INBUDS
弘賛法華傳 (No. 2067_ 惠詳撰 ) in Vol. 51
![[First]](first.gif)
![[Prev]](prev.gif)
27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 ![[Next]](next.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2067_.51.0031a01: 經。甚得通利。而不能善攝身口。梁邵陵王嫌
T2067_.51.0031a02: 之。夜遣二人。密往殺玦。玦時在床臥息。忽夢
T2067_.51.0031a03: 見四人到床前。手搖玦云。邵陵王遣人來殺
T2067_.51.0031a04: 汝。汝那得安眠。玦因驚覺。即起向後開門。仍
T2067_.51.0031a05: 覺前戸有人入聲。心轉惶怖。出至房後。本
T2067_.51.0031a06: 有池水。由來未經渉入。不測淺深。恍忽之間。
T2067_.51.0031a07: 忽見一船。二人倚篙待之。玦乃上船。到彼岸
T2067_.51.0031a08: 竟。即見邵陵王所遣二人。已在池邊。但礙水
T2067_.51.0031a09: 不得過。玦自後折節讀誦。善能斷契。人所倣
T2067_.51.0031a10: 効。時人。呼爲廬山殺契者。是也
T2067_.51.0031a11: 釋志湛。齊州山莊人。是朗公曾孫之弟子也。
T2067_.51.0031a12: 立行純厚。省事少言。仁濟爲務。毎遊諸禽
T2067_.51.0031a13: 獸。而群不爲亂。住人頭山邃谷中銜草寺。寺。
T2067_.51.0031a14: 即宋求那跋摩之所立也。讀誦法華。用爲常
T2067_.51.0031a15: 業。將終之日。沙門寶誌。奏梁武曰。北方山莊
T2067_.51.0031a16: 縣人。今住銜草寺。須陀洹果聖僧者。今日入
T2067_.51.0031a17: 涅槃。揚都道俗。聞誌此告。皆遙禮拜。故湛之
T2067_.51.0031a18: 亡也。寂無餘惱。端然氣絶。兩手各舒一指。有
T2067_.51.0031a19: 西天竺僧。解云。若二果者舒兩指。驗湛初果
T2067_.51.0031a20: 也。收葬于人頭山。築塔安之。石灰埿塗。鳥獸
T2067_.51.0031a21: 不敢淩汚。今猶存焉。又范陽五侯寺僧。失其
T2067_.51.0031a22: 名。常誦法華。初死之時。權殯提下。後遷改
T2067_.51.0031a23: 葬。骸骨並枯。唯舌不壞。雍州有僧。亦誦法
T2067_.51.0031a24: 華。隱于白鹿山。感一童子常來供給。及死。置
T2067_.51.0031a25: 屍巖下。餘骸枯朽。唯舌如故
T2067_.51.0031a26: 梁太清四年。湘東王。號爲承聖。遣大尉王僧
T2067_.51.0031a27: 辯。征侯景。次南陵。僧辯。遣憑法慧。至江北
T2067_.51.0031a28: 督軍資。法慧暴亡。經五日便穌。説云。至閻羅
T2067_.51.0031a29: 王所。階下見一僧。王先喚僧。上問。生時何
T2067_.51.0031b01: 業。答云。誦法華經。王遣人取高座。座至精
T2067_.51.0031b02: 妙。僧升座。誦得四紙許。王起到座前。頂禮三
T2067_.51.0031b03: 拜。遣人送之上生天道
T2067_.51.0031b04: 弘賛法華傳卷第六
T2067_.51.0031b05:
T2067_.51.0031b06:
T2067_.51.0031b07:
T2067_.51.0031b08:弘賛法華傳卷第七
T2067_.51.0031b09: 藍谷沙門慧詳撰
T2067_.51.0031b10: 誦持第六之二
T2067_.51.0031b11: 北齊靈巖寺東林僧
T2067_.51.0031b12: 北齊并州看山掘地得舌
T2067_.51.0031b13: 北齊壽門山頂釋道樹
T2067_.51.0031b15: 陳交州僧都釋法愛
T2067_.51.0031b17: 隋光祿大夫陳陵妻章氏
T2067_.51.0031b18: 隋齊州靈巖寺釋僧生
T2067_.51.0031b19: 隋瑯琊居士王梵行
T2067_.51.0031b21: 隋江陽永齊寺釋僧映 隋清信士陸淳
T2067_.51.0031b22: 隋淨道寺釋法朗 隋禪居道場釋慧斌
T2067_.51.0031b23: 隋長樂寺釋慧偕 隋天台山釋智越
T2067_.51.0031b24: 隋鄂州神異釋僧朗
T2067_.51.0031b25: 隋黄州隨化寺釋玄秀
T2067_.51.0031b26: 隋始與釋慧峙 隋楊州長樂寺釋智業
T2067_.51.0031b27: 隋并州人高守節
T2067_.51.0031b28: 高齊時有僧。失其名。在靈巖寺東林。誦法華
T2067_.51.0031b29: 經。毎精誠懇到。中表潔淨。焚香禮佛。以求證
T2067_.51.0031c01: 驗。初有大蛇及雉鹿等。倶來立聽。誦訖乃散。
T2067_.51.0031c02: 中時即山神將食。自來供養。後忽見光明。從
T2067_.51.0031c03: 東山而下。有大菩薩。乘六牙白象。大衆圍繞。
T2067_.51.0031c04: 直至其前。僧望光禮拜。慶悦深至。疑義闕文。
T2067_.51.0031c05: 皆爲敷釋。餘衆但聞異香。經久方隱
T2067_.51.0031c06: 齊文成世。并州東看山側。有人堀地。得見一
T2067_.51.0031c07: 處土。其色黄白。與旁有異。尋見一物。状人兩
T2067_.51.0031c08: 脣。其中有舌。鮮紅赤色。以事聞奏。問諸通
T2067_.51.0031c09: 人。無能知者。沙門大統法上奏曰。此持法華
T2067_.51.0031c10: 者。六根不壞報耳。誦滿千遍。其微。驗乎。乃
T2067_.51.0031c11: 勅中書舍人高珍曰。卿是信向之人。自往看
T2067_.51.0031c12: 省。必有靈異。宜遷置淨所。設齋供養。珍奉勅
T2067_.51.0031c13: 至彼。集諸持法華沙門。執爐潔齋。遶旋而祝
T2067_.51.0031c14: 曰。菩薩涅槃。年代已遠。像法流行。奉無謬
T2067_.51.0031c15: 者。請現感應。纔始發聲。此之脣舌。一時鼓
T2067_.51.0031c16: 動。雖無聲響。而相似讀誦。諸同見者。莫不毛
T2067_.51.0031c18: 釋道樹。壽春石澗人。蔬食長齋。誦法華一部。
T2067_.51.0031c19: 禪思通徹。遠近欽敬。住壽門山頂寺。時住聚
T2067_.51.0031c20: 落。應赴齊供。就他乞衣食者。必是爲之轉厄。
T2067_.51.0031c21: 將物永去。災障轉移。退物更還。禍即不滅。有
T2067_.51.0031c22: 人姓鄭。請樹宿齊。誦經始訖。端坐思念。忽
T2067_.51.0031c23: 云。徴相不好。見一棺木。破某處入。從某處
T2067_.51.0031c24: 生。於是。合家次第來問。並云非也。至少新婦
T2067_.51.0031c25: 曰。或是汝耶。宜好用心。少時。此婦因産而
T2067_.51.0031c26: 卒。又一時。諸尼在鄭寺。共學經聲。樹來觀。
T2067_.51.0031c27: 歴到一沙彌尼。斂眉語曰。爾須懺悔。更二年
T2067_.51.0031c28: 嬰百牛疾。乞活道路。果如其言。預記多驗。年
T2067_.51.0031c29: 九十餘卒。即天保中也
T2067_.51.0032a01: 釋靈偘。未詳何人。識見聰敏。毎誦法華。初誦
T2067_.51.0032a02: 經竟。便感惡疾。即訴其師云。偘聞。受持法
T2067_.51.0032a03: 華。得六根清淨。云何偘誦。乃感斯疾。其師
T2067_.51.0032a04: 云。汝誦經時。作若爲方法。答云。誦時。或不
T2067_.51.0032a05: 洗手。或復袒。乍安脚後。乍置床頭耳。師云。
T2067_.51.0032a06: 此是護法善神。讁罰汝也。非關經無感徳。汝
T2067_.51.0032a07: 可懺悔。於是。作素木函。盛經頂載。在殿内行
T2067_.51.0032a08: 道。除大小便及以食飮。專自苦到。乃至頭破
T2067_.51.0032a09: 血流。自咎自責。如是經歴三年。於五更向曉。
T2067_.51.0032a10: 有人叩佛殿戸。喚令便開。偘初不肯云。其是
T2067_.51.0032a11: 罪人。何處有閑傭相與開門。喚之不已。遂爲
T2067_.51.0032a12: 開之。見一老公。鬚鬢皓白。手捉一杖。即連打
T2067_.51.0032a13: 偘云。汝從今去。更敢輕慢法華經耶。應打之
T2067_.51.0032a14: 時。身瘡除愈。四大平復。天明視殿前。見有
T2067_.51.0032a15: 象跡。始知此老公是普賢菩薩。來降滅罪也。
T2067_.51.0032a16: 自爾。改懺悛革。精勤習誦。後不知所終。又老
T2067_.51.0032a17: 矩師。亦以法華爲業。誦持。即覺口中別有甘
T2067_.51.0032a18: 味。非世所有。故誦之。不欲息也
T2067_.51.0032a19: 釋法愛。長沙人也。少而出家。不能蔬節苦行。
T2067_.51.0032a20: 誦法華經甚通利。兼聽三論。隋陽晋征交阯。
T2067_.51.0032a21: 値交人反亂。愛隨例藏避。忽爲五賊所得。置
T2067_.51.0032a22: 在一處。口云。待我食竟。殺却道人。愛乃見壁
