知亦爾智勝行者於上品 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0353b19 - 0355a09: 過失彼諸外道雖少於法聽聞受持而常隨順四顛倒故凡興言論專爲毀他免脱徴難爲勝利故其所生解皆有過失所受禁戒邪 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee