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Search word : "聲聞" : Including related character : 声聞

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0699b17 - 0699b20: 法師之問答也故疏主問聲聞極疾三生極遲六十劫如何八萬劫不入聖耶解云三生六十據相續修若有間斷無妨多劫文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0704b02 - 0704b12: 云顯倶解脱簡慧解脱文聲聞既行留･捨二門明知是法力非人力亦共徳非不共云事如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0704b13 - 0704c03: 徳行相清淨殊勝自在與聲聞等功徳有殊勝然依類同故説爲共定判設雖定力實有所勝二乘者何不爲圓徳之攝哉是以如第三 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0704c04 - 0704c07: 就五十七部行者如欲界聲聞麟角喩者如佛文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0705a25 - 0705b06: 一受生於人天善趣二證聲聞果三證獨覺果四證菩薩果也如此得意之時難勢更不可來何足爲疑哉重意云上文中不置善趣之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0707b11 - 0708a16: 業感也設雖建立無漏是聲聞之分齊非獨覺之所屬三洲利根羅漢豈不知彼哉況於大覺世尊哉其能知之智者則是可願智若非 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0712c29 - 0713a22: 就五十七部行者如欲界聲聞麟喩以前如佛而無二佛並出之義故不可聞佛語具自然智無師智故不可案教隨欲現前故不可借 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0713a23 - 0713b02: 此非正義也次第二師意聲聞中三洲利根無學聖者之起四無礙之時必學佛語以爲加行故云爾也於佛獨覺者自本不案教故非 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0715b19 - 0715c20: 染無知如餘處論判中述聲聞･獨覺雖滅諸冥非染無知畢竟斷故非一切種而於無諍願智等六種之功徳者是最勝究極之智品 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0715c21 - 0716b12: 喩獨覺是三乘中之中根聲聞利根是六種姓中之第六也何況於斷二輪之惑障證無學之應果哉就中如十八不共法自本非二乘 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0716b13 - 0717a18: 宜就定心獨覺用下加行聲聞用下加行或中加行何可同薄地底下之凡夫用爲生得善所作之教學爲其加行哉既以教學爲加行 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0717a19 - 0717c25: 行二得有無故若獨覺若聲聞初盡智位得六種功徳之類有之者欲嘆之稱離染得而麟喩及三州利根無學決定可得之類故盡智 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0723c24 - 0724a09: 作用廣狹諸聖不同謂大聲聞･麟喩･大覺不極作意如次能於一･二･三千諸世界境起行化等自在作用若極作意如次能於 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0724a10 - 0724b09: 是遍三通於三千界之間聲聞其根稍鈍無知深厚神通非勝故是施三通於二千界之内凡夫其機至下無知異深神通最劣故只起 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0724c07 - 0725a29: 鐵圍山者宜如次凡夫･聲聞･獨覺所起之神通於其分齊施其作用不及二千･三千･無數世界爲言故云現在鐵圍山障隔故 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0725b02 - 0725b05: 答聲聞既不極作意之時以一千界爲所至准知凡夫不極作意之時以一千界爲所極作意之時豈不及千世界哉且以之爲證矣 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0725b09 - 0725b22: 作用廣陝諸聖不同謂大聲聞･麟喩･大覺不極作意如次能於一･二･三千諸世界境起行化等自在作用若極作意如次能於 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0726a07 - 0726a18: 若依之云爾者今論中述聲聞･麟喩･佛二･三千･無數他三千界非麟喩之境界見約十方世界之時何可遮並出之義哉是以 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0726c24 - 0727a27: 子雖利根約三乘之時是聲聞也則是下根也故云其起行化等者纔滿二千界不及三千界以此分齊爭於無數世界獨出云義可成 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0737c27 - 0737c29: 身･勝解･意勢三通約聲聞･獨覺･世尊三乘明成就不成就相擧二師異説見爾者光法師以何師説爲正判耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0738a01 - 0738a06: 二師爲正哉況初師意於聲聞･獨覺･世尊如次成一･二･三之旨顯之尤順道理被得如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0738a07 - 0738a20: 師之解釋引婆沙論有説聲聞成一謂運身獨覺成二除意勢唯佛世尊成三種有説異生成一謂運身二乘成二除意勢乃至佛具成 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0738a21 - 0738a24: 二師所説一具之文云然聲聞運身所顯獨覺勝解所顯佛具成三意勢所顯文而倶舍等諸論中未見此説何以諸論一同之説爲由 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0738a25 - 0738b11: 之文何可疑之哉但於然聲聞運身所顯等之下文者重以三通相配三乘也所謂異生自本唯成運身一通故不及異端於三乘聖人 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0810b02 - 0811c20: 等婆沙倶舍等論是愚法聲聞教非不愚法故有與與喩伽聲聞地等所明斷惑證理見修道等相不同學者甄辨已明所詮宗旨當解 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0811c21 - 0812a04: 若從大乘論之三乘教中聲聞藏也更分愚不愚則愚法聲聞教非不愚法如常所辨｣阿毘達磨至卷第一文自茲已降入文解釋第 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0812a05 - 0814b12: 沙中舍利弗云波羅蜜多聲聞又廣惠波羅蜜多是眼目異稱則此通號也　婆 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0817b05 - 0817b17: 諸冥義舊倶舍云獨覺及聲聞於一切法雖除無明由有染汚無明極不生故不由一切種｣所以者何至無邊差別文釋徴起意光･ [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0817b18 - 0820b15: 如於杌起人想等染汚者聲聞獨覺倶能斷盡亦不現行不染汚者聲聞縁覺雖能斷盡而由現行唯有如來畢竟不起煩惱習氣倶永 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0820b16 - 0821b01: 是忍樂修行堅持不捨言聲聞有如是法者即八轉聲法也謂前云薩埵直目衆生體即體聲也今云索多直囑衆生之業即業聲也如 [show] (1 hit)

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