T2067_.51.0032a23: 邊有一槊子。挾將出外。向北直走。値一大樹。
T2067_.51.0032a24: 隱立樹邊。賊食竟起。遂遙似見愛。竟往趣
T2067_.51.0032a25: 之。近便不覩。自相謂曰。向者遙見道人。比至
T2067_.51.0032a26: 不見。當是去竟。愛一心捉槊不敢動。賊迴首
T2067_.51.0032a27: 遠相望。如有所矚。忽云。道人已去。宜共逐之。
T2067_.51.0032a28: 遂奔馳竟往。愛。於是向北走。到一棘林。即投
T2067_.51.0032a29: 中隱避。乃遇兩虎相抱而臥。虎見愛來。並擧
T2067_.51.0032b01: 頭看愛。愛轉惶懼。口云。二檀越。貧道被賊
T2067_.51.0032b02: 逐。急投檀越。願時將接救護。二虎即出外。奮
T2067_.51.0032b03: 迅驚吼。賊便退散。愛又北走。虎隨追之。到
T2067_.51.0032b04: 一水邊見人。持數片飮食授與愛。愛受而食
T2067_.51.0032b05: 之。乃是煎膏粄也。氣味甚美。即便渡水上洲。
T2067_.51.0032b06: 虎亦捨去。仍宿洲上。又遇二人。亦同在宿。大
T2067_.51.0032b07: 設異味。至曉方別。仍又囑云。但北向行。自當
T2067_.51.0032b08: 得脱。於是北出三十餘里。乃逢知舊。亦同避
T2067_.51.0032b09: 賊。相見歡喜。始得免脱。愛後向道俗説之。不
T2067_.51.0032b10: 知所終
T2067_.51.0032b11: 釋法慧。未詳氏族。出家住壽春曲水寺。蔬
T2067_.51.0032b12: 食長齊。不受嚫施。無貪無瞋。心行調善。布
T2067_.51.0032b13: 衣獘衲。不居房室止有繩床。在歩廊下。誦
T2067_.51.0032b14: 法華經一部。誦時。口必有密光。看者。皆見
T2067_.51.0032b15: 照於擔宇。年七十五而終。即陳宣時也。又
T2067_.51.0032b16: 高
縣比丘尼花手。誦法華經。適通第一。右
T2067_.51.0032b17: 手爪上即生一花。形如
菜。如是誦五卷。五
T2067_.51.0032b18: 指爪上。生於五花。次誦第六第七。掌内又生
T2067_.51.0032b19: 二花。形大於前。州境因呼爲花手尼。尼亦無
T2067_.51.0032b20: 甚苦節。陳武帝。召見看之。後不知所終。又長
T2067_.51.0032b21: 干寺東闍梨者。誦法華經。甚有節行。毎有所
T2067_.51.0032b22: 誦。瓶水。夏冷冬温。略爲常候
T2067_.51.0032b23: 清信女章氏。隋右光祿大夫陳陵妻也。誦法
T2067_.51.0032b24: 華經。毎悔四體羸乏。不堪久誦。忽夢僧。持一
T2067_.51.0032b25: 椀藥作黄色。來在章前。與之令服。已經少時。
T2067_.51.0032b26: 因腹痛驚覺。腹痛既甚。即使喚陵尋至。章云。
T2067_.51.0032b27: 世人道。若夢見道人。多是鬼。今夜忽夢服道
T2067_.51.0032b28: 人藥。即是服鬼藥。決死不疑。語頃乃令陵避。
T2067_.51.0032b29: 須臾下痢。純作薫色。似夢所見。痢竟。所患都
T2067_.51.0032b30: 差。自後四體休健。常能讀誦。日夜一遍。無
T2067_.51.0032c01: 復困極也
T2067_.51.0032c02: 釋僧生。不知氏族。或云。衞州人。以開皇六
T2067_.51.0032c03: 年。至齊州界。其人。室無定所。但有伽藍之
T2067_.51.0032c04: 地。不問有僧無僧。仍於中住。乞食誦經。限滿
T2067_.51.0032c05: 千遍。然後一移。其年。至靈巖寶山道場。於蘭
T2067_.51.0032c06: 若中。住誦經。爾夜。山神將數十人來聽。生問
T2067_.51.0032c07: 曰。檀越何神。答云。弟子。是北山神。住此已
T2067_.51.0032c08: 來七百餘年。今聞法師誦經。故來聽之。屈師
T2067_.51.0032c09: 爲誦。良久乃去。自後常爾。生於後出往相州。
T2067_.51.0032c10: 建造經藏。旬月而成。意欲於眼中燃燈供養。
T2067_.51.0032c11: 而不能得出眼精人。於是。營得一刀子長五
T2067_.51.0032c12: 六寸。并錢一貫。入山覓獵師。師云。不用師
T2067_.51.0032c13: 錢。但與弟子刀子。獵師即爲出眼竟。身青瘀。
T2067_.51.0032c14: 然後乃穌。穌竟。語獵師云。可以火熟。此瘡。
T2067_.51.0032c15: 獵師以火＊熟之。然後還相州法藏寺。燃燈
T2067_.51.0032c16: 供養。誦經不息。若欲析請舍利。暫爾斂心。即
T2067_.51.0032c17: 降三五。或時。七日伏念。便盈百數。近遠道
T2067_.51.0032c18: 俗。深敬慕之。開皇七年卒矣
T2067_.51.0032c19: 清信士王。梵行。瑯琊臨沂人。小失兩眼。其母
T2067_.51.0032c20: 慈念。口授法華。至年十三。一部通利。仍晝夜
T2067_.51.0032c21: 誦習。憑心專到。誦得一萬七千遍。雖目無覩。
T2067_.51.0032c22: 而行來不須前導。自識坑坎。能織席箪。縫衣
T2067_.51.0032c23: 書疏。勝有眼人。人咸疑其別有所得。蔬食持
T2067_.51.0032c24: 齊。永無妻娶。年七十一。開皇六年終。屍陀草
T2067_.51.0032c25: 野。鳥獸不敢近。肉既消盡。唯餘白骨。舌方出
T2067_.51.0032c26: 口。長一尺餘。色如蓮花。其弟慧義。以塼函盛
T2067_.51.0032c27: 之。久而不爛
T2067_.51.0032c28: 釋慧向。俗姓劉氏。彭城人。甚有道素。衆所知
T2067_.51.0032c29: 識。省事務。唯誦法華。來到江都縣。寄故亭村
T2067_.51.0033a01: 住。年一百二歳。初無疾病。而忽云。貧道當
T2067_.51.0033a02: 行。與檀越別。於是端坐而終。村人輿出林間。
T2067_.51.0033a03: 未敢埋殯。經一七日。其屍忽自仰臥。初申後
T2067_.51.0033a04: 屈已合掌。了不爛壞。轉久但乾辟而已。村人
T2067_.51.0033a05: 埋之於銅山之側。採樵人。時有聞誦經聲。不
T2067_.51.0033a06: 知的。在何處。揚州總管府司馬趙元恪。因公
T2067_.51.0033a07: 行次。從向墓傍過。見一莖蓮華。生於陸地。怪
T2067_.51.0033a08: 而訪之。村人云。是慧向師之塚。此僧生存。誦
T2067_.51.0033a09: 法華經。或當是其所致。乃堀而視之。唯白骨
T2067_.51.0033a10: 口中。其舌如舊。紅赤柔軟。都不變壞。從此
T2067_.51.0033a11: 舌根。生此蓮花。因遂聞奏。表其靈異。又起七
T2067_.51.0033a12: 層塼塔。塔今見在。又比丘尼法潤。姓陳。丹陽
T2067_.51.0033a13: 人也。住三昧寺。誦法華經。甚有道行。死後。
T2067_.51.0033a14: 屍陀林野。以施蟲獸。經停百許日。蟲鳥噉食
T2067_.51.0033a15: 都盡。唯舌與心。宛然倶存。舌猶赤色。而心稍
T2067_.51.0033a16: 如黒耳。其縁家子弟。乃收葬起塔
T2067_.51.0033a17: 釋寶通。不知氏族。高人。無餘知解。唯誦法
T2067_.51.0033a18: 華經第七卷呪數篇耳。而忽自見鬼物。有楊
T2067_.51.0033a19: 橋村趙家婦。爲村神所魅。通當過到神舍。神
T2067_.51.0033a20: 乃起迎請座。通謂神曰。居近人村。應爲作益。
T2067_.51.0033a21: 何仍魅他婦耶。神曰。非弟子咎。此是群下
T2067_.51.0033a22: 耳。當爲治之。即遣小吏。喚得魅神來到庭前。
T2067_.51.0033a23: 罰之一百流血。趙婦因是得差。又問神曰。彼
T2067_.51.0033a24: 白露村神。與此相關不。神曰。亦相關耳。通
T2067_.51.0033a25: 曰。彼村有郝家婦。爲彼村神所魅。能令差不。
T2067_.51.0033a26: 神曰。可得。即遣喚彼白露村神。亦罰一百。
T2067_.51.0033a27: 郝家婦尋差。於後。趙氏妻。舊疾還發。歌吟竟
T2067_.51.0033a28: 日。主人告通。通此往。即見前得罰之神。在病
T2067_.51.0033a29: 人傍。通語曰。前言永去。今那得來。吾當誦
T2067_.51.0033b01: 呪。神乃叩頭。求哀乞得歸。不煩呪也。神於是
T2067_.51.0033b02: 遙去。因爾永差
T2067_.51.0033b03: 釋僧映。未詳氏族居貫也。少出家。住江陽永
T2067_.51.0033b04: 齊寺。誦法華經。至于年老。誦習無輟。與一
T2067_.51.0033b05: 法師竝房。法師意常嫌誦經聲高。妨癈看讀。
T2067_.51.0033b06: 請騫師諫之。爾日初夜月朗。僧映依常誦經。
T2067_.51.0033b07: 騫師欲往諫止。開戸望見。映房前。有數千人。
T2067_.51.0033b08: 身著鉀鎧。持弓帶仗。叉手胡跪。以聽誦經。
T2067_.51.0033b09: 騫師即退歸房。明日備向此法師。述昨宵所
T2067_.51.0033b10: 見。共往懺悔嫌怪之罪。映。若凡常行往。恒聞
T2067_.51.0033b11: 前後似有鉀仗之聲。開皇年中。卒於寺矣
T2067_.51.0033b12: 清信士陸淳。呉人也。誦法華經一部。蔬食長
T2067_.51.0033b13: 齊。以大業二年五月。染患甚篤。經十餘日。於
T2067_.51.0033b14: 後四日四夜。仰臥看屋。了不暫眴。有知識叡
T2067_.51.0033b15: 師。因來看疾。問。何所覩耶。其答云。佛記淳
T2067_.51.0033b16: 當生炎摩天。今見彼天宮堂殿。林木城闕。諸
T2067_.51.0033b17: 天徒衆。看之致樂。不覺倦也。過四日。身亡」
T2067_.51.0033b18: 釋法朗。俗姓張。河北武城人也。幼而出家。唯
T2067_.51.0033b19: 修練行。住彭城郡南山淨道寺。爲沙彌時。誦
T2067_.51.0033b20: 法華經。自少至老。誦習無懈。至年五十三。開皇
T2067_.51.0033b21: 十三年死。得七日。見閻羅王。王前有六道人。
T2067_.51.0033b22: 王問初一僧。有何徳業。初人答。誦維摩經。王
T2067_.51.0033b23: 曰。度南邊立。問第二僧。有何徳行。答。誦涅槃
T2067_.51.0033b24: 經十卷。王曰。亦南邊立。問第三僧。有何徳業。
T2067_.51.0033b25: 答。誦金光明經。王曰。亦南邊立。問第四僧。
T2067_.51.0033b26: 有何行業。答。講涅槃經。王曰。度西行立。問
T2067_.51.0033b27: 第五僧。有何徳行。答。講十地論。王斂眉而言
T2067_.51.0033b28: 曰。度北行立。第六問法朗云。有何行業。答。
T2067_.51.0033b29: 誦法華經。王曰。度東行立。問六僧竟。遣人。
T2067_.51.0033c01: 領北行立者。向地獄道。領西行立者。向畜生
T2067_.51.0033c02: 道。領南行三僧。向人道。語向三道者云。去不
T2067_.51.0033c03: 得歸。次語法朗。領往天道。令見其生處。可放
T2067_.51.0033c04: 還家。賜壽八十五歳。朗後天宮還。忽然而
T2067_.51.0033c05: 活。看左臂上。隱隱有赤字。作八十五歳字
T2067_.51.0033c06: 釋慧斌。俗姓胡氏。出家。住豫章郡禪居道場。
T2067_.51.0033c07: 後師事天台智顗。祈求出家。蔬食長齊。精苦
T2067_.51.0033c08: 尤甚。隱居
山。杜絶人物。誦法華經。初誦經
T2067_.51.0033c09: 竟。即燃左手第四指。以爲供養。如此日限三
T2067_.51.0033c10: 遍。自是累年毎有殊香熏馥房戸。又聞彈指
T2067_.51.0033c11: 感動居隣。以大業八年八月捨命。春秋四十
T2067_.51.0033c12: 有四。未亡之前。自覩神人現形數丈。而爲作
T2067_.51.0033c13: 禮。稱歎持經功徳。因言。法師當行。躬願陪
T2067_.51.0033c14: 從。又寺僧智海。實行人也。夢法師云。今生兜
T2067_.51.0033c15: 率陀天。接奉無由。便此辭別。深相勸課。使共
T2067_.51.0033c16: 行道。身亡以後。形體長大。倍於平昔。斂以舊
T2067_.51.0033c17: 衣。三分蔽一。道俗驚異。莫詳其理。遺言付
T2067_.51.0033c18: 囑。令身施衆生。同學僧顗。賛成其志。收骸。
T2067_.51.0033c19: 建立方墳於尸陀之所洪井巖焉
T2067_.51.0033c20: 釋慧偕。俗姓劉。海陵人也。年九歳出家。事江
T2067_.51.0033c21: 都郡長樂寺盈法師。爲弟子。年至十七。方誦
T2067_.51.0033c22: 法華。十八。師便遷化。唯餘第四卷見寶塔品。
T2067_.51.0033c23: 已後未過。年二十二。遂染時患。當時困篤。唯
T2067_.51.0033c24: 一心念觀世音勢至。及所誦經。請救免厄。忽
T2067_.51.0033c25: 夢有人。來追慧偕。及同寺智達。將去。經渉山
T2067_.51.0033c26: 嶮。履踐蓽蕕。俄頃到一處。如今府寺。行牆屋
T2067_.51.0033c27: 宇房廊宛然。兵衞森列。執持器仗。入門望見。
T2067_.51.0033c28: 一人戴烏紗帽。身著白衣。甚好鬢面。在廳上
T2067_.51.0033c29: 坐云。是閻羅王。傍無侍衞。此追攝人。送文
T2067_.51.0034a01: 書。舒王前案上。王即判偕等二人。取爲左右。
T2067_.51.0034a02: 偕訴云。願誦法華經。餘半卷未度。及功徳未
T2067_.51.0034a03: 了。所以不愜。王又判放偕。遙見放字分明。王
T2067_.51.0034a04: 即喚向所追慧偕人來脱衣。復喚得一人。頭
T2067_.51.0034a05: 有角形。状如今鬼卒。手捉長鞭。撻此人。偕
T2067_.51.0034a06: 便驚覺。喚觀世音彌勒。斯須臾。乃見一梵僧。
T2067_.51.0034a07: 手把楊枝。復有一俗人。如今維摩詰像。手
T2067_.51.0034a08: 銅娑羅水。此僧。即持楊枝拂偕。取水賜漱。
T2067_.51.0034a09: 問。病得幾日。偕答。五日。僧云。六日當差。至
T2067_.51.0034a10: 明朝。即鼻中瀉血。便即解醒。偕病差後。經停
T2067_.51.0034a11: 少時。知達染患。首尾七日。便即命過。偕平復
T2067_.51.0034a12: 如故。已後罄捨身資。造彌陀觀音勢至等像。
T2067_.51.0034a13: 又造法華思蓋等雜經。二十餘部。至大業十
T2067_.51.0034a14: 二年。偕年四十三。後不知所終
T2067_.51.0034a15: 釋智越。姓鄭氏。南陽人也。少出家。早離塵
T2067_.51.0034a16: 俗。後到金陵。便値智者。北面投誠。授以禪
T2067_.51.0034a17: 法。深達五門。窮通六妙。誦法華經。萬有餘
T2067_.51.0034a18: 遍。瓶水自盈。經之力也。學徒雖衆。最居稱
T2067_.51.0034a19: 首。臨海露山精舍。巨有靈異。智者毎令影響。
T2067_.51.0034a20: 晦跡已後。台山一衆。斯焉是屬。大業十二年
T2067_.51.0034a21: 十一月二十三日。寢疾經旬。右脇而卒。春秋
T2067_.51.0034a22: 七十四。臨終之日。山崩地動。境内道俗。咸
T2067_.51.0034a23: 所見聞
T2067_.51.0034a24: 釋僧朗。一名法朗。俗姓許氏。南陽人。年二
T2067_.51.0034a25: 十餘。欣欲出家。尋預剃落。棲止無定。多住
T2067_.51.0034a26: 鄂州。形貌與世殊。有奇相。飮噉同俗。爲時共
T2067_.51.0034a27: 輕。常養一猴一犬。其状偉大。皆黄赤色。不狎
T2067_.51.0034a28: 餘人。惟附於朗。日夕相隨。未曾捨離。若至食
T2067_.51.0034a29: 時。以木盂受食。朗噉飽已。餘者用餧。同器食
T2067_.51.0034b01: 訖。猴便取孟戴之。騎犬背上。先朗而行。人
T2067_.51.0034b02: 有奪者。輒爲所咋。朗任犬盤遊。略無常度。陳
T2067_.51.0034b03: 末隋初。行於江嶺之表。章服麁弊。威儀越序。
T2067_.51.0034b04: 杖策徒行。護養生命。時復讀誦諸經。偏以法
T2067_.51.0034b05: 華爲志。素乏聲
。乃潔誓誦之。一坐七遍。如
T2067_.51.0034b06: 是不久。音韻諧暢。或如箏笛。或似風雷。縱任
T2067_.51.0034b07: 抑揚。文句明了。而脣吻不動。轉起喉中。傍人
T2067_.51.0034b08: 觀者。視聽皆失。其誦必以七數爲期。乃至七
T2067_.51.0034b09: 十。七百。七千。逮于七萬。然臂脚及手甲。縮
T2067_.51.0034b10: 任懷。有若龜藏。時同肉聚。或往酒席。同諸
T2067_.51.0034b11: 醼飮。而嚼噍猪肉。不測其來。故世語云。法華
T2067_.51.0034b12: 朗。五處倶時縮。猪肉滿口腹。或復巡江洄泝。
T2067_.51.0034b13: 拱手舟中。猴犬在傍。都無艤棹。隨意所往。
T2067_.51.0034b14: 雖凌犯風波。瞬息之間。便達所在。大業末歳。
T2067_.51.0034b15: 猶未塵飛。而朗口惟唱賊。朝夕不息。官人懼
T2067_.51.0034b16: 以惑衆。遂幽而殺之。襄陽法琳。素與交遊。
T2067_.51.0034b17: 奉其遠度。因事而述
T2067_.51.0034b18: 釋玄秀。未詳氏族居貫。少出家。住黄州隨化
T2067_.51.0034b19: 寺。性清愼温恭。爲志常誦法華。毎感微異。未
T2067_.51.0034b20: 以爲怪。時屬炎暑。同友遂涼。遣召秀來。欲有
T2067_.51.0034b21: 談笑。既至房前。但見羽衞嚴肅。人馬偉大。怖
T2067_.51.0034b22: 而返告。同往共觀。如初不異。轉至後門。其徒
T2067_.51.0034b23: 彌盛。上望空中。填塞無際。多乘象馬。類雜鬼
T2067_.51.0034b24: 神。乃知其感通也。置而却返。明晨慚謝。朋徒
T2067_.51.0034b25: 遂絶。秀專斯業。隋末終寺
T2067_.51.0034b26: 釋慧峙。未詳氏族。始興人也。少而道素。勤於
T2067_.51.0034b27: 聽習。誦法華經。凡三千餘遍。年二十三。正聽
T2067_.51.0034b28: 律。忽染時患。經渉數旬。乃夢有人將峙。到一
T2067_.51.0034b29: 所牆院。赤白一如官舍。入門即見貴人。形長
T2067_.51.0034c01: 八九尺。身著絳紺袍。戴烏紗帽。云。是閻羅
T2067_.51.0034c02: 王。王問。師作何徳業。峙答云。少來誦法華經。
T2067_.51.0034c03: 王云。可誦。峙即覺昇一高座面向西。誦法華
T2067_.51.0034c04: 經第二卷。到譬喩品中譬如長者有一大宅
T2067_.51.0034c05: 便住。王即起云。法師還去。命二人送。一人姓
T2067_.51.0034c06: 陳。一人不記。送出到路側。將峙入一棘林中。
T2067_.51.0034c07: 斷峙身爲兩段。人各捉一段。到河水邊洗之。
T2067_.51.0034c08: 竟仍擲過傍岸。因即醒悟。疾亦輕損。數日平
T2067_.51.0034c09: 復。即能聽誦。又年五十五時。身又染患。忽夢
T2067_.51.0034c10: 見在始興果心寺浮圖上立。有人推下云。乞
T2067_.51.0034c11: 汝八十餘年命。因即痊愈。到大業十三年。年
T2067_.51.0034c12: 八十二歳。後不知所終
T2067_.51.0034c13: 釋智業。俗姓揚氏。少小出家。住揚州長樂寺。
T2067_.51.0034c14: 精勤戒業。誦法華經。文句通利。猶若瀉瓶。隋
T2067_.51.0034c15: 大業末年。字文化及在揚州作逆。殺煬帝
T2067_.51.0034c16: 於宮闈。于時天下崩離百姓飢饉。居人波迸。
T2067_.51.0034c17: 米升萬錢。智業。時在別院。居一小屋。專誦不
T2067_.51.0034c18: 輟。遂餓死房中。無人收葬。此屋因復傾倒。智
T2067_.51.0034c19: 業屍骸。竟在其下。及義寧初。平定之後。其處
T2067_.51.0034c20: 忽生一莖蓮花。光色開敷。異常鮮麗。道俗驚
T2067_.51.0034c21: 嗟。莫知其故。時寺僧有耆舊者。乃悟曰。此
T2067_.51.0034c22: 地。曾有一僧。專誦法華。于時。既屬喪亂。於
T2067_.51.0034c23: 茲捨命。無人埋殯。骸骨在此。必是僧之靈也。
T2067_.51.0034c24: 乃尋堀花根。果得骸骨。其青蓮花。乃從髑髏
T2067_.51.0034c25: 中舌根下生。舌如生存。都不爛壞。寺衆。乃將
T2067_.51.0034c26: 舌及華上堂。鳴鐘集衆。爲轉法華。其舌聞經。
T2067_.51.0034c27: 猶能振動。道俗聞之。觀者如堵。莫不嗟歎。
T2067_.51.0034c28: 咸發勝心矣
T2067_.51.0034c29: 隋并州人。高守節。家代信奉。而守節尤爲精
T2067_.51.0035a01: 到。年十六七時。曾遊代都。道遇沙門。年可六
T2067_.51.0035a02: 十。自稱海雲。與之談叙。因謂曰。兒能誦經
T2067_.51.0035a03: 不。答曰。誠其本心。雲。即將向五臺。至一處。
T2067_.51.0035a04: 見三草屋。纔得容身。乃於中止。教誦法華經。
T2067_.51.0035a05: 在外乞求。給其衣食。節。屡見胡僧來至。與師
T2067_.51.0035a06: 言笑。終而歸去後。雲輒問曰。識向胡僧不。
T2067_.51.0035a07: 曰。不識。雲貌似戲言曰。是文殊師利菩薩。
T2067_.51.0035a08: 節。雖頻承此告。未悟其旨。後忽使節下山。就
T2067_.51.0035a09: 村取物。仍誡曰。夫女人者。衆惡之本。壞菩提
T2067_.51.0035a10: 道。破涅槃城。汝向人間。宜其深愼。節敬諾。
T2067_.51.0035a11: 受教下山。中路乃見一女人。年十四五。衣服
T2067_.51.0035a12: 鮮花。姿容雅麗。乘一白馬。直趣其前。扣頭向
T2067_.51.0035a13: 節曰。身有急患。要須下乘。馬好跳躍。制不
T2067_.51.0035a14: 自由。希君扶接。濟此微命。節遂念師言。竟不
T2067_.51.0035a15: 迴顧。女亦追尋數里。苦切其辭。節執志如初。
T2067_.51.0035a16: 俄而致失。既還本處。具陳其事。師曰。汝眞丈
T2067_.51.0035a17: 夫矣。雖然。此是文殊師利菩薩。節尚不悟。猶
T2067_.51.0035a18: 謂戲言。然。於此誦經。凡歴三載。法華一部。
T2067_.51.0035a19: 甚得精淳。後聞長安度人。心希剃落。晨昏方
T2067_.51.0035a20: 便。諮師欲去。師云。汝誦得法華。大乘種子。
T2067_.51.0035a21: 今已成就。汝必欲去。當詢好師。此之一別。難
T2067_.51.0035a22: 重相見。汝京内可於禪定道場。依止臥倫禪
T2067_.51.0035a23: 師。節入京求度。不遂其心。乃往倫所。倫曰。
T2067_.51.0035a24: 汝從何來。答。從五臺山來。和尚。遣與師爲弟
T2067_.51.0035a25: 子。倫曰。和尚名誰。答曰。名海雲。倫大驚歎
T2067_.51.0035a26: 曰。五臺山者。文殊所居。海雲比丘。即是華嚴
T2067_.51.0035a27: 經中善財童子。第三大善知識。汝何以棄此
T2067_.51.0035a28: 聖人。千劫萬劫。無由一遇。何其誤耶。節乃始
T2067_.51.0035a29: 悟由來。恨不碎其身骨。而愚情眷眷。猶希再
T2067_.51.0035b01: 覩。遂辭倫返迹。日夜奔馳。及至故處。都無
T2067_.51.0035b02: 所見
T2067_.51.0035b03: 弘賛法華傳卷第七
T2067_.51.0035b04:
T2067_.51.0035b05:
T2067_.51.0035b06:
T2067_.51.0035b07:弘賛法華傳卷第八
T2067_.51.0035b08: 藍谷沙門慧詳撰
T2067_.51.0035b09: 誦持第六之三
T2067_.51.0035b11: 唐蒙陽長韋仲珪 唐左監門校尉李山龍
T2067_.51.0035b12: 唐伯濟國釋慧顯 唐隱居釋法智
T2067_.51.0035b13: 唐雍州高逸釋遺俗 唐驪山高逸釋法喜
T2067_.51.0035b14: 唐金陵棲玄寺釋道瓊
T2067_.51.0035b15: 唐雍州寶雲寺釋智友
T2067_.51.0035b17: 唐攝山棲霞寺釋智聰
T2067_.51.0035b18: 唐絳州徹禪師所教癩人
T2067_.51.0035b20: 唐提州永福寺釋玄眞 唐高逸釋正則
T2067_.51.0035b21: 唐丹陽人陰明觀 唐雍州藍田謝智藏
T2067_.51.0035b22: 唐臣山高逸釋慧津
T2067_.51.0035b25: 唐左肅機崔義起突厥侍女
T2067_.51.0035b27: 唐西京淨影寺釋智藏
T2067_.51.0035b29: 更有廿八人録名居後
T2067_.51.0035c01: 釋慧超。俗姓范氏。丹陽建元人也。少有遠量。
T2067_.51.0035c02: 温雅明達。蕭然有拔塵之想。於是研窮祕藏。
T2067_.51.0035c03: 用成其願焉。誦法華經。以爲恒業。時光州大
T2067_.51.0035c04: 蘇山慧思禪師。悟一乘之妙義。明三觀之奧
T2067_.51.0035c05: 旨。超聞之。與天台智者。仙城慧命。契結良因。
T2067_.51.0035c06: 累年尋詣。禪師。常語衆曰。超公得忍人也。
T2067_.51.0035c07: 會稽淨業法師。卜居藍谷。欽超道徳。親自邀
T2067_.51.0035c08: 請。共隱八年。常勤六度。又甞法令嚴峻。禁勒
T2067_.51.0035c09: 沙門。超。潜伏瓦窯。綿歴三紀。後時難廊清。
T2067_.51.0035c10: 拂衣而去。告窯主曰。貧道。此中誦法華經。已
T2067_.51.0035c11: 千餘遍。可掃灑供養。勿更用之。其人不信。仍
T2067_.51.0035c12: 修舊貫所燒之瓦。遂變作蓮華之形。周植四
T2067_.51.0035c13: 壁。遠近見者。咸歎異之。又甞在寺誦經。有
T2067_.51.0035c14: 一猛獸。來聽超誦。兼爲受戒。以手撫之。略如
T2067_.51.0035c15: 家犬。語曰。檀越好去。即依言而返。感徹幽
T2067_.51.0035c16: 明。難以具記。後臥疾。弟子流涕跪問。答曰。
T2067_.51.0035c17: 吾之常也。長生不忻。夕死不慼。乃面西而坐
T2067_.51.0035c18: 云。第一義空。清淨智觀。奄然長往。年七十有
T2067_.51.0035c19: 七。即武徳五年十二月六日也。自超九歳入
T2067_.51.0035c20: 道。即誦法華經。凡五十餘年。向二十千遍。有
T2067_.51.0035c21: 門人善思者。亦誦法華。萬有餘遍。臨終之日。
T2067_.51.0035c22: 幡華音樂。紛聒空際。在寺僧衆。咸悉見聞。又
T2067_.51.0035c23: 自見華臺迎之。思乃端然拱立。合掌而化。遠
T2067_.51.0035c24: 近觀者。如堵牆焉。不許葬埋。施諸飛走
T2067_.51.0035c25: 清信士韋仲珪。臨邛人也。天性孝悌。爲里所
T2067_.51.0035c26: 敬。年十七。群表尤異。爲蒙陽長。父廉。自資
T2067_.51.0035c27: 陽郡。亟以老歸。武徳中。遘病。仲珪不釋冠帶。
