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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0756b30 - 0756c08: 樂及修獨證菩提意樂即聲聞藏爲所縁教精進修行法隨法行或先未起順決擇分或先已起順決擇分先未得果或先已得果出無 [show] (1 hit) 成唯識論本文抄 (No. 2262) 0756c09 - 0757a09: 此義不然如下解○若已聲聞六十劫修習解脱分迴心入獨覺時成衆出若至獨覺解脱分等善根位中更四十劫練根者成麟角此 [show] (1 hit) 成唯識論本文抄 (No. 2262) 0757a10 - 0757a14: 能知少分賛曰○若未入聲聞決擇分善而作獨覺便成麟角入決擇分已後作者皆成部行在解脱分未定生時可成麟角生數多故 [show] (1 hit) 成唯識論本文抄 (No. 2262) 0757a15 - 0757b02: 攝釋云疏若未入聲聞決擇分善等故復有義頂忍位亦 [show] (3 hits) 成唯識論本文抄 (No. 2262) 0757b03 - 0757b09: 成於麟角不爾部行若從聲聞解脱分位作獨覺者成麟角喩可得百劫時増長故入四善根作縁覺者乃成部行時餘少故 [show] (1 hit) 成唯識論本文抄 (No. 2262) 0757c02 - 0757c12: 者前二人成衆出以先得聲聞等入果時促不能多時修 [show] (1 hit) 成唯識論本文抄 (No. 2262) 0757c14 - 0757c15: 　　問從聲聞無學果可有迴趣獨覺乘之義耶 [show] (1 hit) 成唯識論本文抄 (No. 2262) 0757c18 - 0757c26: 燈二云問如聲聞人得無學已迴趣縁覺後練根時入何觀道斷何等障答如極果人趣縁覺時但起九無間九解脱擬儀無間解脱非 [show] (1 hit) 成唯識論本文抄 (No. 2262) 0757c27 - 0758a04: 玄賛五云○涅槃經言聲聞之人以少涅槃而般涅槃縁覺之人以中涅槃而般涅槃故知息處亦説二城今以所斷障同生空理同假 [show] (1 hit) 成唯識論本文抄 (No. 2262) 0758a05 - 0758a12: 三十七品故地持云道同聲聞四得果同同得盡智無生智果故地持云於最後身無師自悟得羅漢果説爲縁覺五證滅同同證有餘 [show] (1 hit) 成唯識論本文抄 (No. 2262) 0758a18 - 0758a26: 結成二眞聖相此初文也聲聞辟支眞趣寂若遇佛者多不愚法其不定姓可迴心者不問近遠必能聞知佛化菩薩事故名自謂是眞 [show] (1 hit) 成唯識論本文抄 (No. 2262) 0758b04 - 0758b14: 至誓願故有補特伽羅於聲聞乘已發誓願即建立彼以爲聲聞乃至獨覺亦爾出無佛世而證正覺與此差別此意誓願即是迴向如 [show] (2 hits) 成唯識論本文抄 (No. 2262) 0767b01 - 0767b06: 性別故○問若爾何有處聲聞練根者成獨覺獨覺練根者成菩薩云云答其言斷二乘根障時從菩薩菩薩種姓生現行非謂轉二乘 [show] (1 hit) 成唯識論本文抄 (No. 2262) 0784c24 - 0785a08: 自性變動可見故五菩薩聲聞及諸天等種種衆會間雜可見故六阿頼耶識與諸轉識轉依非理可見故佛受用身即自性身不應道 [show] (2 hits) 成唯識論本文抄 (No. 2262) 0785a09 - 0785b05: 名爲應身説有人天菩薩聲聞間雜見故若自受用等覺菩薩尚不能知況有餘衆生設他受用爲地上現亦無聲聞等説有之者如佛 [show] (3 hits) 成唯識論本文抄 (No. 