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大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1136b22 - 1136c20: 自執心成彼業果若如實無所有故依如義是故經頌云譬如燈破闇一念盡無餘諸業之闇冥多劫所熏聚牟尼智燈照刹那速 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1137b03 - 1137b10: 六塵故名分離又能分別來内外善惡因果種種事相故復説名分別事識 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1137b11 - 1138a02: 然諸論不許惑生執故應事識理有法我二種相故二執相應事識既非即二執體見愛熏起於理何乖諸論不説見愛煩惱起事 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1137x12 - 1137x12:  Footnote  知=去<甲> [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1137x14 - 1137x14:  Footnote  説+()<甲> [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1138a03 - 1138a24: 偏取眞及妄分非凡夫能知等者此凡小絶分於此根本縁起之理凡夫業信具彼五住二障礙故而不能二乘雖證由無明住智 [show] (7 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1138a25 - 1138b13: 論何以故至唯佛能 釋曰此釋深所以義也縁起妙理貫通凡聖唯佛窮了何以故耶下答文中有其三節初明即淨而常染是 [show] (5 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1138c18 - 1139a24: 生至成佛時方永斷故所種現地地斷伏至佛地時方永斷盡是故地前不斷惑種有義此説理未圓明但順法相大乘義故信位 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1139b21 - 1139c29: 染第九地中得無礙智善衆生心行稠林自在無礙名心自在有礙能縁此永不起故云心自在地能離也然無礙智略有四廣有 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1140a01 - 1140b03: 云心分別異染淨分別異知相同者是智等義依前染淨差別境上心王知染則貪嗔等諸染心所同王知染若王淨同者是縁等 [show] (8 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1140b04 - 1140b25: 無體等王數之別何有同知同縁之義故言不同知相縁相此即顯無知等縁等翻前相應顯不相應義非謂有體等而縁不同也 [show] (6 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1140b26 - 1141a08: 首見疑無明愛慢等覆所知境能障菩提名所障此之二障在別七識決定不與第八識倶若法性宗祕密門内非但識中二執二 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1141b13 - 1141c09: 不染而染染而不染難了者謂不思議熏及變也以此熏變甚微隱故所起現識行相微細無所及境成不相應心於中亦有轉識 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1142c25 - 1143b23: 本識熏義略顯事識麁易故其唯識等唯明事識三熏習義就□理故論此妄境界至取熏習 釋曰次下廣識三熏前三義即分 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1143b24 - 1144a29: 以無漏有分別業爲因所障爲助縁所滅殊勝細異熟果由悲願力□轉身命無定齊限故名變易無漏定願正所資滅妙用難測 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1144b17 - 1144c16: 如性能爲正因必成佛果知心妄動等者即加行位漸近金道得起眞智於眞如法得深解故心妄動本無前境依解即修尋思實 [show] (4 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1145a02 - 1145c05: 勝雖有妄心契順眞理了諸法唯識量故不見動靜更何欣厭離前事識執之相於本識相猶未離故故就本名名意熏習此能深 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1146a23 - 1146a27: 論如是一切至能知故 釋曰此結明不等也二惑皆依無明所起以本無明多差別故如此惑性差別無量自非佛智餘豈能[show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1147b07 - 1147b16: 用相自他體同名爲同體同之智名同體智由得衆生平等體故求滅他苦如滅自苦苦可見聞即自見聞故隨應自然熏等 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1148c03 - 1148c11: 性離惑染義由有眞實識義故其第五句淨徳圓備義由是自性清淨心故其第六句性徳無遷義由具常樂我淨義故既由前前 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1149b12 - 1149b19: 論若心有動非眞識知 釋曰此即對明顯照無倒義也此中文略具應言若心有動非眞識知心性無動即是眞實識義故有義 [show] (5 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1149b20 - 1149b27: 是自性清淨心義故義難故但擧一句有義此説執取計名以是事識麁分之位取著轉深發業滅苦是故名爲無有自性有義此 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1149c07 - 1149c15: 清涼不變自在義故例可故略不言也有義此説業繋苦相爲業所繋不自在故常受熱惱衰變苦也有義此亦通擧諸染不爾餘 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1150b28 - 1151a26: 論云何爲二至盡故 釋曰下釋有二初正顯用相後問答釋疑前中亦二初直顯其義後重牒分別前中又二先明應身後顯報 [show] (5 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1151c08 - 1151c24: 之深異後眞證故但云信知彼等者顯分見相以見眞如異凡小故佛身土無來去等唯依心現釋無來去妄心故有來無所來從 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1153a06 - 1153a15: 自在難思此非心識分別如前所難是心識境不可以此而爲難也 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1153a25 - 1153b01: 性既生滅法總即色心故生滅即眞如也 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1153b02 - 1153b24: 體離心之解無別念相寧諸色離心無體謂以惠擇分析諸色乃至極微離心無故故新論云分段麁色微至極微復以方分析此 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1153b25 - 1153b28: 生中無所住故無有起則心性實不動也 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1154b05 - 1154b13: 論以不至是如來性 釋曰此正明執相也有義此説不了教意即謂虚空是佛法體即是以喩而爲法也不爾何故破虚空相體 [show] (1 hit)


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