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Search word : "聖教" : Including related character : 聖敎

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佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0846c01 - 0847a15: 生而知事有賣者並不合聖教一切種植者八多事増過僧祇云爲僧營理者別得人不開自種教他一切不合及諸財寶者九積聚増 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0025b07 - 0025c19: 恐彼答言非攝何失有違聖教如世尊説若於一苦諦法未爲無間道達未爲解脱道證知我説不能作苦邊際得無學果未斷未滅此 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0029b01 - 0029b18: 蘊而言一一實亦名蘊者聖教相違｣　　有説能荷至物所聚故者述異釋｣　　有爲之法爲因取果果所積集名爲能荷由諸世 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0032b24 - 0032c22: 善　初及第三聞慧由聞聖教生勝慧故　或可第三亦取思慧爲他説法必先思故　第四思慧如名可知　第五修慧於彼定中善 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0038a04 - 0038a06: 違至不減諸根者前師出聖教相違若言色界無鼻･舌者便違經説彼色界中無身支缺不減色根｣　　隨彼諸根至男 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0062c19 - 0063a17: 一爲利益安樂他故二爲聖教久住世故觀知自身壽行將盡觀他無此二種堪能故留壽行｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0063a18 - 0063a21: 於他利益安樂事少又見聖教有人住持或爲病等苦逼自身　言病等者等取營事 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0085c06 - 0086b02: 説者説一切有部師答引聖教證得有別體　十無學法謂八支聖道･及正智･正解脱　五支謂五順上分結　以之言由聖者於 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0104c01 - 0105b09: 至極之教故名至教亦名聖教量是即三量倶無如何知有｣　　若爾何故至亦可了知者説一切有部責彼經部雖無現比證知而 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0123a23 - 0123b25: 難若異熟之因據依主釋聖教不應言異熟生眼是則因名異熟若異熟即因據持業釋聖教不應言業之異熟是則果名異熟｣　　 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0157c04 - 0157c07: 定非無者結｣　　次依聖教至業有中有者此下依教證有中有釋後兩句此即第一引七有經既言中有明知別有｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0163b23 - 0163c28: 用比量可知不可得故於聖教中世尊復云有業有異熟作者實我不可得故謂能捨此前蘊及能續餘後蘊但是法假此之法假非所 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0224a02 - 0224a04: 有部復難凡所立義須依聖教無教可證理豈獨成是故我宗不許此義 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0237a26 - 0237b29: 論文正法有二一教二證聖教總言唯住千載　有餘證法唯住千載教法住時復過於此　又婆沙一百八十三亦説正法千年同前 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0278b19 - 0278c13: 釋下兩句　通三洲者有聖教故及有出家弟子衆故餘文可知　正理論云於何時分容有破僧･破羯磨僧　從結界後迄今亦有 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0278c16 - 0279a06: 者由此二時諸苾芻衆於聖教中和合一味不可破壞　非於二皰未出時者謂聖教中未生戒･見二種皰時　非未和合共結界時 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0310b03 - 0310b18: 故應闕境縁｣　　已依聖教至識亦應無者釋有境故以理而言要必有境識乃得生無則不生其理決定　若去･來無是則應有 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0438a08 - 0438a24: 時量應知正法住爾所時聖教總言唯住千載｣　　有釋證法至復過於此者叙異説有釋證法唯住千年過千年已不得入聖教法 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0438b08 - 0438b18: 眞理無制人由鄙尋思亂聖教者此即第二傷歎起失　凡夫愚癡無有慧眼不能觀見四眞諦理　起惑任 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0438b19 - 0438c09: 鄙惡尋思獨途横計惑亂聖教｣　　自覺已歸勝寂靜持彼教者多隨滅者此下第二重釋傷歎就中一重釋有徳二重釋起失此即 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0438c16 - 0439b10: 内外二道各謂自師所説聖教以聖教證互不禀承故三量中但約現量比量以破謂若我體離五蘊外別有實物如餘有體法若無障 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0465a29 - 0467c19: 立義失者夫立義法須有聖教及不違文古師所立五種對法前四名體同此論第五無文　有人更立理･教･行･果四種對法理 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0468c24 - 0469a05: 此皆不然諸大聲聞隨佛聖教而結集故乃至廣説 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0471a03 - 0473a20: 非最後品證擇滅故憑何聖教立此一斷而違阿毘達磨諸大論師立二斷耶　四通外難者難曰若斷染法捨得之時名自性斷非所 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0477a13 - 0477a26: 古今諸師多不得意不依聖教妄述其相　今明此相二門分 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0483b28 - 0484a20: 此中色蘊何縁名色善逝聖教且説變壞故名爲色此説意言苦受因故有觸對故可轉易故名爲變壞由變壞故説名爲色　苦受因 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0489a24 - 0489c01: 蘊而言一實亦名蘊者此聖教相違過　正理論云若以聚義釋蘊義者蘊則非實聚是假故　此難不然於聚所依立義言故非聚即 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0493c02 - 0493c08: 　初･及第三聞慧由聞聖教生勝慧故　或可第三亦思慧爲他説法必先思故　第四思慧如名可知　第五修慧於彼定中善取 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0566c21 - 0567a09: 兩釋倶通已如前辨答也聖教中言業之異熟即是異熟之因聖教中言異熟生眼即是異熟即因由有二文義兼兩釋｣　　論所言 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0570c02 - 0570c25: 獲得涅槃｣　　論復有聖教至名爲涅槃經部引經證也　所有衆苦至極美妙是本經文　謂捨已下經部釋也　謂捨諸依即上 [show] (1 hit)

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