T2067_.51.0035c28: 勤於孝養。父之卒也。謝遣妻妾。廬於墓老。尤
T2067_.51.0035c29: 信佛教。誦法華經。晝即負土成墳。夜即專誦
T2067_.51.0031a02: 之。夜遣二人。密往殺玦。玦時在床臥息。忽夢
T2067_.51.0031a03: 見四人到床前。手搖玦云。邵陵王遣人來殺
T2067_.51.0031a04: 汝。汝那得安眠。玦因驚覺。即起向後開門。仍
T2067_.51.0031a05: 覺前戸有人入聲。心轉惶怖。出至房後。本
T2067_.51.0031a06: 有池水。由來未經渉入。不測淺深。恍忽之間。
T2067_.51.0031a07: 忽見一船。二人倚篙待之。玦乃上船。到彼岸
T2067_.51.0031a08: 竟。即見邵陵王所遣二人。已在池邊。但礙水
T2067_.51.0031a09: 不得過。玦自後折節讀誦。善能斷契。人所倣
T2067_.51.0031a10: 効。時人。呼爲廬山殺契者。是也
T2067_.51.0031a11: 釋志湛。齊州山莊人。是朗公曾孫之弟子也。
T2067_.51.0031a12: 立行純厚。省事少言。仁濟爲務。毎遊諸禽
T2067_.51.0031a13: 獸。而群不爲亂。住人頭山邃谷中銜草寺。寺。
T2067_.51.0031a14: 即宋求那跋摩之所立也。讀誦法華。用爲常
T2067_.51.0031a15: 業。將終之日。沙門寶誌。奏梁武曰。北方山莊
T2067_.51.0031a16: 縣人。今住銜草寺。須陀洹果聖僧者。今日入
T2067_.51.0031a17: 涅槃。揚都道俗。聞誌此告。皆遙禮拜。故湛之
T2067_.51.0031a18: 亡也。寂無餘惱。端然氣絶。兩手各舒一指。有
T2067_.51.0031a19: 西天竺僧。解云。若二果者舒兩指。驗湛初果
T2067_.51.0031a20: 也。收葬于人頭山。築塔安之。石灰埿塗。鳥獸
T2067_.51.0031a21: 不敢淩汚。今猶存焉。又范陽五侯寺僧。失其
T2067_.51.0031a22: 名。常誦法華。初死之時。權殯提下。後遷改
T2067_.51.0031a23: 葬。骸骨並枯。唯舌不壞。雍州有僧。亦誦法
T2067_.51.0031a24: 華。隱于白鹿山。感一童子常來供給。及死。置
T2067_.51.0031a25: 屍巖下。餘骸枯朽。唯舌如故
T2067_.51.0031a26: 梁太清四年。湘東王。號爲承聖。遣大尉王僧
T2067_.51.0031a27: 辯。征侯景。次南陵。僧辯。遣憑法慧。至江北
T2067_.51.0031a28: 督軍資。法慧暴亡。經五日便穌。説云。至閻羅
T2067_.51.0031a29: 王所。階下見一僧。王先喚僧。上問。生時何
T2067_.51.0031b01: 業。答云。誦法華經。王遣人取高座。座至精
T2067_.51.0031b02: 妙。僧升座。誦得四紙許。王起到座前。頂禮三
T2067_.51.0031b03: 拜。遣人送之上生天道
T2067_.51.0031b04: 弘賛法華傳卷第六
T2067_.51.0031b05:
T2067_.51.0031b06:
T2067_.51.0031b07:
T2067_.51.0031b08:
T2067_.51.0031b09: 藍谷沙門慧詳撰
T2067_.51.0031b10: 誦持第六之二
T2067_.51.0031b11:
T2067_.51.0031b12: 北齊并州看山掘地得舌
T2067_.51.0031b13: 北齊壽門山頂釋道樹
| T2067_.51.0031b14: | 北齊釋靈偘 | 老矩師附 |
| T2067_.51.0031b16: | 陳壽春曲水寺釋法慧 | 華手尼附 東闍梨附 |
T2067_.51.0031b18: 隋齊州靈巖寺釋僧生
T2067_.51.0031b19: 隋瑯琊居士王梵行
| T2067_.51.0031b20: | 隋江都縣釋慧向 | 尼法 潤附 | 隋高邙釋寶通 |
T2067_.51.0031b22: 隋淨道寺釋法朗 隋禪居道場釋慧斌
T2067_.51.0031b23: 隋長樂寺釋慧偕 隋天台山釋智越
T2067_.51.0031b24: 隋鄂州神異釋僧朗
T2067_.51.0031b25: 隋黄州隨化寺釋玄秀
T2067_.51.0031b26: 隋始與釋慧峙 隋楊州長樂寺釋智業
T2067_.51.0031b27: 隋并州人高守節
T2067_.51.0031b28: 高齊時有僧。失其名。在靈巖寺東林。誦法華
T2067_.51.0031b29: 經。毎精誠懇到。中表潔淨。焚香禮佛。以求證
T2067_.51.0031c01: 驗。初有大蛇及雉鹿等。倶來立聽。誦訖乃散。
T2067_.51.0031c02: 中時即山神將食。自來供養。後忽見光明。從
T2067_.51.0031c03: 東山而下。有大菩薩。乘六牙白象。大衆圍繞。
T2067_.51.0031c04: 直至其前。僧望光禮拜。慶悦深至。疑義闕文。
T2067_.51.0031c05: 皆爲敷釋。餘衆但聞異香。經久方隱
T2067_.51.0031c06: 齊文成世。并州東看山側。有人堀地。得見一
T2067_.51.0031c07: 處土。其色黄白。與旁有異。尋見一物。状人兩
T2067_.51.0031c08: 脣。其中有舌。鮮紅赤色。以事聞奏。問諸通
T2067_.51.0031c09: 人。無能知者。沙門大統法上奏曰。此持法華
T2067_.51.0031c10: 者。六根不壞報耳。誦滿千遍。其微。驗乎。乃
T2067_.51.0031c11: 勅中書舍人高珍曰。卿是信向之人。自往看
T2067_.51.0031c12: 省。必有靈異。宜遷置淨所。設齋供養。珍奉勅
T2067_.51.0031c13: 至彼。集諸持法華沙門。執爐潔齋。遶旋而祝
T2067_.51.0031c14: 曰。菩薩涅槃。年代已遠。像法流行。奉無謬
T2067_.51.0031c15: 者。請現感應。纔始發聲。此之脣舌。一時鼓
T2067_.51.0031c16: 動。雖無聲響。而相似讀誦。諸同見者。莫不毛
| T2067_.51.0031c17: | 竪。珍以状聞。詔遣石函藏之。遷于塔室 | 云云 | 」 |
T2067_.51.0031c19: 禪思通徹。遠近欽敬。住壽門山頂寺。時住聚
T2067_.51.0031c20: 落。應赴齊供。就他乞衣食者。必是爲之轉厄。
T2067_.51.0031c21: 將物永去。災障轉移。退物更還。禍即不滅。有
T2067_.51.0031c22: 人姓鄭。請樹宿齊。誦經始訖。端坐思念。忽
T2067_.51.0031c23: 云。徴相不好。見一棺木。破某處入。從某處
T2067_.51.0031c24: 生。於是。合家次第來問。並云非也。至少新婦
T2067_.51.0031c25: 曰。或是汝耶。宜好用心。少時。此婦因産而
T2067_.51.0031c26: 卒。又一時。諸尼在鄭寺。共學經聲。樹來觀。
T2067_.51.0031c27: 歴到一沙彌尼。斂眉語曰。爾須懺悔。更二年
T2067_.51.0031c28: 嬰百牛疾。乞活道路。果如其言。預記多驗。年
T2067_.51.0031c29: 九十餘卒。即天保中也
T2067_.51.0032a01: 釋靈偘。未詳何人。識見聰敏。毎誦法華。初誦
T2067_.51.0032a02: 經竟。便感惡疾。即訴其師云。偘聞。受持法
T2067_.51.0032a03: 華。得六根清淨。云何偘誦。乃感斯疾。其師
T2067_.51.0032a04: 云。汝誦經時。作若爲方法。答云。誦時。或不
T2067_.51.0032a05: 洗手。或復袒。乍安脚後。乍置床頭耳。師云。
T2067_.51.0032a06: 此是護法善神。讁罰汝也。非關經無感徳。汝
T2067_.51.0032a07: 可懺悔。於是。作素木函。盛經頂載。在殿内行
T2067_.51.0032a08: 道。除大小便及以食飮。專自苦到。乃至頭破
T2067_.51.0032a09: 血流。自咎自責。如是經歴三年。於五更向曉。
T2067_.51.0032a10: 有人叩佛殿戸。喚令便開。偘初不肯云。其是
T2067_.51.0032a11: 罪人。何處有閑傭相與開門。喚之不已。遂爲
T2067_.51.0032a12: 開之。見一老公。鬚鬢皓白。手捉一杖。即連打
T2067_.51.0032a13: 偘云。汝從今去。更敢輕慢法華經耶。應打之
T2067_.51.0032a14: 時。身瘡除愈。四大平復。天明視殿前。見有
T2067_.51.0032a15: 象跡。始知此老公是普賢菩薩。來降滅罪也。
T2067_.51.0032a16: 自爾。改懺悛革。精勤習誦。後不知所終。又老
T2067_.51.0032a17: 矩師。亦以法華爲業。誦持。即覺口中別有甘
T2067_.51.0032a18: 味。非世所有。故誦之。不欲息也
T2067_.51.0032a19: 釋法愛。長沙人也。少而出家。不能蔬節苦行。
T2067_.51.0032a20: 誦法華經甚通利。兼聽三論。隋陽晋征交阯。
T2067_.51.0032a21: 値交人反亂。愛隨例藏避。忽爲五賊所得。置
T2067_.51.0032a22: 在一處。口云。待我食竟。殺却道人。愛乃見壁
T2067_.51.0032a23: 邊有一槊子。挾將出外。向北直走。値一大樹。
T2067_.51.0032a24: 隱立樹邊。賊食竟起。遂遙似見愛。竟往趣
T2067_.51.0032a25: 之。近便不覩。自相謂曰。向者遙見道人。比至
T2067_.51.0032a26: 不見。當是去竟。愛一心捉槊不敢動。賊迴首
T2067_.51.0032a27: 遠相望。如有所矚。忽云。道人已去。宜共逐之。
T2067_.51.0032a28: 遂奔馳竟往。愛。於是向北走。到一棘林。即投
T2067_.51.0032a29: 中隱避。乃遇兩虎相抱而臥。虎見愛來。並擧
T2067_.51.0032b01: 頭看愛。愛轉惶懼。口云。二檀越。貧道被賊
T2067_.51.0032b02: 逐。急投檀越。願時將接救護。二虎即出外。奮
T2067_.51.0032b03: 迅驚吼。賊便退散。愛又北走。虎隨追之。到
T2067_.51.0032b04: 一水邊見人。持數片飮食授與愛。愛受而食
T2067_.51.0032b05: 之。乃是煎膏粄也。氣味甚美。即便渡水上洲。
T2067_.51.0032b06: 虎亦捨去。仍宿洲上。又遇二人。亦同在宿。大
T2067_.51.0032b07: 設異味。至曉方別。仍又囑云。但北向行。自當
T2067_.51.0032b08: 得脱。於是北出三十餘里。乃逢知舊。亦同避
T2067_.51.0032b09: 賊。相見歡喜。始得免脱。愛後向道俗説之。不
T2067_.51.0032b10: 知所終
T2067_.51.0032b11: 釋法慧。未詳氏族。出家住壽春曲水寺。蔬
T2067_.51.0032b12: 食長齊。不受嚫施。無貪無瞋。心行調善。布
T2067_.51.0032b13: 衣獘衲。不居房室止有繩床。在歩廊下。誦
T2067_.51.0032b14: 法華經一部。誦時。口必有密光。看者。皆見
T2067_.51.0032b15: 照於擔宇。年七十五而終。即陳宣時也。又
T2067_.51.0032b16: 高
T2067_.51.0032b17: 手爪上即生一花。形如
T2067_.51.0032b18: 指爪上。生於五花。次誦第六第七。掌内又生
T2067_.51.0032b19: 二花。形大於前。州境因呼爲花手尼。尼亦無
T2067_.51.0032b20: 甚苦節。陳武帝。召見看之。後不知所終。又長
T2067_.51.0032b21: 干寺東闍梨者。誦法華經。甚有節行。毎有所
T2067_.51.0032b22: 誦。瓶水。夏冷冬温。略爲常候
T2067_.51.0032b23: 清信女章氏。隋右光祿大夫陳陵妻也。誦法
T2067_.51.0032b24: 華經。毎悔四體羸乏。不堪久誦。忽夢僧。持一
T2067_.51.0032b25: 椀藥作黄色。來在章前。與之令服。已經少時。
T2067_.51.0032b26: 因腹痛驚覺。腹痛既甚。即使喚陵尋至。章云。
T2067_.51.0032b27: 世人道。若夢見道人。多是鬼。今夜忽夢服道
T2067_.51.0032b28: 人藥。即是服鬼藥。決死不疑。語頃乃令陵避。
T2067_.51.0032b29: 須臾下痢。純作薫色。似夢所見。痢竟。所患都
T2067_.51.0032b30: 差。自後四體休健。常能讀誦。日夜一遍。無
T2067_.51.0032c01: 復困極也
T2067_.51.0032c02: 釋僧生。不知氏族。或云。衞州人。以開皇六
T2067_.51.0032c03: 年。至齊州界。其人。室無定所。但有伽藍之
T2067_.51.0032c04: 地。不問有僧無僧。仍於中住。乞食誦經。限滿
T2067_.51.0032c05: 千遍。然後一移。其年。至靈巖寶山道場。於蘭
T2067_.51.0032c06: 若中。住誦經。爾夜。山神將數十人來聽。生問
T2067_.51.0032c07: 曰。檀越何神。答云。弟子。是北山神。住此已
T2067_.51.0032c08: 來七百餘年。今聞法師誦經。故來聽之。屈師
T2067_.51.0032c09: 爲誦。良久乃去。自後常爾。生於後出往相州。
T2067_.51.0032c10: 建造經藏。旬月而成。意欲於眼中燃燈供養。
T2067_.51.0032c11: 而不能得出眼精人。於是。營得一刀子長五
T2067_.51.0032c12: 六寸。并錢一貫。入山覓獵師。師云。不用師
T2067_.51.0032c13: 錢。但與弟子刀子。獵師即爲出眼竟。身青瘀。
T2067_.51.0032c14: 然後乃穌。穌竟。語獵師云。可以火熟。此瘡。
T2067_.51.0032c15: 獵師以火＊熟之。然後還相州法藏寺。燃燈
T2067_.51.0032c16: 供養。誦經不息。若欲析請舍利。暫爾斂心。即
T2067_.51.0032c17: 降三五。或時。七日伏念。便盈百數。近遠道
T2067_.51.0032c18: 俗。深敬慕之。開皇七年卒矣
T2067_.51.0032c19: 清信士王。梵行。瑯琊臨沂人。小失兩眼。其母
T2067_.51.0032c20: 慈念。口授法華。至年十三。一部通利。仍晝夜
T2067_.51.0032c21: 誦習。憑心專到。誦得一萬七千遍。雖目無覩。
T2067_.51.0032c22: 而行來不須前導。自識坑坎。能織席箪。縫衣
T2067_.51.0032c23: 書疏。勝有眼人。人咸疑其別有所得。蔬食持
T2067_.51.0032c24: 齊。永無妻娶。年七十一。開皇六年終。屍陀草
T2067_.51.0032c25: 野。鳥獸不敢近。肉既消盡。唯餘白骨。舌方出
T2067_.51.0032c26: 口。長一尺餘。色如蓮花。其弟慧義。以塼函盛
T2067_.51.0032c27: 之。久而不爛
T2067_.51.0032c28: 釋慧向。俗姓劉氏。彭城人。甚有道素。衆所知
T2067_.51.0032c29: 識。省事務。唯誦法華。來到江都縣。寄故亭村
T2067_.51.0033a01: 住。年一百二歳。初無疾病。而忽云。貧道當
T2067_.51.0033a02: 行。與檀越別。於是端坐而終。村人輿出林間。
T2067_.51.0033a03: 未敢埋殯。經一七日。其屍忽自仰臥。初申後
T2067_.51.0033a04: 屈已合掌。了不爛壞。轉久但乾辟而已。村人
T2067_.51.0033a05: 埋之於銅山之側。採樵人。時有聞誦經聲。不
T2067_.51.0033a06: 知的。在何處。揚州總管府司馬趙元恪。因公
T2067_.51.0033a07: 行次。從向墓傍過。見一莖蓮華。生於陸地。怪
T2067_.51.0033a08: 而訪之。村人云。是慧向師之塚。此僧生存。誦
T2067_.51.0033a09: 法華經。或當是其所致。乃堀而視之。唯白骨
T2067_.51.0033a10: 口中。其舌如舊。紅赤柔軟。都不變壞。從此
T2067_.51.0033a11: 舌根。生此蓮花。因遂聞奏。表其靈異。又起七
T2067_.51.0033a12: 層塼塔。塔今見在。又比丘尼法潤。姓陳。丹陽
T2067_.51.0033a13: 人也。住三昧寺。誦法華經。甚有道行。死後。
T2067_.51.0033a14: 屍陀林野。以施蟲獸。經停百許日。蟲鳥噉食
T2067_.51.0033a15: 都盡。唯舌與心。宛然倶存。舌猶赤色。而心稍
T2067_.51.0033a16: 如黒耳。其縁家子弟。乃收葬起塔
T2067_.51.0033a17: 釋寶通。不知氏族。高
T2067_.51.0033a18: 華經第七卷呪數篇耳。而忽自見鬼物。有楊
T2067_.51.0033a19: 橋村趙家婦。爲村神所魅。通當過到神舍。神
T2067_.51.0033a20: 乃起迎請座。通謂神曰。居近人村。應爲作益。
T2067_.51.0033a21: 何仍魅他婦耶。神曰。非弟子咎。此是群下
T2067_.51.0033a22: 耳。當爲治之。即遣小吏。喚得魅神來到庭前。
T2067_.51.0033a23: 罰之一百流血。趙婦因是得差。又問神曰。彼
T2067_.51.0033a24: 白露村神。與此相關不。神曰。亦相關耳。通
T2067_.51.0033a25: 曰。彼村有郝家婦。爲彼村神所魅。能令差不。
T2067_.51.0033a26: 神曰。可得。即遣喚彼白露村神。亦罰一百。
T2067_.51.0033a27: 郝家婦尋差。於後。趙氏妻。舊疾還發。歌吟竟
T2067_.51.0033a28: 日。主人告通。通此往。即見前得罰之神。在病
T2067_.51.0033a29: 人傍。通語曰。前言永去。今那得來。吾當誦
T2067_.51.0033b01: 呪。神乃叩頭。求哀乞得歸。不煩呪也。神於是
T2067_.51.0033b02: 遙去。因爾永差
T2067_.51.0033b03: 釋僧映。未詳氏族居貫也。少出家。住江陽永
T2067_.51.0033b04: 齊寺。誦法華經。至于年老。誦習無輟。與一
T2067_.51.0033b05: 法師竝房。法師意常嫌誦經聲高。妨癈看讀。
T2067_.51.0033b06: 請騫師諫之。爾日初夜月朗。僧映依常誦經。
T2067_.51.0033b07: 騫師欲往諫止。開戸望見。映房前。有數千人。
T2067_.51.0033b08: 身著鉀鎧。持弓帶仗。叉手胡跪。以聽誦經。
T2067_.51.0033b09: 騫師即退歸房。明日備向此法師。述昨宵所
T2067_.51.0033b10: 見。共往懺悔嫌怪之罪。映。若凡常行往。恒聞
T2067_.51.0033b11: 前後似有鉀仗之聲。開皇年中。卒於寺矣
T2067_.51.0033b12: 清信士陸淳。呉人也。誦法華經一部。蔬食長
T2067_.51.0033b13: 齊。以大業二年五月。染患甚篤。經十餘日。於
T2067_.51.0033b14: 後四日四夜。仰臥看屋。了不暫眴。有知識叡
T2067_.51.0033b15: 師。因來看疾。問。何所覩耶。其答云。佛記淳
T2067_.51.0033b16: 當生炎摩天。今見彼天宮堂殿。林木城闕。諸
T2067_.51.0033b17: 天徒衆。看之致樂。不覺倦也。過四日。身亡」
T2067_.51.0033b18: 釋法朗。俗姓張。河北武城人也。幼而出家。唯
T2067_.51.0033b19: 修練行。住彭城郡南山淨道寺。爲沙彌時。誦
T2067_.51.0033b20: 法華經。自少至老。誦習無懈。至年五十三。開皇
T2067_.51.0033b21: 十三年死。得七日。見閻羅王。王前有六道人。
T2067_.51.0033b22: 王問初一僧。有何徳業。初人答。誦維摩經。王
T2067_.51.0033b23: 曰。度南邊立。問第二僧。有何徳行。答。誦涅槃
T2067_.51.0033b24: 經十卷。王曰。亦南邊立。問第三僧。有何徳業。
T2067_.51.0033b25: 答。誦金光明經。王曰。亦南邊立。問第四僧。
T2067_.51.0033b26: 有何行業。答。講涅槃經。王曰。度西行立。問
T2067_.51.0033b27: 第五僧。有何徳行。答。講十地論。王斂眉而言
T2067_.51.0033b28: 曰。度北行立。第六問法朗云。有何行業。答。
T2067_.51.0033b29: 誦法華經。王曰。度東行立。問六僧竟。遣人。
T2067_.51.0033c01: 領北行立者。向地獄道。領西行立者。向畜生
T2067_.51.0033c02: 道。領南行三僧。向人道。語向三道者云。去不
T2067_.51.0033c03: 得歸。次語法朗。領往天道。令見其生處。可放
T2067_.51.0033c04: 還家。賜壽八十五歳。朗後天宮還。忽然而
T2067_.51.0033c05: 活。看左臂上。隱隱有赤字。作八十五歳字
T2067_.51.0033c06: 釋慧斌。俗姓胡氏。出家。住豫章郡禪居道場。
T2067_.51.0033c07: 後師事天台智顗。祈求出家。蔬食長齊。精苦
T2067_.51.0033c08: 尤甚。隱居
T2067_.51.0033c09: 竟。即燃左手第四指。以爲供養。如此日限三
T2067_.51.0033c10: 遍。自是累年毎有殊香熏馥房戸。又聞彈指
T2067_.51.0033c11: 感動居隣。以大業八年八月捨命。春秋四十
T2067_.51.0033c12: 有四。未亡之前。自覩神人現形數丈。而爲作
T2067_.51.0033c13: 禮。稱歎持經功徳。因言。法師當行。躬願陪
T2067_.51.0033c14: 從。又寺僧智海。實行人也。夢法師云。今生兜
T2067_.51.0033c15: 率陀天。接奉無由。便此辭別。深相勸課。使共
T2067_.51.0033c16: 行道。身亡以後。形體長大。倍於平昔。斂以舊
T2067_.51.0033c17: 衣。三分蔽一。道俗驚異。莫詳其理。遺言付
T2067_.51.0033c18: 囑。令身施衆生。同學僧顗。賛成其志。收骸。
T2067_.51.0033c19: 建立方墳於尸陀之所洪井巖焉
T2067_.51.0033c20: 釋慧偕。俗姓劉。海陵人也。年九歳出家。事江
T2067_.51.0033c21: 都郡長樂寺盈法師。爲弟子。年至十七。方誦
T2067_.51.0033c22: 法華。十八。師便遷化。唯餘第四卷見寶塔品。
T2067_.51.0033c23: 已後未過。年二十二。遂染時患。當時困篤。唯
T2067_.51.0033c24: 一心念觀世音勢至。及所誦經。請救免厄。忽
T2067_.51.0033c25: 夢有人。來追慧偕。及同寺智達。將去。經渉山
T2067_.51.0033c26: 嶮。履踐蓽蕕。俄頃到一處。如今府寺。行牆屋
T2067_.51.0033c27: 宇房廊宛然。兵衞森列。執持器仗。入門望見。
T2067_.51.0033c28: 一人戴烏紗帽。身著白衣。甚好鬢面。在廳上
T2067_.51.0033c29: 坐云。是閻羅王。傍無侍衞。此追攝人。送文
T2067_.51.0034a01: 書。舒王前案上。王即判偕等二人。取爲左右。
T2067_.51.0034a02: 偕訴云。願誦法華經。餘半卷未度。及功徳未
T2067_.51.0034a03: 了。所以不愜。王又判放偕。遙見放字分明。王
T2067_.51.0034a04: 即喚向所追慧偕人來脱衣。復喚得一人。頭
T2067_.51.0034a05: 有角形。状如今鬼卒。手捉長鞭。撻此人。偕
T2067_.51.0034a06: 便驚覺。喚觀世音彌勒。斯須臾。乃見一梵僧。
T2067_.51.0034a07: 手把楊枝。復有一俗人。如今維摩詰像。手
T2067_.51.0034a08: 銅娑羅水。此僧。即持楊枝拂偕。取水賜漱。
T2067_.51.0034a09: 問。病得幾日。偕答。五日。僧云。六日當差。至
T2067_.51.0034a10: 明朝。即鼻中瀉血。便即解醒。偕病差後。經停
T2067_.51.0034a11: 少時。知達染患。首尾七日。便即命過。偕平復
T2067_.51.0034a12: 如故。已後罄捨身資。造彌陀觀音勢至等像。
T2067_.51.0034a13: 又造法華思蓋等雜經。二十餘部。至大業十
T2067_.51.0034a14: 二年。偕年四十三。後不知所終
T2067_.51.0034a15: 釋智越。姓鄭氏。南陽人也。少出家。早離塵
T2067_.51.0034a16: 俗。後到金陵。便値智者。北面投誠。授以禪
T2067_.51.0034a17: 法。深達五門。窮通六妙。誦法華經。萬有餘
T2067_.51.0034a18: 遍。瓶水自盈。經之力也。學徒雖衆。最居稱
T2067_.51.0034a19: 首。臨海露山精舍。巨有靈異。智者毎令影響。
T2067_.51.0034a20: 晦跡已後。台山一衆。斯焉是屬。大業十二年
T2067_.51.0034a21: 十一月二十三日。寢疾經旬。右脇而卒。春秋
T2067_.51.0034a22: 七十四。臨終之日。山崩地動。境内道俗。咸
T2067_.51.0034a23: 所見聞
T2067_.51.0034a24: 釋僧朗。一名法朗。俗姓許氏。南陽人。年二
T2067_.51.0034a25: 十餘。欣欲出家。尋預剃落。棲止無定。多住
T2067_.51.0034a26: 鄂州。形貌與世殊。有奇相。飮噉同俗。爲時共
T2067_.51.0034a27: 輕。常養一猴一犬。其状偉大。皆黄赤色。不狎
T2067_.51.0034a28: 餘人。惟附於朗。日夕相隨。未曾捨離。若至食
T2067_.51.0034a29: 時。以木盂受食。朗噉飽已。餘者用餧。同器食
T2067_.51.0034b01: 訖。猴便取孟戴之。騎犬背上。先朗而行。人
T2067_.51.0034b02: 有奪者。輒爲所咋。朗任犬盤遊。略無常度。陳
T2067_.51.0034b03: 末隋初。行於江嶺之表。章服麁弊。威儀越序。
T2067_.51.0034b04: 杖策徒行。護養生命。時復讀誦諸經。偏以法
T2067_.51.0034b05: 華爲志。素乏聲
T2067_.51.0034b06: 是不久。音韻諧暢。或如箏笛。或似風雷。縱任
T2067_.51.0034b07: 抑揚。文句明了。而脣吻不動。轉起喉中。傍人
T2067_.51.0034b08: 觀者。視聽皆失。其誦必以七數爲期。乃至七
T2067_.51.0034b09: 十。七百。七千。逮于七萬。然臂脚及手甲。縮
T2067_.51.0034b10: 任懷。有若龜藏。時同肉聚。或往酒席。同諸
T2067_.51.0034b11: 醼飮。而嚼噍猪肉。不測其來。故世語云。法華
T2067_.51.0034b12: 朗。五處倶時縮。猪肉滿口腹。或復巡江洄泝。
T2067_.51.0034b13: 拱手舟中。猴犬在傍。都無艤棹。隨意所往。
T2067_.51.0034b14: 雖凌犯風波。瞬息之間。便達所在。大業末歳。
T2067_.51.0034b15: 猶未塵飛。而朗口惟唱賊。朝夕不息。官人懼
T2067_.51.0034b16: 以惑衆。遂幽而殺之。襄陽法琳。素與交遊。
T2067_.51.0034b17: 奉其遠度。因事而述
T2067_.51.0034b18: 釋玄秀。未詳氏族居貫。少出家。住黄州隨化
T2067_.51.0034b19: 寺。性清愼温恭。爲志常誦法華。毎感微異。未
T2067_.51.0034b20: 以爲怪。時屬炎暑。同友遂涼。遣召秀來。欲有
T2067_.51.0034b21: 談笑。既至房前。但見羽衞嚴肅。人馬偉大。怖
T2067_.51.0034b22: 而返告。同往共觀。如初不異。轉至後門。其徒
T2067_.51.0034b23: 彌盛。上望空中。填塞無際。多乘象馬。類雜鬼
T2067_.51.0034b24: 神。乃知其感通也。置而却返。明晨慚謝。朋徒
T2067_.51.0034b25: 遂絶。秀專斯業。隋末終寺
T2067_.51.0034b26: 釋慧峙。未詳氏族。始興人也。少而道素。勤於
T2067_.51.0034b27: 聽習。誦法華經。凡三千餘遍。年二十三。正聽
T2067_.51.0034b28: 律。忽染時患。經渉數旬。乃夢有人將峙。到一
T2067_.51.0034b29: 所牆院。赤白一如官舍。入門即見貴人。形長
T2067_.51.0034c01: 八九尺。身著絳紺袍。戴烏紗帽。云。是閻羅
T2067_.51.0034c02: 王。王問。師作何徳業。峙答云。少來誦法華經。
T2067_.51.0034c03: 王云。可誦。峙即覺昇一高座面向西。誦法華
T2067_.51.0034c04: 經第二卷。到譬喩品中譬如長者有一大宅
T2067_.51.0034c05: 便住。王即起云。法師還去。命二人送。一人姓
T2067_.51.0034c06: 陳。一人不記。送出到路側。將峙入一棘林中。
T2067_.51.0034c07: 斷峙身爲兩段。人各捉一段。到河水邊洗之。
T2067_.51.0034c08: 竟仍擲過傍岸。因即醒悟。疾亦輕損。數日平
T2067_.51.0034c09: 復。即能聽誦。又年五十五時。身又染患。忽夢
T2067_.51.0034c10: 見在始興果心寺浮圖上立。有人推下云。乞
T2067_.51.0034c11: 汝八十餘年命。因即痊愈。到大業十三年。年
T2067_.51.0034c12: 八十二歳。後不知所終
T2067_.51.0034c13: 釋智業。俗姓揚氏。少小出家。住揚州長樂寺。
T2067_.51.0034c14: 精勤戒業。誦法華經。文句通利。猶若瀉瓶。隋
T2067_.51.0034c15: 大業末年。字文化及在揚州作逆。殺煬帝
T2067_.51.0034c16: 於宮闈。于時天下崩離百姓飢饉。居人波迸。
T2067_.51.0034c17: 米升萬錢。智業。時在別院。居一小屋。專誦不
T2067_.51.0034c18: 輟。遂餓死房中。無人收葬。此屋因復傾倒。智
T2067_.51.0034c19: 業屍骸。竟在其下。及義寧初。平定之後。其處
T2067_.51.0034c20: 忽生一莖蓮花。光色開敷。異常鮮麗。道俗驚
T2067_.51.0034c21: 嗟。莫知其故。時寺僧有耆舊者。乃悟曰。此
T2067_.51.0034c22: 地。曾有一僧。專誦法華。于時。既屬喪亂。於
T2067_.51.0034c23: 茲捨命。無人埋殯。骸骨在此。必是僧之靈也。
T2067_.51.0034c24: 乃尋堀花根。果得骸骨。其青蓮花。乃從髑髏
T2067_.51.0034c25: 中舌根下生。舌如生存。都不爛壞。寺衆。乃將
T2067_.51.0034c26: 舌及華上堂。鳴鐘集衆。爲轉法華。其舌聞經。
T2067_.51.0034c27: 猶能振動。道俗聞之。觀者如堵。莫不嗟歎。
T2067_.51.0034c28: 咸發勝心矣
T2067_.51.0034c29: 隋并州人。高守節。家代信奉。而守節尤爲精
T2067_.51.0035a01: 到。年十六七時。曾遊代都。道遇沙門。年可六
T2067_.51.0035a02: 十。自稱海雲。與之談叙。因謂曰。兒能誦經
T2067_.51.0035a03: 不。答曰。誠其本心。雲。即將向五臺。至一處。
T2067_.51.0035a04: 見三草屋。纔得容身。乃於中止。教誦法華經。
T2067_.51.0035a05: 在外乞求。給其衣食。節。屡見胡僧來至。與師
T2067_.51.0035a06: 言笑。終而歸去後。雲輒問曰。識向胡僧不。
T2067_.51.0035a07: 曰。不識。雲貌似戲言曰。是文殊師利菩薩。
T2067_.51.0035a08: 節。雖頻承此告。未悟其旨。後忽使節下山。就
T2067_.51.0035a09: 村取物。仍誡曰。夫女人者。衆惡之本。壞菩提
T2067_.51.0035a10: 道。破涅槃城。汝向人間。宜其深愼。節敬諾。
T2067_.51.0035a11: 受教下山。中路乃見一女人。年十四五。衣服
T2067_.51.0035a12: 鮮花。姿容雅麗。乘一白馬。直趣其前。扣頭向
T2067_.51.0035a13: 節曰。身有急患。要須下乘。馬好跳躍。制不
T2067_.51.0035a14: 自由。希君扶接。濟此微命。節遂念師言。竟不
T2067_.51.0035a15: 迴顧。女亦追尋數里。苦切其辭。節執志如初。
T2067_.51.0035a16: 俄而致失。既還本處。具陳其事。師曰。汝眞丈
T2067_.51.0035a17: 夫矣。雖然。此是文殊師利菩薩。節尚不悟。猶
T2067_.51.0035a18: 謂戲言。然。於此誦經。凡歴三載。法華一部。
T2067_.51.0035a19: 甚得精淳。後聞長安度人。心希剃落。晨昏方
T2067_.51.0035a20: 便。諮師欲去。師云。汝誦得法華。大乘種子。
T2067_.51.0035a21: 今已成就。汝必欲去。當詢好師。此之一別。難
T2067_.51.0035a22: 重相見。汝京内可於禪定道場。依止臥倫禪
T2067_.51.0035a23: 師。節入京求度。不遂其心。乃往倫所。倫曰。
T2067_.51.0035a24: 汝從何來。答。從五臺山來。和尚。遣與師爲弟
T2067_.51.0035a25: 子。倫曰。和尚名誰。答曰。名海雲。倫大驚歎
T2067_.51.0035a26: 曰。五臺山者。文殊所居。海雲比丘。即是華嚴
T2067_.51.0035a27: 經中善財童子。第三大善知識。汝何以棄此
T2067_.51.0035a28: 聖人。千劫萬劫。無由一遇。何其誤耶。節乃始
T2067_.51.0035a29: 悟由來。恨不碎其身骨。而愚情眷眷。猶希再
T2067_.51.0035b01: 覩。遂辭倫返迹。日夜奔馳。及至故處。都無
T2067_.51.0035b02: 所見
T2067_.51.0035b03: 弘賛法華傳卷第七
T2067_.51.0035b04:
T2067_.51.0035b05:
T2067_.51.0035b06:
T2067_.51.0035b07:
T2067_.51.0035b08: 藍谷沙門慧詳撰
T2067_.51.0035b09: 誦持第六之三
| T2067_.51.0035b10: | 善思 附 |
T2067_.51.0035b12: 唐伯濟國釋慧顯 唐隱居釋法智
T2067_.51.0035b13: 唐雍州高逸釋遺俗 唐驪山高逸釋法喜
T2067_.51.0035b14: 唐金陵棲玄寺釋道瓊
T2067_.51.0035b15: 唐雍州寶雲寺釋智友
| T2067_.51.0035b16: | 唐藍田山悟眞寺釋法誠 | 楊難及 附 |
T2067_.51.0035b18: 唐絳州徹禪師所教癩人
| T2067_.51.0035b19: | 唐京西南福水郷史呵誓 | 釋道 正附 |
T2067_.51.0035b21: 唐丹陽人陰明觀 唐雍州藍田謝智藏
T2067_.51.0035b22: 唐臣山高逸釋慧津
| T2067_.51.0035b23: | 唐西京辯才寺釋道璡 | 洪粲 附 |
| T2067_.51.0035b24: | 唐雍州觀道士史 | 秦州權 氏女附 |
| T2067_.51.0035b26: | 唐西京興善寺釋萬相 | 楊州道 藝附 |
| T2067_.51.0035b28: | 唐雍州高逸釋弘照 | 履信 附 | 唐蘇州混山縣尼 |
T2067_.51.0035c01: 釋慧超。俗姓范氏。丹陽建元人也。少有遠量。
T2067_.51.0035c02: 温雅明達。蕭然有拔塵之想。於是研窮祕藏。
T2067_.51.0035c03: 用成其願焉。誦法華經。以爲恒業。時光州大
T2067_.51.0035c04: 蘇山慧思禪師。悟一乘之妙義。明三觀之奧
T2067_.51.0035c05: 旨。超聞之。與天台智者。仙城慧命。契結良因。
T2067_.51.0035c06: 累年尋詣。禪師。常語衆曰。超公得忍人也。
T2067_.51.0035c07: 會稽淨業法師。卜居藍谷。欽超道徳。親自邀
T2067_.51.0035c08: 請。共隱八年。常勤六度。又甞法令嚴峻。禁勒
T2067_.51.0035c09: 沙門。超。潜伏瓦窯。綿歴三紀。後時難廊清。
T2067_.51.0035c10: 拂衣而去。告窯主曰。貧道。此中誦法華經。已
T2067_.51.0035c11: 千餘遍。可掃灑供養。勿更用之。其人不信。仍
T2067_.51.0035c12: 修舊貫所燒之瓦。遂變作蓮華之形。周植四
T2067_.51.0035c13: 壁。遠近見者。咸歎異之。又甞在寺誦經。有
T2067_.51.0035c14: 一猛獸。來聽超誦。兼爲受戒。以手撫之。略如
T2067_.51.0035c15: 家犬。語曰。檀越好去。即依言而返。感徹幽
T2067_.51.0035c16: 明。難以具記。後臥疾。弟子流涕跪問。答曰。
T2067_.51.0035c17: 吾之常也。長生不忻。夕死不慼。乃面西而坐
T2067_.51.0035c18: 云。第一義空。清淨智觀。奄然長往。年七十有
T2067_.51.0035c19: 七。即武徳五年十二月六日也。自超九歳入
T2067_.51.0035c20: 道。即誦法華經。凡五十餘年。向二十千遍。有
T2067_.51.0035c21: 門人善思者。亦誦法華。萬有餘遍。臨終之日。
T2067_.51.0035c22: 幡華音樂。紛聒空際。在寺僧衆。咸悉見聞。又
T2067_.51.0035c23: 自見華臺迎之。思乃端然拱立。合掌而化。遠
T2067_.51.0035c24: 近觀者。如堵牆焉。不許葬埋。施諸飛走
T2067_.51.0035c25: 清信士韋仲珪。臨邛人也。天性孝悌。爲里所
T2067_.51.0035c26: 敬。年十七。群表尤異。爲蒙陽長。父廉。自資
T2067_.51.0035c27: 陽郡。亟以老歸。武徳中。遘病。仲珪不釋冠帶。
T2067_.51.0035c28: 勤於孝養。父之卒也。謝遣妻妾。廬於墓老。尤
T2067_.51.0035c29: 信佛教。誦法華經。晝即負土成墳。夜即專誦
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]