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Search word : "義" : Including related character : 义

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0421a19 - 0421b05: 學果之初念大戒發得之義何無之哉依此義故則今論述九倶轉之相云或依無色盡無生智現在前時得苾芻戒也更不可異求 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0421b06 - 0421c12: 芻一戒亘勤策等三戒之義也　兩方若唯限苾芻一戒者凡五･八･十･具之戒品者從淺至深從劣向勝從略及廣自小趣大 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0421c13 - 0422c05: 居雖難知暫任愚推成一義者凡亘三乘之無學聖者皆可有此疑先就佛獨覺成之者夫如來於一切功徳得自在故初盡智時悉 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0422c06 - 0422c21: 重難云就三乘成義其旨皆以胸臆然而暫佛獨覺事同之就聲聞乘初盡智位得近事等三戒云事大難思當卷論文明善業道六 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0422c22 - 0423a19: 或唱近事言之時發戒云義成之許也何可必唱近事言之刹那發戒之義成之哉重意云受三歸之言與發五戒之言是別時故也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0423a20 - 0423a24: 一義云自然得戒･見道得戒之兩門同得具足戒之時兼得五･八･十種之戒品也聲聞盡･無生智現前之時唯得具足戒雖 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0423a25 - 0423a26: ･十･具四戒作法受得義可有耶　答可有此義也　兩方若有此義 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0423b14 - 0423c12: 於具足戒有作法受得之義云事亦云諸律儀寧可簡前三戒哉無學猶如此況於有學哉兩論之全文如一方之難勢仍不能委之 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0424b08 - 0424c05: 感故雖難有中間命終之義造業之人前已終三生六十等修行至煗頂位遇邪師邪教等之惡縁斷善根作逆罪隨彼之人所修善 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0424c06 - 0424c07: 　　此論義者唯爲古疑其義之趣非如所存故別所録愚意之旨也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0424c08 - 0424c27: 業道攝或云非業道攝二義可有之也　兩方若業道者成表非無表住中劣思作者餘處偈頌之施設也而北州雜穢語之能發思 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0424c28 - 0425a21: 事爲古疑故前重雖擧兩義欲破邪義顯正義故非業道之旨所成之也其趣大都如一方之難勢重成其意者凡不善業道者不出 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0425a22 - 0425a26: 　　此論義爲古疑然貞禪聖禪等之先哲皆云於北州有輕重二種雜穢語以重爲業道以輕不爲業道文恐謬不被考此等委曲 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0425b08 - 0425b25: 當胸故猶起撥無邪見之義有之於地獄者邪見異熟正現前故因果必然之理庸受之故不起撥無邪見之謂有之者哉若爾以地 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0425c04 - 0425c21: 見業果不言不撥因果前義爲勝也云云 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0425c23 - 0426a06: 必成或云不必成古來兩義可有之也　兩方若必成之者已離色染超越證不還及已離色染練根不還者設雖不修勝果道生無 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0426a07 - 0428a05: 法印權大僧都相承之實義也仍今所成其旨也夫三乘行果之梯蹬者惑品從麁斷之道品從劣起之修惑從上上斷之修道自下 [show] (15 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0428a06 - 0428a09: 若菩薩之起超間道是實義者聲聞之不起勝果道是可正義若麟喩之起勝果道是實義者設雖菩薩何可起超間道哉是一 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0428b08 - 0428b14: 起勝果道之師者直擧其義不標有作是説有説･有餘師説之名於必起勝果道之説者既標此三名還知必起勝果道之師是不 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0428b15 - 0428b17: 處之全文無判正不於兩義何無左右取必起勝果道之義可存成過去律儀之義哉是九 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0428b25 - 0428b29: 答菩薩之起超間道是實義中之實義也是最上利根不起無所作道故聲聞是極鈍也何以菩薩可爲例哉麟喩之不起超間道亦 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0428c01 - 0428c12: 故成一百十六心取果之義也是通途之儀式故更不可致是剩也云難勢然不起向餘無所作道故不可類聲聞者也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0429a08 - 0429a11: 之文者顯必起勝果道之義不爾者頗無用也諸論皆以此文爲證成必起勝果道之證豈無深所以哉其旨如前 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0429a12 - 0429a16: 斷惑之類必起勝果道之義也論結若異此者釋證故知此身其旨豈輒哉深可思之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0429a19 - 0429a23: 肝云有説云餘師而是正義太是多況於彼廣論哉應作是説猶通不正義況於不標其名哉仍不可弱身也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0429b05 - 0429b13: 正義以不必起勝果道之師爲正義者哉以何知者餘處解釋中釋若異此者聖生上地應不可説定成樂根之論文云故知此身決 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0429b25 - 0429b27: 　　此論義爲大疑仍九牛之一毛録之就中於光法師之所存猶有委曲恐繁略之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0429b28 - 0429b29: 律儀攝業道有成就現行義可云耶　答不可有此義也　兩方 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0429c01 - 0429c14: 若有此義者今論述謂鬼傍生有離律儀處中業道以依彼身無律儀故但有處中文傍生鬼趣中於律儀攝業道無成就現行之義 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0429c15 - 0429c27: 於彼業道無成就現行之義云事更不可疑之其旨如一方之難勢重成其義者餘處偈頌中結律儀亦在天唯人具三種生欲天色 [show] (2 hits)

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