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Search word : "聽聞" : Including related character : 聴聞

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菩提資糧論 (No. 1660) 0539b07 - 0539b10: 爲四所謂奉事出世諸佛聽聞六波羅蜜以無礙心見於法師以不放逸樂住空閑之處此是四種菩薩大藏應當得之 [show] (1 hit)
菩提行經 (No. 1662) 0550c21 - 0550c21: 　　　　聽聞地獄聲　自念業熱惱　　　　 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0590a16 - 0590b03: 徳謂常樂頂禮恭敬供養聽聞正法如法修行迴向一切智故三信法有大利益謂常樂修行諸波羅蜜故四信正行僧謂常供養諸菩 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0591a16 - 0591b05: 菩薩頂禮供養恭敬讃歎聽聞正法如説修行盡未來際無有休息以無量方便拔濟一切苦海衆生令住涅槃第一義樂作是願已於 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0599a26 - 0599c04: 十勝而得解者或有衆生聽聞佛梵圓妙音而得解者如是平等明了通達則不須論若佛滅後所化雜亂能化少闕經論機異廣略根 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0654c23 - 0655a29: 修行如是等諸衆生雖耳聽聞軌則尊辭眼中觀見文教説相而不能勤修行生厭求心然若其心勇猛精進發起種種勝妙方便存堪 [show] (1 hit)
福蓋正行所集經 (No. 1671) 0725b26 - 0725c07: 正見是名念佛若樂廣大聽聞正法如理思惟是名念法於諸比丘常生尊重善知識想是名念僧於諸善法愛樂攝受具足威儀是名 [show] (1 hit)
佛一百八名讃 (No. 1679) 0757c29 - 0758b16: 或讀誦或禮念或憶持或聽聞獲得最上吉祥福徳所有一切煩惱及諸罪業速 [show] (1 hit)
佛吉祥徳讃 (No. 1681) 0767b01 - 0767b01: 　　佛善依止正道行　聽聞無謬心無減　　　　 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經般若理趣分述讃 (No. 1695) 0025a11 - 0025c17: 具足成就法隨法行不唯聽聞以爲究竟如其所説即如是行七者威儀具足謂説法時手足不亂頭不動搖面無變易鼻不改異進止 [show] (5 hits)
大般若波羅蜜多經般若理趣分述讃 (No. 1695) 0025c18 - 0027a02: 甚深理趣最勝法門不能聽聞書寫讀誦供養恭敬思惟修習要多佛所植衆善根久發大願乃能於此甚深理趣最勝法門下至聽聞 [show] (2 hits)
大般若波羅蜜多經般若理趣分述讃 (No. 1695) 0027a03 - 0029a19: 菩提要因熏習方得若不聽聞正法三慧無由得生故經首言聞令熏習増長有 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經般若理趣分述讃 (No. 1695) 0029a20 - 0029b28: 其能聽者亦或乃至多劫聽聞故不可定一念多劫之時節也由於一會聽者之機有利有鈍如來神力延短念爲長劫促長劫爲短劫 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經般若理趣分述讃 (No. 1695) 0029b29 - 0030b11: 中無身無説菩薩何由有聽聞等又爲顯正智内證眞空名居法性土後智起悲化名居淨土等亦無過失天龍八部見居化土其佛地 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經般若理趣分述讃 (No. 1695) 0039b09 - 0039c10: 梵行彼自釋言初善者謂聽聞時生歡喜故由法殊勝初有聽聞即令生喜中善者謂修行時無有艱苦遠離二邊依中行故既聽聞已 [show] (3 hits)
大般若波羅蜜多經般若理趣分述讃 (No. 1695) 0049a20 - 0049b15: 取一切佛大珍寶故聞者聽聞信者能順受者領納殷重供養恭敬名深此意總顯聽聞信順領納殷重始從今日乃至菩提三障五蓋 [show] (2 hits)
大般若波羅蜜多經般若理趣分述讃 (No. 1695) 0049b19 - 0049c10: 定此中但有五種法行謂聽聞･受持･披讀･諷誦･思惟五種略無書寫供養施他開演修行五種互影顯故其實而論行十法行 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經般若理趣分述讃 (No. 1695) 0056a01 - 0056a03: 深般若｢波羅蜜多書寫聽聞受持讀誦思惟修習廣爲有情宣説流布或自供養或轉施他於諸如來｣廣設供養讃曰自下第三 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經般若理趣分述讃 (No. 1695) 0056a04 - 0056a13: 行門法行行一書寫二聽聞三受持愛樂寶重不離於心生死威儀願相隨故四讀五誦六思惟七修習如説行也八廣爲有情宣説流 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經般若理趣分述讃 (No. 1695) 0059c06 - 0060a01: 或發心修行證得三位或聽聞修行離欲三位此爲最勝無二第一無上法行由此法門最第一故能證如來祕密法性等 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經般若理趣分述讃 (No. 1695) 0062b21 - 0062b23: 甚深理趣最勝法門不能聽聞書寫讀誦供養恭敬｣思惟修習讃曰此 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經般若理趣分述讃 (No. 1695) 0062b24 - 0062b29: 此起十法行於中有七一聽聞二書寫三讀四誦五供養恭敬六思惟七修習餘三法行亦復如是謂施他受持開演三種此中之書寫 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經般若理趣分述讃 (No. 1695) 0062c01 - 0062c03: 甚深理趣最勝法門下至聽聞一句一字況能具足｣讀誦受持讃曰自下正論有因方遇 [show] (1 hit)
大慧度經宗要 (No. 1697) 0070c06 - 0071b06: 而令聞者凡夫二乘皆得聽聞非謂般若三昧之力故此經言已説當説當説即是當有之音已説即是曾有之聲問菩薩現能聞於曾 [show] (1 hit)
金剛般若經賛述 (No. 1700) 0126a01 - 0126a09: 人行五波羅蜜不及受持聽聞法華者約菩提涅槃總名一乘故牛車喩於菩提經云吾爲汝等造作此車故應當等心各各與之故勝 [show] (1 hit)
金剛般若經賛述 (No. 1700) 0134b01 - 0134b06: 諸佛況起多念乃至受持聽聞等者曾集善根更多也若生實想者曾善又多也何故爾耶謂雖於此生一念信熏習在身當來成熟能 [show] (1 hit)
金剛般若經賛述 (No. 1700) 0136a25 - 0136a29: 感出世之福徳性也謂要聽聞發生無分別智方得出世無相果故是故如來説福徳多者謂是故如來説此財施福能感世間福徳多 [show] (1 hit)
金剛般若經賛述 (No. 1700) 0136b16 - 0136b21: 謂由因聽聞此經故依教思惟修習引無分別智契會眞智圓滿故從此生理先妄覆故名之爲出今此總合説故但言出也謂一切諸 [show] (1 hit)
金剛般若經賛述 (No. 1700) 0140b07 - 0140b12: 便是離相之福謂因受持聽聞故當證二無我理既是勝因故多捨命之福也 [show] (1 hit)
金剛般若經賛述 (No. 1700) 0140b22 - 0140c04: 中世尊説有法及有空於聽聞此經時聞法無有故驚聞空無有故怖思量時於二不有理中不能相應故畏更有別釋爲三種無自性 [show] (1 hit)

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