SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "聖弟子" : Including related character :

812 hits : 1..6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 ..28 --- [ keyword count ]

瑜伽師地論 (No. 1579) 0799a10 - 0799a28: 盡所有性故由二種相諸聖弟子能正請問大師善記謂於諸取斷遍知論何等爲二一者於此諸取斷遍知論二者爲此諸取斷遍知論 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0801a26 - 0801b01: 復次諸佛世尊佛聖弟子由三種相能正教授諸弟子衆何等爲三一引導教授二隨其所應於所縁境安處教授三令所化得自義教授 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0802a05 - 0802a12: 竟成不生法是名解脱若聖弟子無所有處已得離欲唯餘非想非非想處所有諸行復能安住勝有頂定爾時無間能隨證得諸漏永盡 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0808a13 - 0809a26: 名順後受業有學業者謂聖弟子於時時間依増上戒依増上心依増上慧修學無漏及此後得善有漏業名有學業無學業者謂於一切 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0812b18 - 0813a10: 次正見圓滿已見諦跡諸聖弟子皆能如實越彼邪空亦能如實入正不空以世間道及出世道修習空性其義云何謂於此處彼非有故 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0815a08 - 0815a18: 諸聖弟子因同分識隨入無我由三種相於諸識中正觀而住云何因同分識隨入無我謂由現見五有色處四大種身若増若減若取若 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0815b06 - 0815b21: 見草木相似善修梵行諸聖弟子當來後有苦不生故與諸如來成就明力少分相似非現法縁苦不生故設暫生已速疾斷故然諸如來 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0816b25 - 0816b28: 復次由二種相諸聖弟子於其大師所説法教能正記別能善宣説謂能辯釋眞實義故云何爲二一者由是意趣宣説善能悟入如是意 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0827c03 - 0829a09: 果漸次圓滿若有多聞諸聖弟子雖造有漏能感當來諸業小樹然於能順煩惱諸行無倒隨觀生滅法性於斷無欲及以滅界無倒隨觀 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0829c29 - 0830a25: 下以於縁起不善巧故諸聖弟子雖於縁起已得善巧而但隨觀四大種身細無常性未即觀察識無常性所以者何四大種身經久時住 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0831b02 - 0832b25: 智妄計失壞内法多聞諸聖弟子觸對明觸所生受故了知一切所起我見皆不應理是故觀見諸法無我彼於世俗及勝義諦皆得善巧 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0832c15 - 0833a17: 次於諸縁起善巧多聞諸聖弟子如實了知世俗勝義二諦道理如實知故於現法中有識身等所有諸法了知無我終不執彼爲我我所 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0833a18 - 0833b09: 性又此二種善巧多聞諸聖弟子於三世中如實了知遠離一切非理作意於諸聖諦能入現觀於諸外道諸見趣中能得離繋如前趣等 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0834c01 - 0834c26: 受當知此中所有多聞諸聖弟子隨所領受即於彼受如實遍知又即於彼厭離欲滅勤修正行又能如實了知彼受觸所引生觸復由彼 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0836c28 - 0837a10: 因有諸法轉若有多聞諸聖弟子遠離二種非眞實論正觀流轉由是因縁得善決定無有疑惑内證眞實若於是處説有多聞諸聖弟子 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0840b26 - 0842b26: 所即於此身具足多聞諸聖弟子如實知故無有所執是即能修苦無我想此無我想由於其身唯有界想有此想故若復由他愛與非愛 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0844a06 - 0844b24: 一此諦現觀猶如餚饍諸聖弟子無上慧命皆依此活如受欲者食用餚饍苦等諦智闕餘三智如睒彌葉當知餘似娑羅枝葉四聖諦智 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0848a20 - 0849a02: 害能引自他一切無義諸聖弟子於彼一切皆無執取設有來問亦不記別觀察如是諸過患已依思擇力捨離諸纒由此因縁於彼見依 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0852b07 - 0852b12: 次於遠離喜身作證住諸聖弟子能斷五法能修五法令得圓滿應知如前三摩呬多地廣辦其相又喜樂捨劣中勝品謂在欲界及四靜 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0857b22 - 0858a16: 爲往惡趣行於此多聞諸聖弟子若彼所縁生諸見趣若自所依令起執著若諸所有能往一切險惡趣等諸惡欲等廣説乃至諸非法行 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0858a17 - 0859a22: 復次諸聖弟子已見諦跡未離欲者應知略有二種雜染謂欲雜染後有雜染於此二種諸聖弟子應勤加行淨修其心諸聖弟子爲欲斷 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0859c06 - 0859c25: 尊出現於世方始宣説今聖弟子適初修習然於過去無始時來於諸念住修習流轉於未來世當知修習亦無窮盡又是過去未來現在 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0863c12 - 0863c28: 間有他心智諸佛世尊若聖弟子若諸天衆信佛教者共所呵毀是名第一處思擇力二者自處羞恥謂作是思若我作惡定當爲己深所 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0864a20 - 0864b02: 就有學五力行自利行諸聖弟子獲得最上阿羅漢果從此無間一切自義皆得空竟如來獲得阿羅漢已成就十力行利他行即用利他 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0868a12 - 0868b01: 定能往善趣成就證淨諸聖弟子猶有住於善趣三種諸大互違變異所起重苦怖畏然無惡趣所有怖畏云何三種重苦怖畏一者病苦 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0868b02 - 0868b04: 面淨不淨相如是如來諸聖弟子執持微妙證淨明鏡爲如實觀自身所有染淨諸相 [show] (1 hit)
瑜伽師地論釋 (No. 1580) 0883c23 - 0885a07: 所應持此瑜伽調化一切聖弟子等令其次第修正行故名瑜伽師地謂境界所依所行或所攝義是瑜伽師所行境界故名爲地如龍馬 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0928a15 - 0928b14: 自在想悲如苦諦無間等聖弟子究竟深入厭離心相續生謂菩薩悲心前行觀百一十種大苦種積聚菩薩如是修習悲心於内外事無 [show] (1 hit)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0090c23 - 0091c23: 乃至於法次第説云多聞聖弟子應如是學我觀過去未來現在眼識觀彼所有諸 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0153c25 - 0153c25: 　　　我一心頂禮　佛聖弟子衆　　　　 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee