SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "義" : Including related character : 义

128749 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500..2520 2521 2522 2523 2524 2525 2526 2527 2528 2529 2530 2531 2532 2533 2534 2535 2536 2537 2538 2539 2540 ..2600....2700....2800....2900....3000....3100....3200....3300....3400....3500....3600....3700....3800....3900....4000....4100....4200....4292 --- [ keyword count ]

倶舍論本義抄 (No. 2249) 0544b11 - 0544b12: 染人修惠無間起煗善根義可　　有耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0544b14 - 0544b15: 相法　　念住無間起之義可有耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0544b16 - 0544b17: 地人思惠無間起頂善根義　　可有耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0545a07 - 0545a08: 頂二善根依欲界云　　義可如耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0545a09 - 0545a09: 問六欲天中初起中忍義可有耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0545b22 - 0545c03: 名對觀生得惠有對觀之義見若許對觀之義者何不名念住哉何況見品類足論文約四念住分別見非見處等相縁身惠中出見 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0545c09 - 0545c14: 以披論疏定判未云有此義哉　若依之爾者無漏身念住未來既有之何無現起之義哉何況無漏受心法念住既許現起之義無 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0545c15 - 0546a12: 應思文婆沙論中同明此義云未至定中有三十六菩提分法唯三十三倶時現前除三念住所以者何以四念住所縁各別尚無有 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0546a22 - 0546b01: 所縁諸法名所縁念住事義道既必然也更不可疑之但於顯宗婆沙兩論之文者不惠心所獨起必與相應倶有諸法倶起故自性 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0547a03 - 0547a07: 問佛及獨覺可作三義觀七處善觀門耶　重云光法師釋云佛及獨覽不作文　付之三義觀七處善者殊勝觀門也佛及獨覺何 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0547a08 - 0547a11: 答光法師釋今論不説三義觀七處善作二解釋之中第二解云又解三義七處聲聞皆作佛及獨覺不作此中通據三乘加行是故 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0547a13 - 0547a18: 不可通無漏云事何況三義觀既不通無漏七處善相例可同　若依之爾者寶法師依婆沙論文七處善通有漏無漏判如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0547a19 - 0547b14: 之可思或云問七處善三義觀有何差別答名即差別謂名七處善名三義觀故有作是説七處善是無漏三義觀是有漏問若爾此 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0547b15 - 0547c15: 或云問三義觀在前七處善在後世尊何故先説七處善後説三義觀耶○脇尊者言此中説四地謂修行地見地修地無學地如説 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0547c24 - 0547c26: 雖婆沙論今文豈不有此義哉倩推之｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0547c28 - 0548a09: 前四勝處不淨觀念住三義觀煗頂忍世第一法有説亦起持息念時文此文雖擧異生所起初靜慮多功徳無出七處善若異生位 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0548a10 - 0548b11: 故見光法師解釋云問三義觀七處善何位起耶解云在雜縁法念住後總相念住前加行位起此二種引正理論此後引起縁三義 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0548b12 - 0548c11: 處不淨觀持息念念住三義觀時○即異生依靜慮中間起三無量初二解脱前四勝處不淨觀持息念念住三義觀時文或出未曾 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0548c13 - 0548c18: 四地見　若依之爾者三義觀既依欲界等十地七處善相例引同如何｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0548c19 - 0549a24: 分所起功徳之中雖擧三義觀不擧七處善聖者依上三靜慮所起功徳之中三義觀七處善倶擧之或出未曾得淨初靜慮現在前 [show] (12 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0549a25 - 0549b04: 染人修惠無間起煗善根義可有耶　答可有此義也　兩方若有此義者光法師釋此中且據未離欲染故言總相思惠所攝畢引 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0549b05 - 0549b24: 後修惠無間起煗善根之義可有也但於光法師解釋正理論定判者就未離欲染未得未至地之類論之也以何知之者婆沙論七 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0549b25 - 0549c06: 惠無間起煗善根知無此義云事　若依之爾者聞惠既作十六行相何不引起煗善根哉何況披今論餘處文聞惠無間可聖道現 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0550a13 - 0550a28: 縁共相法念住無間起之義可有耶　答可有此義也　兩方若有此義者見今論餘處七文破有餘師唯從共相作意無間聖道現 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0550c13 - 0550c25: 人思惠無間起頂善根之義可有云事尤分明也但於光法師所引正理論文者述總相念住無間初起煗善根約已離欲染未離欲 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0550c26 - 0550c27: 人思惠無間起忍善根之義可有耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0550c28 - 0551a01: 忍亦爾之文思之可有此義也其上難答只如頂善根也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0550x02 - 0550x02: Footnote 地人思惠無間起頂善根義可有耶十八字歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0551a02 - 0551a11: 遠觀四聖諦刹那相續其義可不定何不通相續不相續哉是以忍苦善根位觀四聖諦通相續不相續相例可同如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0551a27 - 0551b07: 也何無一一行相相續之義哉　若依之爾者煗等四善根是見道近眷屬也見道位既作一一行相唯限一刹那煗頂二善根位尤 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee