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Search word : "聲聞" : Including related character : 声聞

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0634b17 - 0634b29: 問聲聞阿羅漢可有九根不同耶　答可有九根不同也　兩方若有九根不同者若就種姓論之者唯可有六種姓設雖分不動不退 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0634c01 - 0634c13: 答於聲聞阿羅漢中委悉細論之時可有九根不同也即一方疑難中被出婆沙論文其旨分明也所謂前五種姓爲前五品根於第六 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0635a07 - 0635a17: 問雜心論意七種聲聞中可有本得不動耶　答可有二義也　兩方若有本得不動者雜心論五中列七種聲聞云謂前五種及二不 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0635a18 - 0635b04: 相承義者雜心論意七種聲聞之中可有本得不動也即彼論文列七種聲聞云或始得不動是本得不動也可讀始得不動云文點也 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0635b05 - 0635b10: 見婆沙論百五十二文明聲聞無學所起滅盡定有九品不同云始得不動種姓所起爲上下餘本得不動種姓所起爲上中始得不動 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0638a23 - 0638a27: 問到究竟聲聞入見道時唯可依苦通行耶　答唯可依苦通行也　兩方若唯依苦通行者到究竟聲聞種類非一准入見道時何唯 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0638a28 - 0638a29: 之爾者婆沙論中到究竟聲聞入見道時唯依苦通行見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0638b01 - 0638b15: 來應正等覺所有到究竟聲聞弟子法爾皆漸次證得四沙門果故必依未至定入見道故唯依苦通行也故婆沙論九十四中述評家 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0640c27 - 0641a08: 釋僧證淨云此中僧者謂聲聞身中學無學法餘處引顯宗論二十文解三歸依中僧寶述今所歸者是聲聞僧任此等定判部行獨覺 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0641a09 - 0641a19: 一義云於部行獨覺中先聲聞別種姓相分若據先聲聞部行所得有爲無漏法者可僧寶攝同是聲聞種姓人所得故若據別種姓部 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0641a23 - 0641a28: 答僧寶者名聲聞僧所得有爲無漏法聲聞僧具事和理和之二義故也此二義中雖有自不具事和之類必有理和故名僧衆別種姓 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0641a29 - 0641b02: 重難云先聲聞部行出無佛世故不可有説戒羯磨等事和之義彼所得有爲無漏法何爲僧寶攝哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0641b03 - 0641b10: 答先聲聞部行者聲聞種姓人故專容有事和之類也而出無佛世雖無説戒羯磨等事和之義有理和故彼所得有爲無漏法爲僧寶 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0641c02 - 0641c13: 答在家聖人是聲聞僧專容有事和之類也而彼在居家雖無説戒羯磨等事和之義彼此同證四諦理具理和之義成僧衆故彼所得 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0643a19 - 0643a20: 問見道十五心悉可爲聲聞他心智所縁　　耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0648c29 - 0649b07: 起未曾得他心智可云知聲聞所起曾得心心所法餘乘相望之時其智用勝劣雲泥故曾得･未曾得是不同類而雖似難知之以勝 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0649b15 - 0649b17: 次獨覺未曾得他心智知聲聞曾得心者又獨覺曾得他心智知聲聞未曾得心哉否是三 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0649b27 - 0650a15: 次於獨覺曾得他心智知聲聞未曾得心歟云疑者佛最上利根故以佛曾得他心智雖知餘乘未曾得心獨覺其根不及如來故以獨 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0651c27 - 0651c27: 問見道十五心悉可爲聲聞他心智所縁耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0651c28 - 0652a08: 所縁文付之見今論文云聲聞法分加行若滿知彼見道初二念心若爲更知類分心故別修加行至加行滿彼已度至第十六心雖知 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0652a09 - 0652a19: 答聲聞所起他心智知一有情所起見道心唯雖限二念知多有情所起見道心之時何無十五心皆爲他心智所縁之義哉光法師此 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0652c12 - 0653a13: 他心智知見道心偈頌云聲聞･麟喩･佛如次知見道二･三念･一切長行述麟喩法分加行若滿知彼見道初二念心若爲更知 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0691c02 - 0691c02: 問於聲聞乘人有二生得脱類可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0693a29 - 0693b07: 就十智者其體是漸劣也聲聞成就十智者其體是最劣也故於三乘所成就之功徳有其勝劣何以體性亘三乘以功能分三乘哉准 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0693b08 - 0693c12: 所得之無諍願智等不共聲聞聲聞所得之五通等不共凡夫故也爰以名相之同爲由以五通等名共凡之徳以無諍願智四無礙解 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0698a24 - 0698b23: 爲第六種姓波羅蜜多之聲聞無諍願智･四無礙解･邊際定等之功徳悉成就之而彼鴿鳥事既非曾所領受之境尤起願智可知 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0698c28 - 0698c28: 問於聲聞乘人有二生得脱類可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0698c29 - 0699a19: 誰可疑之哉若依之爾者聲聞之種類分萬差修行之長短非一准何無此類可云哉是以初生起順解脱分第二生斷欲界煩惱依根 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0699a20 - 0699b05: 極速二生極遲六十劫者聲聞善根成就圓滿之時量法爾必然不増不滅之道理也故光法師餘處解釋中云聲聞三生獨覺四生非 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0699b15 - 0699b16: 尋云既云聲聞極遲六十劫何初得順解脱分之後經無央數劫入聖得果耶 [show] (1 hit)

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