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倶舍論頌疏 (No. 1823) 0909b13 - 0909c01: 念應生不生唯此非餘殺罪所觸此上兩釋不續名殺應知殺者但殺未來過去已滅現在不住不可言殺生但遮未來體用不相續 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0909c15 - 0909c25: 非梵行一解從國王邊得罪不忍許故第二解於自妻妾受齋戒時尚不應犯況出家者擧重況輕但有侵陵成邪行罪　若犯童女 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0913a08 - 0913a21: 盜業道無攝女人無邪婬罪業鏡現前不可拒諱以無用故無虚誑語即由此無用及常離故無離間語北洲成後三者北倶盧洲成 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0916b06 - 0916b18: 若人害非人父母不成逆罪心境劣故此據人從非人生也　餘障通五趣者餘煩惱障及異熟障通在五趣然異熟障於人趣中唯 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0916b24 - 0916b29: 成逆縁四明加行定五明罪重大果六明無間同類　此下第一出業障體者論云於前所辨三重障中説五無間爲業障體五無間 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0916c03 - 0916c12: 謂出佛身血是殺生加行罪以如來身不可害故無根本也　問破僧是虚誑語何縁名破僧答因受果名誑語是因僧破是果謂因 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0917a04 - 0917a04: 能破者唯成　此虚誑語罪　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0917a05 - 0917a05: 　　　無間一劫熟　隨罪増苦増 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0917a06 - 0917a14: 釋曰初兩句明罪體次一句明處時後一句明苦増能破者唯成此虚誑語罪者能破僧者提婆達多成破僧罪誑語爲性即破僧倶 [show] (6 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0917c15 - 0918a11: 棄恩田壞徳田故成無間罪父母恩田身生本故佛及羅漢名爲徳田謂具諸勝徳及亦能生一切有情勝功徳故壞徳所依故成逆 [show] (8 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0918a18 - 0918a20: 從此第五明罪重大果論云於諸惡行無間業中何罪最重於諸妙行世善業中何最大果頌曰 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0918a21 - 0918a21: 　　　破僧虚誑語　於罪中最大　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0918a23 - 0918b06: 釋曰破僧罪大者提婆達多知法非法爲欲破僧而起虚誑語爲最大罪由此傷毀佛法身故障世生天解脱道故謂僧已破乃至未 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0918b07 - 0918b10: 無間同類論云爲唯無間罪定生地獄問也諸無間同類亦定生彼有餘師説非無間生解云答也無間同類非第二生即墮地獄名 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0918b14 - 0918b17: 汚母及汚無學尼者殺母罪同類殺住定菩薩百劫修相菩薩殺父罪同類殺有學聖者殺羅漢罪同類奪僧和合縁僧資具等破僧 [show] (5 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0921a29 - 0921b18: 因後起者第一因也謂作罪已隨前更作田者第二因也於上四田作損益事根本者第三因也謂根本業道加行者第四因也謂引 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0922a08 - 0922a20: 三口四諸不善色是名性罪以性罪故名爲犯戒言遮罪者非時食等離犯戒及遮倶説名戒各有二者此戒各有表無表二也下兩 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0922c28 - 0922c28: 　　善無漏名妙　染有罪覆劣　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0923a01 - 0923a08: 名爲妙染謂染法此名有罪所訶厭故亦名有覆覆聖道故亦名爲劣極鄙下故　善有爲法名爲應習應可修習令増長故　問何 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0934b03 - 0934b16: 心憤發説名爲忿隱藏自罪説名爲覆無慚慳掉擧是貪家等流果也無愧眠昏沈是無明等流嫉忿是瞋家等流悔是疑等流覆有 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0934b21 - 0934b27: 名煩惱垢惱謂堅執諸有罪事由此不取如理諫誨害謂逼迫行打罵等恨謂結怨諂謂心曲誑謂惑他憍根品已釋誑憍貪等流害 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0935a11 - 0935b01: 意地故與憂喜相應先造罪業後起邪見喜受相應不懼報故先造善業後起邪見憂受相應福唐捐故疑憂餘五喜者疑與憂受相 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0948c07 - 0948c08: 　　愚作罪小亦墮惡無慚愧故　智爲罪大亦脱苦慚愧増故　如團鐵小亦沈水　爲鉢 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0005b18 - 0013a11: 波若第二明於得益謂重罪消滅諸天守護三重明習應諸佛説經既其有三 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0013a16 - 0020a14: 有所得開發正觀滅諸重罪入道爲要故偏引之四者昔江南大令般若師云 [show] (7 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0021a06 - 0027c19: 亦須破此假師云中假師罪重永不見佛所以作此呵者本爲對性故説假令其迥悟耳而遂捨性存假謂決定爲是心有所依故永 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0027c25 - 0034a17: 後無即諸佛菩薩便有過罪若前無後有亦有過罪故不同此義也第二即色義但即色有二家一者關内即色義明即色是空者此 [show] (4 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0044a18 - 0052c22: 示破有次第如百論初捨罪次捨福今亦爾也外道障小乘故破外道而申小乘小乘障大乘故破小乘而申大乘所以偏破毘曇也 [show] (6 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0053a06 - 0061c15: 雖知本性空寂遂撥因果罪福報應今破此五人示正因縁去來無去來義故 [show] (3 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0061c21 - 0065c07: 不生煩惱會於實相能滅罪累故論云譬如蛇著一切物唯不能著火炎波若如火炎四邊不可觸以燒手故是以衆生能著一切法 [show] (2 hits)

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