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金剛頂大瑜伽祕密心地法門義訣 (No. 1798) 0817c04 - 0818b11: 名不空王也極智妙相空稱之爲王此意者欲令衆生具無礙智而於空有不滯不礙以五智相屈曲如鉤能鉤衆生出空有海能鉤 [show] (1 hit)
金剛頂大瑜伽祕密心地法門義訣 (No. 1798) 0819a14 - 0819b18: 空即此智印諸智中勝故稱爲王以此智王護念衆生令諸衆生受勝安樂是智至處無能壞者故曰堅牢以堅牢智攝諸衆生爲一 [show] (1 hit)
金剛頂大瑜伽祕密心地法門義訣 (No. 1798) 0820b13 - 0820c03: 功徳智藏不生忻樂亦不稱歎大智明見愍斯輩故現此智相名曰善哉遇斯光者便生踊躍故號此智名歡喜王其次第者謂成就 [show] (8 hits)
金剛頂大瑜伽祕密心地法門義訣 (No. 1798) 0820c07 - 0820c13: 彼不歡喜者皆生歡喜故稱金剛善哉此善哉智極堅牢故 [show] (1 hit)
金剛頂大瑜伽祕密心地法門義訣 (No. 1798) 0820c23 - 0821a16: 者最初之義非世方分之稱也此金剛菩提三昧亦復如是欲入佛法海者皆從此入便以智入如來境界此金剛三昧能破壞非法 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0823c04 - 0825b07: 乘至極之説故名爲終以稱實理故名爲實四大乘頓教總不説法相唯辨眞性亦無八識差別之相呵教勸離毀相泯心但一念不 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0825c22 - 0826c18: 此行成時名三祕藏是故稱密修謂行因證謂克果地前地上縁眞二種倶名爲修初地妙覺分滿二果同名爲證所修所證倶大佛 [show] (5 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0827a08 - 0827a12: 門云勤息取生善滅惡之稱般剌蜜帝此云到彼岸譯者其有才智通四方語名曰象胥之學四方各有其名今取北方掌語者也 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0827b02 - 0827b24: 如離一切相即一切法故稱爲是更有餘義繁而不論｣我聞　聞成就也我即阿難自指五蘊假者然一切法佛説無我今稱我者 [show] (3 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0827c03 - 0827c11: 不是如三覺滿二覺理圓稱之爲滿佛地論中具有十義謂具一切智一切種智出煩惱障及所知障覺了一切諸法性相能自開覺 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0827c12 - 0827c28: 境饒多聞豐解脱道徳名稱五天共聞故或云聞者城昔有老仙於此修道後有少仙從其受學厥號聞者老仙歿後少仙於此建城 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0827c29 - 0828a11: 七支九十八使業煩惱故稱爲破惡四人已上乃至無量能作説恣羯磨法故名爲衆矣 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0828b03 - 0828b09: 作無量説一一逗機一一稱性以善巧方便令其得入如來知見妙好堪任護付法藏令燈燈相然明明不絶囑法令傳囑生令度總 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0828b20 - 0828b23: 累皆令清淨自在無礙故稱越也　三列衆上首 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0828c12 - 0828c20: 此有孕由此多義得有此稱彌多羅尼母名此翻爲慈亦云知識其母慈行仍誦事陀知識品故尼女聲也是彼所生連父母召云滿 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0829b15 - 0829b18: 之衆亦無一法可爲領受稱實説聽無有垢染故云清衆斯爲究竟無上法會故未曾有 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0830c23 - 0831a25: 三不一而一擧一即具故稱爲妙即天台一心三觀也此觀若成即證涅槃三徳名祕密藏故擧十方如來得成菩提等最初方便者 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0831b02 - 0831b18: 檀其美振公八段資中顯稱今詳經文復有理在文中前後兩度説經初從此去至標經名是酬問正説分次從説是語已下至不戀 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0832a26 - 0832b02: 問下既認心不迭指見謬稱故成二障爲纒三空罔契故下徴詰俾識妄源　二答阿難白佛言世尊如是愛樂用我心目　單牒雙 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0834b25 - 0834b26: 　未曾見有境不對眼而稱見物　二破轉計二一牒計奪破 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0835b08 - 0835b11: 覺但名爲知眼有照明方稱曰見若將心知爲眼見者必無此理故云非義　二破 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0835b12 - 0835b15: 不　引喩難也如世間人稱見外者必待出門方名人見若人居室門豈自見門眼也人心也汝稱眼見理恐不然 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0835b16 - 0835b20: 有見有見非死死必無見稱見在眼不其謬哉　二一多遍局非理破二一總徴 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0840a26 - 0840b11: 漢也況究竟無學佛地始稱故佛三號有阿羅訶也 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0841b08 - 0841b19: 河此則河因樹名金因河稱也或云閻浮果汁點物成金因流入河染刀爲金也其色赤黄兼帶紫焔故也觀經疏説閻浮檀金超過 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0845c09 - 0845c16: 隨汝諦觀汝身佛身稱顛倒者名字何處號爲顛倒　隨者猶任從也任汝心中諦審觀察佛若是倒汝名佛身何處是倒汝若是倒 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0846a15 - 0846a23: 本言語道斷心行處滅故稱妙再三歎美故疊言之悟即是覺圓明性也迷即不覺妄身心也不覺處覺如像處鏡虚實可辨今棄如 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0851a25 - 0851b08: 不誑語不異語無僞曰眞稱理曰實不變曰如心境相應曰不誑懸見未然曰不異也知時知機應根而説豈同外道不死矯亂四種 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0851c28 - 0852a18: 即對非以立無即待有而稱是非有無戲論之見豈會一眞前約觀門無是非相唯證乃知若不指事以明未證如何領解故託文殊 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0853c18 - 0854a04: 貫旨非起盡孤然作解豈稱佛心然此經意明眞見不假明暗等縁而體常照故下經云不由前塵所起知見明不循根寄根明發則 [show] (1 hit)

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