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Search word : "義" : Including related character : 义

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0443b29 - 0443c16: 　答云此事雖有學者異義暫可存部行獨覺云義也　兩方若云部行獨覺者提婆達多是最上利根人也所證獨覺菩提定可麟 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0443c17 - 0444a20: 答古來二義之中暫存提婆達多當來所證獨覺菩提部行獨覺云義者麟喩獨覺是最上利根依第四靜慮從煗善根一座成覺之 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0444a21 - 0444b14: 出生文爾者可云禀承實義耶　答可非禀承實義也　兩方若非禀承實義者凡定釋尊出世時劫可任經論常途所説也而釋迦 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0444b15 - 0444c18: 第一住劫出世者是和上義也見光法師意以此義專可禀承實義也故慈恩大師瑜伽論略纂十一云今住劫中第九劫也二十住 [show] (10 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0444c19 - 0445a08: 意論師與一百人外道論義之時外道作七十行偈獻超日王王賜黄金欲彰己譽彼名金七十論如意論師弟子天親菩薩作七十 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0445a09 - 0445b02: 第一住劫出世者大乘了義之實説三藏相承之正義云事尤分明也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0445b03 - 0445b09: 必爲引業者造業感果之義非一准何可定初所造無間業必爲引業耶　若依之爾者光法師解釋中云造多逆中初是引業後是 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0445b28 - 0445c11: 多逆罪之人多劫受報之義定知前後受彼異熟果云事是以正見成實論文釋造多逆罪受彼報相云是罪多故久受重苦於是中 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0445c12 - 0446a05: 答成實論意同經部宗義許一業感多身多業感一身之義故造多逆罪之人多劫同受彼異熟果云也故光法師釋云若依成實論 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0445x09 - 0445x09: Footnote 義＝釋＜甲＞＜乙＞＜丙＞ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0446a06 - 0446a20: 名無間文此釋意同大乘義章解釋成實論意造多逆罪之人各別可受彼一劫異熟果見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0446b04 - 0446b22: 部宗意許一業感多身之義故順現業必感生報順生業必感後報云故造一逆罪感順生異熟果畢必亦可感順後異熟果也故今 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0446b23 - 0446c07: 依之爾者淨影大師大乘義章中上標四分律中先明出血後明破僧畢下正述其相云提婆達多先教世王殺害其父自欲殺佛望 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0446c08 - 0446c26: 血二罪之先後者古來難義也輒雖難定之暫任愚案存一義者依薩婆多宗意者可云先造破僧罪後犯出血罪也故見今論文偈 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0447a06 - 0447a23: 位見何況論中擧第二師義云有説得忍亦不可破文既異初師擧此有説定知初師意愚夫之言可通忍世第一法位云事但於忍 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0447a24 - 0447b12: 法見加之淨影大師大乘義章中云正衆四人是其所破邪衆五人是其能破故須九也文既云正衆爲所破寧不信邪法哉抑正衆 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0447b13 - 0447b22: 意雖述八人倶名所破之義門正信邪法唯限隨提婆達多之四人更不可通正衆四人也其故以道理思之提婆達多破法輪僧之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0447b23 - 0447c18: 盡者凡於所破僧可有二義門也或一和合僧分爲二衆之時正衆四人邪衆四人倶名所破僧也要八苾芻分爲二衆以爲所破第 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0447c19 - 0448a06: 法者何可有名所破僧之義門哉以此理思之要八苾芻分爲二衆以爲所破者八人分爲二衆之中隨邪師信邪法之四人爲所破 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0448a08 - 0448a29: 正衆四人亦名所破僧之義門可有也要八苾芻分爲二衆以爲所破之論文八人倶名所破僧之旨實分明也何及異義哉但要所 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0448c05 - 0448c19: 時遇惡縁有破他眷屬之義何強癡之哉正理論文定有依憑本説歟但於光法師所引婆沙論文者可有二會通也或釋迦菩薩無 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0448c20 - 0448c25: 可成逆罪耶　答可有二義也　兩方若成逆罪者論中釋徳田相無擧麟喩獨覺爰知殺麟喩獨覺不逆罪云事　若依之爾者殺 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0448c26 - 0449a15: 思此事可有二議也或一義云殺麟喩獨覺不可成逆罪也其故麟喩獨覺實雖最上利根之人無有説法教化希望令他有情生勝 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0449a16 - 0449a16: 或一義云 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0449b24 - 0449c03: 身起殺心不出血成逆罪義可有耶　答可有此義也　兩方若有此義者於如來身雖起殺心若不出血者何可成逆罪哉是以光 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0449c04 - 0449c15: 血罪所攝故亦名出血之義門可有也要以殺心出佛身血方成逆罪之言中可攝此類故婆沙論文光法師釋更非相違也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0449c26 - 0450a27: 擇滅無爲容爲離繋果之義勢亦可有之也故今論餘處中釋金剛喩定相云一切隨眠皆能破故先已破故不破一切實有能破一 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0450a28 - 0450b08: 異有餘師説非無間生之義意定知順次生必感地獄異熟果云事如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0450b09 - 0450b19: 者二師所説更非相違之義也初師意顯無間同類業必感地獄異熟果之旨有餘師意述順次生不必感地獄異熟果之旨也二師 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0450b29 - 0450c09: 更非遮滿業亦爲障礙之義何爲違文哉 [show] (1 hit)

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