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Search word : "聽聞" : Including related character : 聴聞

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瑜伽論記 (No. 1828) 0469c29 - 0475c16: 根本靜慮後依修通正法聽聞受持初依聞思作意思惟次依定地作意了知義 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0499c23 - 0515c04: 人通名牟尼故牟尼從他聽聞所知依他眞實境界言説故名爲聞依此見聞境上不著故貪愛初不生亦無生已増長唯證於從所縁 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0567b06 - 0580a13: 定等又推此定知因教起聽聞爲先觀見此已下有六句是厭分果初於正法訪求無倦二從菩薩發起如是精進已下能正修法隨法 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0692c06 - 0699a28: 一毀戒二恃定慢三少有聽聞不能觀察第三明修十遍處有五勝利景云一由修地水火風青黄赤白八種色觀能廣能略得自在故 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0706a07 - 0710b22: 相也十一明三種三論言聽聞究竟論者謂諸惡呪術者汎是呪詞不欲求義但得聽聞即爲究竟諍訟究竟論者謂諸外道因明者景 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0732a06 - 0734c22: 十八明由三過不能無倒聽聞文相可解二十九明有五相爲聞修器擧始括終故言聞修若具應言聞思修器三十明五種師徳言善 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0739c04 - 0749b19: 如常故當言無生正智由聽聞正法聞慧種子及如理作意思修種子等聞熏習生備云準此論文以初生正智無因縁生今解略不論 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0760c27 - 0767c02: 法二供養三慧施於他四聽聞五翫讀六領受七諷八爲他廣説九獨處思量十隨入修相如是十行皆有資義名福第九是加行道是 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0767c04 - 0773a04: 三學於先未聞乃至不得聽聞於先未思不得思惟於未修證不得修證者失三慧也是即失於三學失於三慧名爲法衰與此相違即 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0773a12 - 0777b12: 擇廢立而住見取中彼若聽聞如是法已於我甚深密意言説無力解了雖生信 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0783b27 - 0790c07: 不能聞縁善修習者聞是聽聞縁是縁慮七辨次第八辨品類九釋到彼岸義十明所治六弊十一明得果十二明與施等間雜染法十 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0790c09 - 0795b05: 句依自邪謬惡慧通達所聽聞言教領解宣説執著自謂爲善通達領解宣説後句依他善慧通達領解宣説法執著謂他惡通達領解 [show] (10 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0801b07 - 0806c05: 應安立他合住恭敬無倒聽聞讃佛略廣是第十三依西國法凡欲説法或欲堅 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0806c13 - 0811a08: 法安其人令住恭敬無倒聽聞初増一至十明其聽因或有利益非安樂等四句 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0816b26 - 0820b03: 簡異今世今身今所得體聽聞常見至所集成界者先世聞説我身是常不從因生則是解脱數習此見熏成種子故於今身由彼爲因 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0823b09 - 0829a24: 二景師云如實顯了一謂聽聞各別善惡取復爲二正教爲一現比量爲二自共爲二如所有性盡所有性爲二入見地究竟地爲二達 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0834a01 - 0837a02: 現在等者釋第四句彼若聽聞諸不正法等者釋第五句更有一解一能領者二由此領三如是領四如是雜染五如是清淨是爲五相 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0845b15 - 0850b19: 際二果從前際業生彼由聽聞不正法故乃至後有生苦者此迷於現果來果故 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0850b27 - 0853a18: 於今者無一疑惑者非但聽聞即得無疑故云有異門又即於別記者已下因智記別便越釋第六別記彼因縁有者前智記別中云生 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0861a02 - 0864a01: 三勸勉言安立四義者一聽聞正法義理二受持讀誦三觀察義理四法隨法行 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0084c17 - 0085b03: 非善巧有三義一未從佛聽聞二未於第一菩薩所聽聞三未自證得第一究竟故於定教不能善知上一未字下貫三處　於不定地 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0087b04 - 0087b13: 聞慧一云謂以覺慧爲先聽聞後時意地領受讀誦及憶念等方是聞慧其五識初覺慧并聽聞及倶意識聽聞讀誦是生得慧不明了 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0091b06 - 0091b12: 種例同於初故言如於因聽聞因廣大音等正解法義當知亦爾　智勝行者思惟對除上品貪欲是爲第五 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0095a07 - 0095a11: 已明者讀誦受持名已善聽聞名已説曾聽聞故堪爲他説思惟純熟名已明 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0106a15 - 0106a19: 文復二初總明涅槃爲首聽聞正法不爲餘縁後以十轉釋以爲首後中有二初標十轉二涅槃爲首後釋十轉 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0118c22 - 0119a15: 與六種力相收中云初由聽聞思惟二力數聞數思等乃至等遍安住此中若最初由聽聞等二力即唯第一内住第二等住第三第四 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0149b14 - 0149b21: 何故言已入大地菩薩所聽聞云第五是入地如文 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0160b08 - 0160b21: 慮等持等至皆由菩薩藏聽聞爲先皆聞正法以爲縁起等者　謂諸有情解脱衆苦究竟方便者唯是諸纒無障礙智即無分別智若 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0226c08 - 0226c16: 婆羅門惡呪術名聽聞究竟者彼云我此呪但聽聞即得功徳爲事究竟不可解 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0548b26 - 0548c19: 云智處也由正行眞如故聽聞正法縁總境界勝止･觀所攝受平等平等由有此如方能聽聞正法等故此如若廢詮談體性一一皆 [show] (2 hits)

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