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Search word : "義" : Including related character : 义

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0457b24 - 0457b26: 意今此有説意五見十二義中如何釋之耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0457b27 - 0457b28: 　　論意以此説可爲正義耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0457c02 - 0457c03: 淨見取可有一向倒　　義耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0458a01 - 0458b18: 文顯宗論二十五中明此義或云以諸隨眠是諸有本要此所發業方有感有能文或云故離染者雖造善業而無勢力招後有果文 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0458b23 - 0458c01: 有能者雖望造業時論此義指無學已離染位業彼位業無感有能爲言於有學位未離染故有造滿業助故業感有果義爲簡此義 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0458c16 - 0458c21: 迷理惑之類者可有迷事義也如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0458c22 - 0459a11: 等定判見所斷惑無迷事義云事分明也但於五見疑中有縁親迷理惑之類者可有迷事義云難者身見邊見邪見疑唯縁諦理故 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0460b13 - 0460b19: 雖重縁惑有親違滅道之義故不似貪等四惑也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0460c03 - 0460c20: 諦斷迷欲界苦集諦惑之義上下二界同是苦集諦故縁見苦集諦斷名見此諦所斷云言中可攝他界縁惑爲言但於今論餘處以 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0461a17 - 0461b15: 同被斷故據同時被斷之義云異生身中五部也故見婆沙論文明畢竟前行問有異生身中修所斷貪不善根此中何故不説答此 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0461b16 - 0461b29: 修所斷煩惱都無忍所容義何以之爲見修不定句哉爲見修不定句不可由所斷同時是以婆沙論中出畢竟前行見修不定句云 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0461c01 - 0461c09: 修所斷煩惱雖無忍所容義異生斷惑五部合斷故斷前四部煩惱之時修所斷煩惱同時被斷故異生身中修所斷貪不善根見修 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0461c15 - 0461c20: 斷貪不善根唯修所斷其義決定故先立先答名畢竟前行也是即五部中最後所斷故名畢竟前行故寶法師述婆沙論意云以五 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0461c21 - 0462a04: 觀邊諸忍斷是見所斷其義決定故爲唯修所斷句此唯見所斷唯修所斷二句相望之時唯見所斷句先斷故先答名最初前行也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0462a05 - 0462a05: 　又有一義別紙記之畢可引見之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0462a06 - 0462a16: 有漏無明漏全無見所斷義見修不定句中何可取之哉是以婆沙論中釋畢竟前行中見修不定句云謂前四部貪不善根無取異 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0462a17 - 0462b15: 斷貪不善根雖無見所斷義異生斷煩惱時五部合斷故修所斷煩惱同時必被斷故云異生身中五部也以何知之者見婆沙論五 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0462b25 - 0462c21: 處有漏無明漏無修所斷義故爲唯見所斷句聖者身中修所斷八地有漏九地無明漏無見所斷義故爲唯修所斷句無所有處以 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0462c22 - 0463a01: 師意引婆沙論何文證此義耶　進云光法師引婆沙論謂譬喩者作如是説異生不能斷諸煩惱之文證此義也　付之依光法師 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0463a16 - 0463a27: 指未來蘊歟　答可有二義也　兩方若指未來蘊者光法師依婆沙論百九十九意明六十二見相述前際分別見中四遍常論□ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0463a28 - 0463b09: 答此事雖有學者異義且存一義云天眼通縁現在世者經論常途之所談故謂由天眼見諸有情死時生時諸蘊相續者以天眼通 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0463b25 - 0463c05: 生身中即前二智唯有通義無餘三種文或百四十述祁境天耳他心宿住死生智通相云由此五種皆依四靜慮異生聖者倶能起 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0464a06 - 0464b03: 後更不可有轉向餘乘之義故婆沙論七云若起佛種姓順解脱分已即不可轉極猛利故文但於光法師菩薩先得八定後於菩提 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0464b04 - 0464b11: 於一坐已前可有可轉之義見若有可轉之義者豈不退自乘種姓哉 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0464b12 - 0464b22: 餘處釋實以難思且存一義云披解釋前後尋轉不轉義上云然從頂位等已前可轉者聲聞若不轉即經六十劫定得涅槃若轉者 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0464b23 - 0464b26: 轉等者專就轉向餘乘之義論之也何云修行不間斷義哉　答麟角佛無轉等者實雖顯轉向餘乘之義兼亦論修行不間斷義也 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0464c27 - 0465a25: 中可攝一切類盡若如今義者前五種姓之中不退者第六種姓之中退者今此退法不退法中不攝之歟如何　次第二釋亦難思 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0465b04 - 0465b21: 故無撥無虚空非擇滅之義撥無虚空非擇滅之心者是欲界修所斷中無覆無記邪行相智也彼縁虚空非擇滅名撥無虚空非擇 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0465b29 - 0465c09: 擇滅不及其體縁彼名之義無之也故欲撥無虚空非擇滅不及其體縁彼名之心是欲界修所斷中無覆無記邪行相智也爲言全 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0466a04 - 0466b16: 用故無執彼邪見爲道之義故戒禁取不通集滅二諦所斷也故婆沙論百九十九云謗集滅時既撥所斷所證法相若執爲道便爲 [show] (2 hits)

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