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倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0597a07 - 0597b03: 是密也云云 堯抄云凡部宗習諸法生皆由種子熏故今所言福増長者有人修有依布施行由有善思此布施時善思熏習種 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0597b29 - 0597c20: 略明部思種義文 惠云思種者謂受戒時從僧乞戒發勝身語此時動身發語由身三語田四思依此身語七名加行七種子未 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0597c21 - 0597c26: 經部宗熏於色心云云 本義抄現行心品熏在種子唯内身之上熏在之故唯限五根不通五境也五境定通外器非情故也以上 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0597x02 - 0597x02:  Footnote  傍註曰部答也 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0597x04 - 0597x04:  Footnote  大正藏第四十一卷八百九十二頁 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0599x05 - 0599x05:  Footnote  大正藏第四十一卷八百九十三頁 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0600c27 - 0601a06: 二刹那等起文 論云彼經但據前因等起而作是説故不相違文 光云彼經但據至故不相違者説一切有部會釋文因等起 [show] (5 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0600x06 - 0600x06:  Footnote  大正藏第四十一卷八百九十四頁 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0601a24 - 0601b04: 等文問薩婆多如何通此耶光云佛不樂散於四威儀常能在定然於散位非無三無記心文意佛不樂散亂故四威儀常謂在定 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0601b15 - 0601c25: 通善惡法新家限善也然論中云惡律儀惡増惡義惡律儀讀所増惡律儀則善律儀也若不善律儀新家不善律儀可訓歟淨影 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0602a13 - 0602a27: 義章三律儀云禪律儀者中亦名定共戒也上界靜心思惟修起名之爲禪依禪發得防惡之法名禪律儀禪心不亂目之爲定戒 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0602a28 - 0602b03: 三律儀義云無漏律儀者中亦名道共戒也聖惠離垢名爲無漏依此發得防惡之法是故名爲無漏律儀亦可戒體離垢清淨名 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0603x03 - 0603x03:  Footnote  大正藏第四十一卷八百九十五頁 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0605a20 - 0605a26: 疏初解也 寶云問以契説無表律儀名爲不造亦名不作既名不作如何是業文 惠云表思所造者表即身語表思即意思也 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0605a29 - 0605b07: 獄險惡趣名別解脱若准説與此不同彼謂涅槃名別解脱戒是正順解脱之本因受果稱得解脱名文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0606c06 - 0606c27: 會二律儀文 古定意意律儀根眼根律儀也立此二種意眼根殊更強見境作惡非意又細分別於境起煩惱也以正智知今事 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0606x01 - 0606x01:  Footnote  大正藏第四十一卷八百九十六頁 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0607c18 - 0607c29: 謂經生聖住胎藏文 古定云生聖者第二句也無漏非命終捨故住胎藏時起前後得成過未道共無表也住胎藏位者預流一 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0607x02 - 0607x02:  Footnote  大正藏第四十一卷八百九十七頁 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0609b23 - 0609c09: 夜等時何法爲障令戒斷經部難意法性微細唯佛能知經中既説唯一晝夜用應有法能爲障礙有部答心説一晝夜者以所化 [show] (5 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0609x05 - 0609x05:  Footnote  大正藏第四十一卷八百九十八頁 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0610b13 - 0610b20: 八齋支之義也 古定云部宗意支者分義也謂此八分別方名支八分方名齋總名也故離支無齋體也離輻轂輞等如無車別 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0610c01 - 0610c13: 亦發律儀故文論云如契説 佛告大名文 光云眞諦云大名是佛從弟阿泥律駄親兄淨飯王出家以國付之佛爲大名説三 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0610c14 - 0610c25: 受三歸已即言發戒也以復説我從今日乃至命終捨生○於前時已發五戒文引此文證意説戒相者先受戒伋得身中已其上 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0610c29 - 0611a11: 前兩句引難文 惠云受時須是五支此一分等約隨行中説也文 義章五戒云若依毘曇具受乃得分受不得問曰若言具受 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0610x03 - 0610x03:  Footnote  大正藏第四十一卷八百九十九頁 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0611c05 - 0611c10: 如世尊言文 光云引佛證對邪顯正初兩頌顯邪歸依後三頌顯正歸依依世間衆人爲怖所逼多歸依彼仙神・園苑神・叢 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0611c21 - 0611c28: 但是前身曾受五戒雖復經生更不受戒欲邪行等必定不作非梵行即不如是雖有學曾受具戒生捨戒更未受戒即犯非梵行 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0612a22 - 0612a27: 三云有餘復説若諸聖者經生不犯近事戒聖者經生必定遠離虚誑語非餘語業所以者何餘語有三謂從貪・瞋・癡生生聖 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0612b01 - 0612c03: 是性罪攝文 論云又契説諸有苾芻稱我爲師不應飮酒乃至極少如一第端所霑酒量亦不應飮故知飮酒是性罪攝文 光 [show] (6 hits)


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