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Search word : "経" : Including related character : 經

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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0504b25 - 0504b28: 同一切有部觸體是實唯經部一師三和成觸者難大乘曰説觸是三和何得有實體爲破彼計故次説云論然觸自性是實非假述 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0504b29 - 0504c21: 有説三和即名爲觸彼引經證如契經言如是三法聚集和合説名爲觸有説別法與心相應三和所生説名爲觸彼引經證經言云 [show] (8 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0504c22 - 0505a04: 同諸師於此覺惠不同有經部師説根境識三和合即名爲觸經證可知有説別法至故觸別有者説一切有部師也根境識分別有 [show] (9 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0505a08 - 0505a10: 疏四末云○自下第二經之中有二師救一無別觸即三和是觸故二別有觸數三和外別有故○文廣可見又上文可見之 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0505a11 - 0505a16: 西明疏云○若依經部自有兩釋一云三和名觸是假非實○故倶舍論第十卷云有説三和即名爲觸○二云由三和合別有觸生 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0505a24 - 0505a25: ○問論中難經部三和成觸義六六法中心所性故文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0505a28 - 0505b05: 如順正理第十卷中廣破經部云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0505b16 - 0505b19: 身六受身各各差別此契經中根境識外別説有觸不可於彼假及所依各別而説文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0505c08 - 0505c10: 疏云○如上經部計愛亦是實有思分位故不同假觸破之量云觸別有體六六法中心所性故如受愛等如上 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0505c11 - 0505c20: 祕云疏六愛經部至不同假觸者有義既無別體從他分説如何名實雖不同觸以多法成依實立愛名定假故故知初因對界身足 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0505c21 - 0505c24: 和述曰○即以三因破彼經部非即三和亦得説爲第二宗法此爲宗法即無妨也此中大乘觸別有體非即三和文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0506c17 - 0507a04: 不與後念觸等相應○問經言作意正現如何種位説有用答正理十一在生相時名正現前今大乘宗若種若現倶名作意經據種 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0507a10 - 0507a11: 論五云又契經説若根不壞境界現前作意正起方能生識云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0507a13 - 0507a13: 　　文義記所會經者即論所引文歟 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0507b18 - 0507b19: 親承聖旨分別者由悟契經及觸釋受發正勤及參糅 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0507b25 - 0507b26: 論又云經釋二師亦契如來所説正法一分無倒聞思修行爲依止故隨而造論文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0507c08 - 0507c11: 大聖無著○集阿毘達磨經所有宗要指瑜伽師地論一切法門叙本文演斯妙義覺師子禀承先訓更爲後釋安惠閑其本末參糅 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0508a02 - 0508a15: 第十一云作意別有亦如經説心由作意引發故生故此定應是大地法然上座言無別一法名爲作意由此別相理不成故謂於所 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0509b03 - 0509b07: 論下文云又契經説有異熟心善惡業感若無此識彼異熟心不應有故謂眼等識有間斷故○是異熟生非眞異熟定應許有眞異 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0509b09 - 0509c01: 之義更疑大乘之義又異經部薩婆多所執異熟之義離大小乘有何所詮哉云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0510c18 - 0511a06: 隨己堪能排諸過難且彼經主作是難言若約作用立三世別彼同分攝眼等諸根現在前時有何作用若謂彼能取果與果是則過 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0511a18 - 0511b26: 四及第十三薩遮尼乾子經皆説有六通三乘差別宿命智縁過去生死智縁未來他心漏盡縁現在三世等雖非種子亦有三世令 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0512b01 - 0512b07: 任運據後故十地云汝已經二大阿僧祇已故知創入非勸住出云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0512b15 - 0512c15: 十地論第十云經曰佛子是菩薩得此不動地已本願力住故諸佛爾時彼法流水門中與如來智惠復作是言善哉善哉善男子汝 [show] (8 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0512c16 - 0512c18: 准此經文七勸文多通自利第一第六行自利行也第三第四并第七行通二利歟皆據利他之釋可思之 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0513a11 - 0513a12: 末云文刹那刹那等者彼經文中往往多也取意爲文無別也文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0513a13 - 0513a21: 那更倍前念要集云十地經云於一念之中所起智業比自從初發心以來竟第七地百分乃至非算數譬喩之所能及准此經文非 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0513a25 - 0513a25: 無垢稱經疏第二意同疏之 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0513a26 - 0513b06: 心經幽賛下云四増上戒住即第二地○一切威力過前十倍五増上心住即第三地○威力過前百千之數○九有功用無相住即 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0513b07 - 0513b17: 十地經第四云菩薩纔得不動地已後如是離諸功用任運至得無功用故○佛子如是諸佛世尊覺悟勸道此地菩薩授與此等無 [show] (2 hits)

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