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倶舍論疏 (No. 1822) 0679c18 - 0680a24: 也｣　　論曰至故成逆罪釋成逆縁父母是恩田餘三是徳田身是徳依故壞成逆正理云若有父母子初生時爲殺棄於豺狼路 [show] (13 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0680a25 - 0680b16: 　論彼顯一逆至呵責彼罪通難也｣　　論若於佛所至無間則無明以殺心出血方成逆罪正理論云打心出血無間則無無決 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0680b17 - 0680c04: 尊應説無間加行亦無間罪譬喩者言五無間業尚有可轉況彼加行　乃至廣説 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0680c05 - 0680c10: 間業中下一頌第五明重罪大果｣　　論曰至障世生天解脱道故明破僧罪大　了法非法者天授知佛是一切智八正是眞自 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0680c11 - 0680c19: 障世生天解脱道故出大罪所以　正理云謂僧已破乃至未合力能遮遏諸異生等未入正定令不得入若已入正定令不得餘果 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0680c21 - 0681a02: 至邪見最大難也若破僧罪大者破僧語業　何故身･語･意罰入地獄名爲三罰經説意罰爲最重　不説語業｣　　論據五 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0681a03 - 0681a07: 論爲唯無間罪定生地獄已下一半頌第六明無間同類｣　　論曰至是五逆同類正理論云言同類者是相似義　今詳相似是 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0684b06 - 0684b23: 養後起即輕得已銷鑄其罪即重根本餘文可解｣　　論若有六因至非最輕重明三結也六上最重六下最輕隨闕少･多非極 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0685a06 - 0685a18: 　論曰至但立遮名釋性罪･遮罪倶名犯戒體頌於性罪立犯戒名遮罪名遮不名犯戒先釋犯戒及遮後釋離也｣　　論離性 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0712c21 - 0712c23: 　　論邪見通與至罪福業故此釋邪見受相應也先造罪者後謂無因果心則生歡喜先造福者後謂無因果心則生慼｣ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0777c01 - 0778a16: 河沙等大劫中當作鴿身罪訖得出輪轉五道後得爲人經五百世中乃得利根是時有佛度無量阿僧祇衆生然後入無餘涅槃遺 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0811c26 - 0812a13: 也｣　　論若實無我至罪福生長外道難也若無我者唯蘊生因名作業者受苦樂者諸非情亦有損･益等事因何不説罪･福 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0843a07 - 0843a07: 　　　無慚愧不重　於罪不見怖　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0843a09 - 0843b12: 屬者不作弟子禮也　於罪不見怖者釋無愧也謂諸善士所呵厭法説名爲罪於此罪中不見能招可怖畏果説名無愧此中怖言 [show] (6 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0866a23 - 0867a02: 上因縁如何今者欲造逆罪若不信者各應張口妃按兩乳有五百道乳各注 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0888a08 - 0888b09: 爲殺害業始於此時時有罪人心怖刑罰覆藏其罪異想發言虚誑語生此時爲首 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0898b09 - 0898b09: 　　　　爲防諸性罪　失念及憍逸 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0898b10 - 0898b24: 離殺等四名爲戒支防性罪故　離飮酒一名不放逸支酒必放逸犯性戒故　離塗飾等三名禁約支以能隨順厭離心故　下兩 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0899a29 - 0899b25: 依佛身以損生身成無間罪故知佛身亦眞佛體故須歸依歸依僧者亦歸僧身以所依身是苾芻故故通歸依此能歸依語表爲體 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0899c12 - 0899c17: 於一切有情誓斷欲邪行罪非總於相續者謂誓不言我總於一切有情相續離非梵行故於有情得離邪行戒不得離非梵行戒故 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0899c29 - 0900a01: 飮酒論云何縁於彼諸遮罪中不制離餘唯遮飮酒頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0900a03 - 0900a10: 釋曰遮罪雖多飮酒過重謂飮酒者心多放逸必犯律儀爲護律儀故遮飮酒酒無定量少分亦醉故佛嚴制乃至茅端亦不許飮酒 [show] (8 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0900a23 - 0900c04: 根本業道加行後起此發罪處名爲一切謂別解脱離根本罪及加行後起罪故於一切發惡處得別解脱戒二從二得者二謂二類 [show] (14 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0900c10 - 0901a21: 典刑･罰人･聽察･斷罪等人言縛龍者謂以呪術繋縛龍蛇戲樂求物以自存活煮狗者西國惡旃陀羅人呼爲煮狗或可煮狗 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0906a25 - 0906b20: 無學法純善純白一向無罪解云既言無學純白故知無漏法名非白者是密意説不顯了也　應知如次第名黒白倶非者配上兩 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0907b11 - 0907b28: 麁顯身惡行中加行後起罪及飮酒打縛等此非麁顯雖是惡行非業道攝令他有情斷命失財失妻妾等此相麁顯説爲業道令遠 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0907c26 - 0908a24: 故令諸有情根本業道殺罪所觸一由加行二由果滿命終名果滿也　此刹那後殺無表業隨轉不絶名殺後起及於後時剥截治 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0908a27 - 0908c06: 蛇蝎等爲人毒害殺便無罪羊鹿牛等本擬供養故殺無罪此等從癡起殺加行　偸盜加行從貪起者謂隨所須起盜加行從瞋起 [show] (5 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0909a17 - 0909a20: 死或前死亦得根本業道罪耶頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0909a22 - 0909a29: 不可令彼能殺生者成殺罪故若所殺者正命終時其能殺者別依生故謂受餘身名爲別依此別依身非罪依止謂未曾起殺生加 [show] (2 hits)

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