SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "神" : Including related character : 神

50668 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000..1073 1074 1075 1076 1077 1078 1079 1080 1081 1082 1083 1084 1085 1086 1087 1088 1089 1090 1091 1092 1093 ..1100....1200....1300....1400....1500....1600....1689 --- [ keyword count ]

弘明集 (No. 2102) 0021c19 - 0022a14: 而成者也故能禀氣清和神明特達情綜古今智周萬物妙思窮幽賾制作侔造化歸仁與能是爲君長撫養黎元助天宣徳日月淑 [show] (4 hits)
弘明集 (No. 2102) 0022a16 - 0022b22: 落類諸區有誠亦宜然然神理存沒儻異於枯荄變謝就同草木便當煙盡而復云三后昇遐精靈在天若精靈必在果異於草木則 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0022b24 - 0023a04: 精靈在天將何憑以立夫神魄忽怳遊魂爲變發揚悽愴亦于何否之仲由屈 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0023a06 - 0023c10: 三畫既陳中稱君徳所以神致太上崇一元首故前謂自非體合天地無以允 [show] (4 hits)
弘明集 (No. 2102) 0023c12 - 0024a02: 三畫既陳中稱君徳所以神致太上崇一元首若如論旨以三畫爲三才則初擬地爻三議天位然而遯世無悶非厚載之目君子乾 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0024a03 - 0024a23: 不應異其得生夫特靈之神既異於衆得生之理何嘗暫同生本於理而理異 [show] (4 hits)
弘明集 (No. 2102) 0024a24 - 0024b12: 爲不然宜簡淵慮若謂窮神之智猶有所不盡雖高情愛奇想亦未至於侮聖也 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0024b13 - 0024c06: 死之地慶周兆物尊冠百神斯旨宏誕非本論所及無乃秦師將遁行人言肆乎豈其相迫居吾語子聖人在上不與百神爭長有始 [show] (2 hits)
弘明集 (No. 2102) 0024c08 - 0024c14: 聖慮難原神應不測中散所云中人自竭莫得其端豈其淺岸所可探抽徒以魏文火布見刊異世滕循蝦鬚取愧當時故於度外之 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0025a08 - 0025a19: 聖作君師賢爲臣資接暢神功影嚮大業行藏可共默語亦同體分至此何負黄裳議者徒見不得等位元首横生誚恨而不知引之 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0025b08 - 0025b11: 已均被同衆云云特靈之神既異於衆得生之理何嘗暫同生本於理而理異焉同衆之生名將安附若執此生名必使從衆則混成 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0025c07 - 0025c26: 不可頓去於世耳」釋曰神農定生周人備教既唱粒食又言上藥既用犧牢又稱蘋蘩祭膳之道故無定方前擧市庖之外復有御 [show] (3 hits)
弘明集 (No. 2102) 0025c27 - 0026a06: 固然宜報定典策之中鬼神累萬所不了者非其名號比獲三論毎來益衆萬鬼畢至竟未片答雖啓告周博非解企渇無形之有既 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0026a11 - 0026a23: 足下列於專斷亦又懼焉神高聽卑庸可誣哉想云聖言者必姫孔之語今之所談皆其信順之事而謂曾不析之復是未經詳思來 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0026b10 - 0026b17: 爲不然宜簡淵慮若謂窮神之智猶有不盡雖高情愛奇想亦未至於侮聖 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0026c23 - 0026c28: 侯吾信彼所聞云尊冠百神本議是爭曷云不及夫論難之本以易奪爲體失之已外輒云宏誕求理之塗幾乎塞矣師遁言肆或不 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0026c29 - 0027a01: 吾語子聖人在上不與百神爭長有始有卒焉得無死之地云云 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0027a02 - 0027a10: 必將下之不可見尊冠百神便謂與百神爭長無乃取之滕薛棄之體仁知謂物有始卒無不死之地求之域内實如來趣前釋所謂 [show] (2 hits)
弘明集 (No. 2102) 0027b08 - 0027b08: 鄭道子神不滅論 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0027b19 - 0027c08: 謝聖人作易已備其極窮神知化窮理盡性苟神可窮有形者不得無數是則人物有定數彼我有成分有不可滅而爲無彼不得化 [show] (4 hits)
弘明集 (No. 2102) 0027c28 - 0027c28: 　　神不滅論　　　　　　　鄭道子 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0027c29 - 0028a06: 多以形神同滅照識倶盡天所以然其可言乎一世既以周孔爲極矣仁義禮教先結其心神明之本絶而莫言故感之所體自形已 [show] (4 hits)
弘明集 (No. 2102) 0028a07 - 0028a20: 夫形神混會雖與生倶存至於麁妙分源則有無區異何以言之夫形也五藏六府四支七竅相與爲一故所以爲生當其受生則五 [show] (5 hits)
弘明集 (No. 2102) 0028a21 - 0028a27: 客難曰子之辯神形盡矣即取一形之内知與不知精矣然形神雖麁妙異源倶以有爲分失所以爲有則生爲本既孰有本已盡而 [show] (3 hits)
弘明集 (No. 2102) 0028a28 - 0028b09: 乎同在生域其妙如此況神理獨絶器所不隣而限以生表冥盡神無所寄哉因斯而談太極爲兩儀之母兩儀爲萬物之本彼太極 [show] (3 hits)
弘明集 (No. 2102) 0028b10 - 0028b16: 難曰子推神照於形表指太極於物先誠有其義然理貴厭心然後談可究也夫神形未嘗一時相違相違則無神矣草木之無神無 [show] (5 hits)
弘明集 (No. 2102) 0028b17 - 0028b27: 答曰有斯難也形神有源請爲子循本而釋之夫火因薪則有火無薪則無火薪雖所以生火而非火之本火本自在因薪爲用耳若 [show] (6 hits)
弘明集 (No. 2102) 0028b28 - 0028c02: 難曰神不待形未可頓辯就如子言苟不待形則資形之與獨照其理常一雖曰相資而本不相關佛理所明而必陶鑄此神以濟彼 [show] (2 hits)
弘明集 (No. 2102) 0028c03 - 0028c08: 之所惑而未曁其本者也神雖不待形然彼形必生必生之形此神必宅必宅必生則照感爲一自然相濟自然相濟則理極於陶鑄 [show] (2 hits)
弘明集 (No. 2102) 0028c09 - 0028c16: 難曰形神雖異自然相濟則敬聞矣子既譬神之於形如火之在薪薪無意於有火火無情於寄薪故能合用無窮自與化永非此薪 [show] (7 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee