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Search word : "經" : Including related character : 経

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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0820b05 - 0821b07: 三摩地亦能斷煩惱者契經所説當云何通如説苾芻我説知故見故能盡諸漏又説我聖弟子以般若劍斷煩惱怨有説唯慧能斷 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0824a29 - 0827c04: 防護修者即是修根如契經説若於六根善調善覆善防善護善修者能引後樂分別修者即是修身如契經説於此身中有髮毛爪 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0834c05 - 0834c17: 遂即歸投淨初靜慮故契經説寧起厭作意倶初靜慮不起劣作意倶第二靜慮問彼起何等淨初靜慮有説起順住分以易起故有 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0836c23 - 0837c27: 不應責有説爲欲分別契經義故如契經中説有十想無常想乃至滅想契經雖作是説而不廣辯今欲辯之故作斯論問何故此中 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0838b02 - 0838b20: 彼貪欲唯在欲界故答彼經顯示初起趣入加行故作是説 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0859x06 - 0859x06: Footnote 十日放長安大慈恩寺翻經院三藏法師玄奘奉詔譯洛州天宮寺沙門玄則筆受大唐中大夫内侍護軍佛弟子觀自在從無始時 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0860c04 - 0861a26: 可得則有身語表業故契經言尋伺已語非不尋伺身表亦應尋伺已作非不尋伺上三靜慮尋伺滅故無身語表問何故上地無尋 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0861b15 - 0862c22: 故作此論答爲欲分別契經義故如契經説四非聖語謂不見言見乃至廣説契經雖作是説而不廣分別契經是此論所依根本彼 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0863a11 - 0864a13: 故作此論答爲欲分別契經義故如契經説有四種入母胎乃至廣説契經雖作是説而不廣分別契經是此論所依根本彼不説者 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0864c23 - 0865b08: 故作此論答爲欲分別契經義故如契經説五趣謂地獄趣乃至天趣契經雖作是説而不廣分別契經是此論所依根本彼所不説 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0866a21 - 0866b15: 猶如穀聚故得容受由此經中説四大海漸入漸深又一一大地獄有十六増謂各有四門一一門外各有四増一煻煨増謂此増内 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0867a19 - 0867c05: 名鬼由彼積集感飢渇業經百千歳不聞水名豈能得見況復得觸或有腹大如山咽如針孔雖遇飮食而不能受有説被驅役故名 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0867c06 - 0868a14: 能寂靜意無如人者故契經説人有三事勝於諸天一勇猛二憶念三梵行勇 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0868b01 - 0868c27: 第六趣彼不應作是説契經唯説有五趣故問何故名阿素洛答素洛是天彼非天故名阿素洛復次素洛名端政彼非端政故名阿 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0869b21 - 0870a16: 故作此論答爲欲分別契經義故如契經説眼所識可愛可憙乃至廣説契經雖作是説而不廣分別契經是此論所依根本彼所不 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0870a27 - 0870b29: 報故知實欲是愛非境契經中説欲生有三一有諸有情樂受現前諸妙欲境彼於如是現欲境中自在而轉謂人及天一分人者全 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0870c01 - 0871b05: 不應問作論者意此是契經所説故佛於經中處處説此諸六法門而不廣分別契經是此論所依根本彼所不分別者今應分別故 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0871b29 - 0872c20: 漏法彼何故作是説依契經故如契經説如來生世住世出現世間不爲世法所染彼依此故説佛生身是無漏法又彼説言佛一切 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0873c12 - 0873c19: 故作此論答爲欲分別契經義故如契經説有五不還謂中般涅槃乃至廣説彼經雖作是説而不明爲五攝一切爲一切攝五亦未 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0873c20 - 0874a14: 槃彼非現法般涅槃以契經説云何現法般涅槃謂即此生得預流果進斷餘結得一來不還阿羅漢果由此因縁轉生般者非七所 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0877c21 - 0878b04: 如契經説佛告苾芻有七善士趣能進斷餘結得般涅槃問云何建立七善士趣爲以界沙門果故爲以地處所故爲以根煩惱故而 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0878b05 - 0878b16: 士趣相微隱難知以彼尚經多生死故但合説一 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0878b17 - 0878c06: 問何故經中不生三種以三喩顯於生三種則不爾耶答如以三喩顯不生三當知亦已顯生三種是故前説若由此故立初生品則 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0879a02 - 0879c17: 時有處讃美幼子如池喩經廣説今此亦以讃美中子是故不説預流一來有説本爲差別預流一來世尊説此七善士趣謂彼雖得 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0883c10 - 0884b02: 問何故作此論答始縛迦經是此論根本彼説學所學故名學勿有生疑諸有學者學所學時乃名爲學住本性時不名爲學諸無學 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0884b03 - 0884c13: 觀持息念廣説乃至或復經營佛法僧事是謂無學非不爲得未得而學有不爲得未得而學彼非無學謂學及異生住本性即預流 [show] (10 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0884c14 - 0886a19: 故作此論答爲欲分別契經義故如契經説有四補特伽羅一順流二逆流三中住四到彼岸契經雖作是説而不廣分別彼經是此 [show] (10 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0886b12 - 0886c08: 一切結盡名爲極迹如契經説迹謂涅槃永斷五結不復輪迴生死名到彼岸諸阿羅漢身已作證名得極迹已斷五順上分結不復 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0886c09 - 0887b12: 故作此論答爲欲分別契經義故如契經言有一有情是不愚類是聰慧類謂菩提薩埵雖作是説而不分別齊何名菩薩得何名菩 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0889c08 - 0890a04: 問如契經説佛一一相百福莊嚴何謂百福答此中百思名爲百福何謂百思謂如菩薩造作増長足善住相業時先起五十思修治 [show] (1 hit)

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