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法苑義鏡 (No. 2317) 0266a10 - 0266b08: 儀名同已上鈔文由此明是古師難也問瑜伽抄云惡尸羅者如不律儀名問今此章云不律儀者不同於惡尸羅如何相違解云 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0266b18 - 0266c09: 推求者即分別義所以得瑜伽抄云見名爲分別善惡分別倶名見尸羅名清涼惡體非清涼故不例同見已上鈔文由此文證推 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0266c10 - 0267a04: 名爲善非淳淨也惡准此即述自義云處中有善及有不善謂雖善業非是律儀或雖惡業非是惡戒既處中庸故云處中廣如彼 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0267c19 - 0268a07: 離豈佛亦有劣善生耶故前解爲正不同小乘者十八界中意界法界及意識界此通有漏及與無漏餘十五界一向有漏即律儀 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0268a08 - 0268a21: 稍難解故置許言依何得如來亦有身語二表解云梵網經中釋迦亦禮盧舍那佛故有身表法華經云我聞聖師子淨微妙音喜 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0269a29 - 0269b25: 色等者更有別意至下當非色因等者猶有多説寶法師云非異色因者釋名色所以也與作色同是四大造故所以名也故倶舍 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0271c19 - 0272a07: 伽六十四説滑澁等觸當知皆是大種差別隨諸大種品類分位於彼施設滑澁等性已上論文由此當所造之觸皆是假有成業 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0272b09 - 0272c01: 芻律儀四支所攝何以得知相從説之即次下云十戒六法歸依説相皆即初支明皆等護持與苾芻同故相從説作表白第四羯 [show] (2 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0272c17 - 0273a04: 文也但彼部意趣勘而可之問五心者六釋中何答五心者帶數釋也若但云心非六釋也 [show] (1 hit)
五心義略記 (No. 2318) 0273a10 - 0273a20: 攝心所乎答寂法師云當心言亦攝心所定相應故或心是至勝故偏名若心王名心是當體名若數法名心從勝爲名問六釋中 [show] (1 hit)
五心義略記 (No. 2318) 0273a21 - 0273b02: 略不説五也意至下可准[show] (1 hit)
五心義略記 (No. 2318) 0273b03 - 0273b21: 爾尋求故未串習中最難境爲強勝境若稍易識爲中容也問章家但有此義乎答瑜伽抄云初説三心者諸心生時多起三故後 [show] (3 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0273b22 - 0273b29: 定中聞聲之義至下門可[show] (1 hit)
五心義略記 (No. 2318) 0273c25 - 0274a17: 爾三五倶意率爾其義可知 [show] (1 hit)
五心義略記 (No. 2318) 0273x01 - 0273x01:  Footnote  傍註曰瑜伽既説決定心汝言非 [show] (1 hit)
五心義略記 (No. 2318) 0274b08 - 0274b17: 令無云云問就決定心若知定善定惡應名染淨心何名決定心乎答周云此但善惡心未起染淨故亦無失 [show] (2 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0274b18 - 0274c18: 邪因相者何稱觀境乎故善惡二境元無守相只隨能縁之心境隨可改變若許爾者何論中依亂相故所縁境有亂體果若無餘 [show] (1 hit)
五心義略記 (No. 2318) 0275a02 - 0275b27: 無記性三性改轉准之可問若爾何故必依三性改轉之識建立五心乎答五心之中前三無記第四第五並通三性故建立改轉 [show] (2 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0276c01 - 0277c19: 二執故方得初起云云故菩薩初見道云初轉依位也問何故此位有率爾心乎答無始以來唯縁八見今無漏智起初時新得眞 [show] (5 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0277c22 - 0277c23: 具五心也其意至于下可[show] (1 hit)
五心義略記 (No. 2318) 0278b08 - 0278b24: 染淨也章之餘文自以易周云八地已上者擧極成處證已前位皆有五心也云云今謂難信浦書云問許第七八前能引後者心 [show] (1 hit)
五心義略記 (No. 2318) 0278b25 - 0278c06: ・曉法師偏任瑜伽文不細相作此説也又可謂章假設歟問此師心何答瑜伽既云前三心中初定五識二在意識又云等流時 [show] (4 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0278c17 - 0278c22: 五識亦爲尋求心依此理五識亦有尋求心 [show] (1 hit)
五心義略記 (No. 2318) 0278c23 - 0279b07: 言決定雖欲無滅無所未故云不假尋求彼五識身何不相續所以引此證者若自在位已串習境未必尋求後決定後決定飜此 [show] (3 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0279b15 - 0279c18: 生餘五識中隨一生等故五識自類前後及與他前後皆不相續唯第六意爲開導依今案就此師義五識五心皆一刹那章主不 [show] (1 hit)
五心義略記 (No. 2318) 0279c19 - 0280c14: 轉如眼識生乃至身識應亦爾彼意定顯經爾所時眼意二識倶相續轉既眼識時非無意識故非二識互相續生若増感境相續 [show] (4 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0280c15 - 0280c23: 説率爾後生尋求不定故率爾後定起尋求問故五率爾者心何答此章主引證五識身無多率爾文自易知 [show] (2 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0280c24 - 0281b13: 運分別雜集論謂五識故五識有尋伺問此師正否如何答疏云非直義通大小亦理中於是問就此章文心何答就此師義章中 [show] (3 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0281b22 - 0281c14: 有無不定答若遇中容易之境五識不有若遇勝増尋求未了亦起五識是有故云不定也問若爾初率爾時必有意何故不説乎 [show] (1 hit)
五心義略記 (No. 2318) 0281c20 - 0281c28: 可成乎答周記云然甚難云云此中意説大都率爾遇一念之新境所起也設雖相續之境第二念後即尋求故此理難成也 [show] (1 hit)


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