SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "義" : Including related character : 义

128749 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600..1654 1655 1656 1657 1658 1659 1660 1661 1662 1663 1664 1665 1666 1667 1668 1669 1670 1671 1672 1673 1674 ..1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2700....2800....2900....3000....3100....3200....3300....3400....3500....3600....3700....3800....3900....4000....4100....4200....4292 --- [ keyword count ]

弘明集 (No. 2102) 0025a08 - 0025a19: 釋曰所云上仁上義謂兼總仁義之極可以對饗天地者耳非謂少有恥愛便爲三才前釋已具怪復是問四彼域中唯王是體知三 [show] (2 hits)
弘明集 (No. 2102) 0025b12 - 0025b23: 不物李叟此説或更有其義以無詰有頗爲未類 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0025c07 - 0025c26: 格足下雅秉周禮近忽此義方詰無形之有爲支離之辯乎 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0025x08 - 0025x08: Footnote 仁＋（義）＜三＞＜宮＞ [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0026b18 - 0026c08: 釋曰知謂報應之義緘羲周之世以此推求爲不符之證羲唐邈矣人莫之詳 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0026c09 - 0026c13: 答曰足下論仁義則云情之者少利之者多言施惠則許其遺賢忘報在情既少熟能遺賢利之言多曷云忘報若能推樂施之士以 [show] (3 hits)
弘明集 (No. 2102) 0026c14 - 0026c20: 釋曰情仁義者寡利仁義者衆聞之莊書非直孤説未獲詳挍遽見彈責夫在情既少利之者多不能遺賢曷云忘報實吾前後勤勤 [show] (3 hits)
弘明集 (No. 2102) 0027a12 - 0027a15: 誦聖世足爲繁聲討求道義未是要説耳昔在幼壯微渉群紀皇王之軌賢智之迹側聞其略敢辱其詳惠示之篤實勤執事 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0027c29 - 0028a06: 一世既以周孔爲極矣仁義禮教先結其心神明之本絶而莫言故感之所體自形已還佛唱至言悠悠不信余墜弱喪思拔淪溺仰 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0028b10 - 0028b16: 表指太極於物先誠有其義然理貴厭心然後談可究也夫神形未嘗一時相違相違則無神矣草木之無神無識故也此形盡矣神 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0029a10 - 0029a16: 生丹朱頑凶無章不識仁義瞽叟誕舜原生則非所育求理應傳美其事若茲而謂佛理爲迂可不悟哉 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0029c20 - 0029c23: 元興中太尉桓公亦同此義謂庾言之未盡與八座書云 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0029c24 - 0030a09: 禮寔惟隆豈是虚相崇重義存君御而已沙門之所以生國存亦日用於理命豈有受其徳而遺其禮沾其惠而廢其敬哉于時朝士 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0030b06 - 0030b23: 超化表以尋宗則理深而義篤照泰息以語仁則功末而惠淺若然者雖將面冥山而旋歩猶或恥聞其風豈況與夫順化之民尸祿 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0030b25 - 0030c23: 所不能異異夫衆論者則義無所取而云不順化何耶答曰凡在有方同禀生於大化雖群品萬殊精麁異貫統極而言有靈與無靈 [show] (3 hits)
弘明集 (No. 2102) 0031b11 - 0031c01: 至理極於一生生盡不化義可尋也 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0032c28 - 0033b08: 識若許其如此則袒服之義理不容疑來告何謂宜更詳盡故復究敍本懷原夫形之化也陰陽陶鑄受左右之體昏明代運有死生 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0033b19 - 0034a15: 是伐卉剪林之喩無明於義若果有情四大之結是主之所感也若以感由於 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0034b04 - 0034c25: 之所免也將推而極之則義深數廣不可詳究故略而言之想參懷佛教者以 [show] (2 hits)
弘明集 (No. 2102) 0035a09 - 0035a13: 晋義熙之年如聞江左袁何二賢並商略治道諷刺時政雖未覩其文意者似依傍韓非五蠹之篇遂譏世之闕發五横之論而沙門 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0035a14 - 0036a04: 其善云若染漬風流則精義入微研究理味則妙契神用澡塵垢於胸心脱桎梏於形表超俗累於籠樊邈世務而高蹈淪眞素則夷 [show] (2 hits)
弘明集 (No. 2102) 0036a05 - 0036c15: 道佐治國境晏然民知其義年農委積物無疵癘非益謂何云世有五横沙門處其一焉凡言横者以其志無業尚散誕莫名或博易 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0038a06 - 0038a14: 拘舊崇華尚禮貴賤迭置義成獨説徒欲蠹溺於凡觀豈期卒埋於聖言耶 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0038a17 - 0038b02: 言舛雜師學無依考之典義不然可知將令眞妄渾流希悟者永惑莫之能辯誣亂已甚矣 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0038c10 - 0038c20: 不同其風異世故不一其義安可輒駕庸愚誣問神極吾見道士與道人戰儒墨道人與道士獄是非昔有鴻飛天首積遠難鳧越人 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0038c29 - 0039a10: 流漸非無邪弊素樸之本義有可崇吾取捨舊懷粗有涇渭與奪之際不至朱紫但畜積抱懷未及厝言耳途軌乖順不可謬同異之 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0039a13 - 0039a21: 曰論云致本則同請問何義是其所謂謂本乎言道家者豈不以二篇爲主言佛教者亦應以般若爲宗二篇所貴義極虚無般若所 [show] (2 hits)
弘明集 (No. 2102) 0039a22 - 0039a27: 不同其風異世故不一其義吾見道士與道人戰儒墨道人與道士獄是非昔有鴻飛天首積遠難鳧越人以爲鳧楚人以爲乙人自 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0039a28 - 0039b09: 異於道也世異故不一其義是道言之乖於佛也道佛兩殊非鳧則乙唯足下所宗之本一物爲鴻耳驅馳佛道無免二失未知高鑒 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0039b23 - 0039b24: 曰論云致本則同請問何義是其所謂本乎 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee