SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "聲聞" : Including related character : 声聞

18724 hits : 1....100....200....300....400..479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 ..500....600....625 --- [ keyword count ]

阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0843a27 - 0844a25: 供具音樂供養諸佛獨覺聲聞制多形像承事供養父母師長同梵行者修如是等殊勝福時一一回求梵聲相文勤淨除二種業道謂 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0884b26 - 0884c10: 天眼境即大菩薩･廣慧聲聞天眼能見諸天報得天眼及輪王眼不見中有妙於阿耨塵故文略纂大同 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0903c11 - 0903c14: 取故知是凡夫又准下文聲聞至上忍世第一法皆不許轉如何至第三果許轉作獨覺也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0908b15 - 0908c02: 釋迦牟尼佛出現於世諸聲聞衆性多煩惱造諸惡業多行放逸不修善品作少 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0909b17 - 0909c05: 因造稱爲自然論云非佛聲聞縁覺人天所造故曰自然如來辟支不假師諮修道進徳惑盡解滿會自然理而發具足故云自然南山 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0954c19 - 0954c28: 位謂不還聲聞應果文麟云言不還聲聞者謂前二果未得他心智故所以不論文今謂聲聞二字不應屬上應果之言之通于大覺故 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0955a05 - 0955a08: 智時中下二乘必須加行聲聞加行或上或中麟角但須下品加行佛無加行隨欲現前 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0955a09 - 0955a26: 第十五心文部行獨覺同聲聞説是故唯擧麟喩光云問知第八心已何故不更以五心爲加行知第十四心答有四觸於中第一爲優 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0958c03 - 0958c23: 顯無諍世俗智爲性不同聲聞所得無諍將入城邑先審觀察若一有情當縁我身隨起一種煩惱諍者即便不入如來觀見雖諸有情 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0959b16 - 0959c01: 文麟云不言部行者應同聲聞説也准摩耶經那律見三千由佛威加也已上麟意若依大乘諸論異説智論二十八云凡夫他心通遍 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0960a22 - 0960b11: 記文智論第二十六云如聲聞法化人説法化主不説化主説法化人不説佛則不爾化主化人倶能説法由先願力至亦得發語文光 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0014a18 - 0015a17: 及諸菩薩衆堅心住十地聲聞辟支佛無我我所者今解十地義隨順佛所説六唯禮法僧略無歸佛如雜心等七具讃三寶如瑜伽釋 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0016a15 - 0016b21: 不爾者諸聖衆言諸字表聲聞諸無知諸表煩惱乎彼既不爾此何不爾下兩句者舊論無之成立上句則具略竝無妨矣諸言之字雖 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0017a16 - 0017b13: 智不障涅槃雖有此障見聲聞等得涅槃故又七四左曰所知障就二乘名無覆傍光師何云通善約菩薩名有覆一體二名光記十紙 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0017b28 - 0017c18: 聲聞獨覺至猶未斷故　後簡二乘初正釋後徴釋是即顯示智斷二徳不共二乘言非一切種者謂不得一切種智故舊論曰不由一 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0096b09 - 0096c19: 瑜伽第二十一三左九左聲聞地説畢竟無涅槃法無性故寄客説本者借用者爲客其正意者爲本非必關法勝劣親疎等有人誤改 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0151a25 - 0151a27: 淨天眼境即大菩薩廣惠聲聞天眼能見諸天報得天眼及輪王眼不見中有妙於阿耨塵故此天眼見異趣 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0172b22 - 0172c09: 至二十二卷廣約世界説聲聞觀事起世經起世因本經立世阿毘曇論各十卷樓炭經六卷竝是長含起世經別譯今示圖曰今親見 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0197a03 - 0197a05: 全同不論二十三八左説聲聞轉性中亦唯同後義 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0197a06 - 0197a17: 六十八右此事即爲先世聲聞曰如是説者彼法爾成佛弟子相乃得極果如五百仙人在伊師迦山中修道本是聲聞出無佛世獮猴 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0197a18 - 0197b11: 難難彼第五説言雖有佛聲聞所化無獨覺所化有情故不説法初難亦言對佛聲聞矣婆沙百八十十七右獨覺聲聞得無礙解不得 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0214a11 - 0214b01: 釋迦牟尼佛出現於世諸聲聞衆多煩惱造諸惡業多行放逸不修善品作少善時便生喜足爲三事故説其三頌爲遮惡行示善方便 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0215b28 - 0215c17: 因造稱爲自然論云非佛聲聞縁覺人天所造故曰自然如來辟支不假師諮修道進徳惑盡解滿會自然理而發具足故云自然南山 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0222c28 - 0223a13: 但受三歸而止雜含二十聲聞品十二左云如釋迦文佛最初五百賈客受三自歸盡形壽不殺不盜不淫不欺不飮酒準之何是薩婆 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0235c25 - 0236a12: 熟今云今論佛即爲僧其聲聞僧下別出預流羅漢等故如彼瑜伽於田總爲五種故佛與羅漢合爲大苾芻今開爲六種學者勿混故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0256b11 - 0257a15: 十地後修相好業者爲廻聲聞已上瑜伽倫記云景師云人引瓔珞經云第十地滿更經多劫學象王歩等方得菩提證三祇外更經多 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0314a14 - 0314a19: 七説曰聖者即是佛獨覺聲聞彼從此生相續不斷故名聖種 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0322a21 - 0322a28: 釋非也此論何不可明局聲聞寶五左和會三論相違有其理 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0328c02 - 0329a15: 種性準婆沙正理等竝如聲聞婆沙七九左云部行獨覺善根不定如聲聞説又云轉獨覺種性煖起佛及聲聞種性煖如説煖説頂亦 [show] (20 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0359b17 - 0359c02: 於未來世能説正法覺諸聲聞所謂四念處四正斷四如意足五根五力七覺分八聖道分是名如來應等正覺所未得法能得二十四 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee