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大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0731c16 - 0732b29: 財修行梵行爲諸聖賢所稱讃故云何身語無害現行不輕陵他易共住故謂不由自高陵蔑於人難共住等爲損害故云何身語隨 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0743b11 - 0743c03: 聰明英叡者數者廣大美稱流布十方故當知後二種合爲一勝利 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0744c18 - 0745b08: 觀智名縁起善巧因果相稱攝受生起故是處非處善巧謂雖唯有法爲因然由攝受相稱因方能生起相稱果如善行感可愛異熟 [show] (3 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0750a29 - 0750b18: 徳者謂依五果無量無邊稱讃勝利皆名功徳謂能永斷自所對治是諸波羅蜜多離繋果於現法中由此施等攝受自他是士用果 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0752a23 - 0752c23: 意趣者謂於一善根或時稱讃爲令歡喜勇猛修故或時毀呰爲遮得少善生喜足故爲貪行者稱讃佛土富樂莊嚴爲慢行者稱讃 [show] (10 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0760c15 - 0760c23: 切種所知境界正等覺自稱徳號建立具足中若定若慧及彼相應諸心心法如經言我是正等覺者設有世間沙門婆羅門若天魔 [show] (2 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0760c24 - 0760c27: 自利門於一切種漏盡自稱徳號建立具足中若定若慧餘如前説如經言我諸漏永盡如是等廣説如前 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0760c28 - 0761a02: 門於一切種説障礙法自稱徳號建立具足中若定若慧餘如前説如經言又我爲諸弟子説障礙法染必爲障乃至廣説 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0761a03 - 0761a18: 於一切種説出離道法自稱徳號建立具足中若定若慧餘如前説如經言又我爲諸弟子説出離道諸聖修習決定出離決定通達 [show] (2 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0766a26 - 0766b17: 於非家若盡諸漏乃至自稱不受後有者此正顯不失壞及彼方便兼顯失壞及彼方便由與此相相違故不失壞差別者如伽他中 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0767b13 - 0767c13: 攝益諸菩薩衆一者不自稱量二者正教誨轉三者柔和易可共住四者精勤承事供養如是四法顯示所依及攝益差別何等爲依 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0770c12 - 0771a13: 解道理決擇者謂由思慧稱量前後所説意趣論決擇者謂如所聞思建立問論道理爲令展轉受用法樂通達決擇者謂見道能通 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0772b01 - 0772b22: 他屈伏捨言者謂自發言稱己論失稱他論徳謂我不善汝爲善等言屈者謂假託餘事方便而退或説外事而捨本宗或現忿怒憍 [show] (2 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0772c07 - 0773a19: 竟便興亂語或敵論者言稱正理反相誹撥或作麁言惱敵論者及時衆心或復於彼自懷恚怒多具如是六種過失又興論時身心 [show] (1 hit)
佛性論 (No. 1610) 0787c01 - 0788c24: 性乃至麁妙等界不同故稱性力所以者何一切衆生有性無性異故有佛性者則修種種妙行無佛性者則起種種麁惡是故學小 [show] (1 hit)
佛性論 (No. 1610) 0789b21 - 0790b16: 取故若本已有自性何得稱言現見因打鼓已後方聞聲若汝説聲自性本有由八種不了故未得者是義不然何以故雖近遠等亦 [show] (1 hit)
佛性論 (No. 1610) 0794a11 - 0794a24: 加行等乃至道後法身故稱應得加行因者謂菩提心由此心故能得三十七品十地十波羅蜜助道之法乃至道後法身是名加行 [show] (1 hit)
佛性論 (No. 1610) 0795c23 - 0796a28: 智内故名爲藏以如如智稱如如境故一切衆生決無有出如如境者並爲如來之所攝持故名所藏衆生爲如來藏復次藏有三種 [show] (1 hit)
佛性論 (No. 1610) 0801a09 - 0801c13: 惑無時名爲解脱故與盡稱三顯淨者謂盡無生境名轉依極清淨故無垢故澄靜故與日輪相似清淨者解脱障滅故無垢者一切 [show] (1 hit)
佛性論 (No. 1610) 0802b18 - 0804b21: 者於法身中因果倶無故稱沈沒取爲對治故沈陰爲報盡稱沒故説法身約取陰永無是名沈沒二寂靜諸行者一切有爲法名行 [show] (3 hits)
佛性論 (No. 1610) 0804b26 - 0805c19: 微細故觀衆生根性不相稱故是故佛心迴向寂靜入於涅槃不欲説法故經言我寧不説法疾入於涅槃故無分別聖智所知者如 [show] (1 hit)
佛性論 (No. 1610) 0808a26 - 0809c04: 間功徳善根於一切處相稱可故如意寶亦爾能爲世間種種莊嚴具五者最 [show] (1 hit)
佛性論 (No. 1610) 0811b17 - 0811c21: 故性能潤滑由大悲故故稱善性爲法如是九譬釋無前後際變異義竟二無 [show] (1 hit)
佛性論 (No. 1610) 0812a21 - 0812b20: 能進修得與如來道果相稱是故常等眞如非其境界此眞如者不如無常等世間對治故此眞如非如中有如無非如亦如二乘如 [show] (2 hits)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0851a28 - 0851b04: 謂細軟澁謂麁強重謂可稱輕謂反是煖欲爲冷觸是冷因此即於因立其果稱如説諸佛出世樂演説正法樂衆僧和合樂同修精 [show] (2 hits)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0853b15 - 0853b18: 能發生非福爲業起惡名稱爲業 [show] (1 hit)
王法正理論 (No. 1615) 0856b18 - 0856b22: 等供奉侍衞雖極清淨善稱其心而以微劣軟言而慰喩之頒賜爵祿酬賞勳庸不能圓滿不順常式或損耗已或稽留已或推注已 [show] (1 hit)
王法正理論 (No. 1615) 0856b23 - 0856b27: 議由此因縁王務財寶名稱善政並皆衰損如是名王受邪佞言 [show] (1 hit)
王法正理論 (No. 1615) 0857b01 - 0857b05: 議由此因縁國務財寶名稱善法皆悉増盛如是名王受正直言 [show] (1 hit)
王法正理論 (No. 1615) 0858a04 - 0858a12: 空閑或與智者共正思惟稱量觀察和好方便如是於應乖絶所作所成機務等事於應惠施所作所成機務等事於應軍陣所作所 [show] (2 hits)

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