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大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0852a12 - 0852a16: 相符順亦名清淨及希求與欲所依爲業 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0852a23 - 0852a27: 即於有及有資具無染著遍知生死諸過失故名爲厭患惡行不起所依爲業 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0852a28 - 0852a29: 慈爲性謂於衆生不損害業如無貪説 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0852b01 - 0852b03: 二縁起於彼加行是正知業亦如無貪説 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0852b04 - 0852b06: 不退轉若無喜足是如此圓滿成就善法爲業 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0852c22 - 0852c29: 我所染慧爲性薩謂敗壞義迦耶謂和合積聚即於此中見一見常異蘊有我蘊爲我所等何故復如是説謂薩者破常想迦耶破 [show] (2 hits)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0853a23 - 0853b04: 即以此出離生死是如此能與無果唐勞疲苦所依爲業無果唐勞者謂此不能獲出苦義 [show] (2 hits)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0853c25 - 0853c27: 者謂於正教授不能憶持能與散亂所依爲業 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0854a22 - 0854a24: 別細相成不成等差別之義 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0854b23 - 0854b26: 亦名顯謂名句所依顯了故亦名字謂無異轉故前二性者謂詮自性及以差別顯謂顯了 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0854c12 - 0854c16: 問蘊爲何義答積聚是蘊謂世間相續品類趣處差別色等總略攝故如世尊説比丘所有色若過去若未來若現在若内若外若 [show] (2 hits)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0854c29 - 0854c29: 問處爲何答諸識生長門是處義 [show] (2 hits)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0855a10 - 0855a13: 問界爲何義答任持無作用性自相是界義問以何故説蘊界處等答對治三種我執故所謂一性我執受者我執作者我執如其 [show] (3 hits)
王法正理論 (No. 1615) 0855c29 - 0856a17: 今當往佛世尊所請問斯義故我今者來至佛所請決是唯願如來爲我開示世尊云何諸王眞實過失云何諸王眞實功徳作是 [show] (2 hits)
王法正理論 (No. 1615) 0858a13 - 0858a27: 當知此王退失現法後法利謂前四門退現法利最後一門退後法利 [show] (1 hit)
王法正理論 (No. 1615) 0858b23 - 0858c13: 當知此王不退現法後法義利略前四門不退現法所有義利最後一門不退後法所有利云何名爲王可愛法大王當知略有五 [show] (3 hits)
王法正理論 (No. 1615) 0859b02 - 0859b09: 足淨聞謂有國王於現法義於後法義及於現法後法等衆妙法門善聽善受習誦通利專意研究善見善達如是名王具足淨聞 [show] (3 hits)
十八空論 (No. 1616) 0861a18 - 0861a29: 此十八爲十六空凡有兩故立十六空一體二用第一内空亦名受者空凡夫二乘謂六入爲受者以能受六塵果報故今明但有 [show] (1 hit)
十八空論 (No. 1616) 0861b01 - 0861b06: 即是無法故内外二空兩相成也 [show] (1 hit)
十八空論 (No. 1616) 0861c02 - 0861c11: 第二明空自有十二一者行空二非行空菩薩學此兩空爲得二種善法一謂善道二謂善果道即三十七品等善果即是菩提等 [show] (1 hit)
十八空論 (No. 1616) 0861c25 - 0862a23: 身導利含識即是更起心故衆生不盡應化之用亦不盡故言雖入無餘而不捨功徳善根也若二乘入滅無更起心以慈悲薄少 [show] (4 hits)
十八空論 (No. 1616) 0862a24 - 0862c08: 故自然有故但自性有兩一無始二因譬如無始生死中有心無心兩法自然無因若心有因此因爲本有爲始有若本有因此因 [show] (2 hits)
十八空論 (No. 1616) 0862c25 - 0863a12: 故故知法身有不即應身法身亦不離應身何以故以法身無有差別常不離三世諸佛功徳故若能如此亦離亦不離道理而修 [show] (2 hits)
十八空論 (No. 1616) 0863a23 - 0863b17: 非斷非常而即是大常常義既不可得故斷亦不可得無有定相可得故名難得何以故此之空理非苦非樂而是大樂非我無我 [show] (4 hits)
十八空論 (No. 1616) 0863b24 - 0864a28: 顯法界與五入及禪定等異所以不説淨者爲明眼等諸根雖爲煩惱所覆而不爲煩惱所染又非是淨又非自性淨故不説爲淨 [show] (12 hits)
十八空論 (No. 1616) 0864a29 - 0864b12: 諦此之七種眞如即第一義諦第一諦即眞實性攝是故名爲七種眞如即是前明七種眞實具如三無性論中廣釋也 [show] (2 hits)
十八空論 (No. 1616) 0864b13 - 0864b14: 何知此之七種皆是第一諦即眞實性攝耶 [show] (1 hit)
十八空論 (No. 1616) 0864b15 - 0864c13: 答由兩義故知此七種皆是最勝最極謂即是二智境界所言最勝者即是如如第一義諦此第一諦即爲如理智所照故名最勝 [show] (8 hits)
十八空論 (No. 1616) 0864c14 - 0865c16: 名爲果五陰善惡有記之説名爲因取其能生爲因所生爲果亦是對前爲果對後爲因故知只是一念五陰而有因有果之名體 [show] (11 hits)
十八空論 (No. 1616) 0865c17 - 0867a27: 則無解脱時也界者種子義自分種類是名種子種子亦是一以種類同一故也但分張果遂成十八界而種子有三一者能執二 [show] (21 hits)


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