2262) 0785c29 - 0786a28: 種語業二他身相應謂令聲聞大弟子等以佛梵音宣説大乘甚深法等是故聲聞諸菩薩等説非己分甚深妙法皆是如來變化所作 [show] (2 hits) 成唯識論本文抄 (No. 2262) 0786a29 - 0786b28: 種語業二他身相應謂令聲聞大弟子等以佛梵音宣説大乘甚深法等是故聲聞諸菩薩等説非己分甚深妙法皆如來變化所作非 [show] (2 hits) 唯識論同學鈔 (No. 2263) 0001b13 - 0001c14: 加之正披般若經說若入聲聞獨覺正性離生者不能復發阿耨菩提說畢重述其故彼於生死流以作限隔故云云 次下文云是中 [show] (2 hits) 唯識論同學鈔 (No. 2263) 0004c19 - 0005a02: 空有敎也如瑜伽論中說聲聞獨覺兩地無著等菩薩令知諸乘行果大聖慈尊說小乘法依之總料簡章云或有諸經全分多分大小 [show] (1 hit) 唯識論同學鈔 (No. 2263) 0005a13 - 0005a25: 頓唯漸敎也說敎會座必聲聞菩薩相列頓漸根機相交全不可有唯頓唯漸敎也彼華嚴經高山頓大敎猶至第八會五百聲聞來會 [show] (3 hits) 唯識論同學鈔 (No. 2263) 0005a28 - 0005b10: 答疏云入法界品五百聲聞亦在座故云云付之實類聲聞來會座始于鹿苑說敎之時華嚴成道最先之說高山頓大之敎也所列聲 [show] (7 hits) 唯識論同學鈔 (No. 2263) 0005b11 - 0005b28: 旣在四諦敎後何無實類聲聞耶由之見大師所釋彼經八會非是首末相續說 [show] (6 hits) 唯識論同學鈔 (No. 2263) 0005c12 - 0005c29: 敎之義引入法界品五百聲聞爾者寂滅道場等前七會可有應化聲聞耶　兩方若有者前七會成道最前說此時未度聲聞已無實 [show] (9 hits) 唯識論同學鈔 (No. 2263) 0006a01 - 0006a13: 答大部經前七會雖無列聲聞之文准不思議境界經思之權化類可有歟聲聞爲佛弟子隨奉仕之者也雖未度實類應化同彼類有 [show] (7 hits) 唯識論同學鈔 (No. 2263) 0006a14 - 0006a26: 　　今云前七會無權化聲聞也大部經中全無列名文又大師處處釋不許初七會有聲聞之義誰疑之耶但玄賛云初說有舍利弗 [show] (5 hits) 唯識論同學鈔 (No. 2263) 0007c22 - 0008a10: 述唯有見諦趣大菩提諸聲聞等加之本疏云令中根品捨小趣大義林章判須菩提等迴心趣大何況樞要中引彼經說雖未已入正 [show] (1 hit) 唯識論同學鈔 (No. 2263) 0008a11 - 0008a13: 文若入聲聞獨覺正性離生者不能復發阿耨菩提云云若爾文理有左右是非難一定 [show] (1 hit) 唯識論同學鈔 (No. 2263) 0008a16 - 0008b19: 喜文者次上文旣云若入聲聞獨覺正性離生者不能復發阿耨菩提何以故彼於生死流以作限隔故云云 下文述是中設有等安 [show] (3 hits) 唯識論同學鈔 (No. 2263) 0012b20 - 0012c05: 空有敎也如瑜伽論中說聲聞獨覺兩地無著等菩薩廣爲知諸乘境行果大聖慈尊說小乘法也依之總料簡章或有諸經全分多分 [show] (1 hit) 唯識論同學鈔 (No. 2263) 0012x48 - 0012x48:  Footnote  也＋（說敎會座必聲聞菩薩相列頓漸根機相交全不可有唯頓唯漸敎也彼華嚴經高山頓大敎尙至第八會五百聲聞來會座阿 [show] (2 hits)

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