SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "知" : Including related character :

135471 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2700....2800....2900....3000....3100....3200....3300....3400....3500....3600..3696 3697 3698 3699 3700 3701 3702 3703 3704 3705 3706 3707 3708 3709 3710 3711 3712 3713 3714 3715 3716 ..3800....3900....4000....4100....4200....4300....4400....4500....4516 --- [ keyword count ]

成唯識論略疏 (No. 2267) 0026c07 - 0026c10: 智唯縁共相不縁自相可知○二顯假詮智有勝功能 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0027b24 - 0027b27: 變今乃承彼牒識所變可知○二釋下二句中二初明三能變二釋及言初中三今初明異熟識 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0027c14 - 0027c15: 第六識審言簡第八識可知○三明了別境識 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0027c16 - 0027c17: 境異七八故合爲一名可知○二釋及言｣ [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0027c27 - 0028a10: 識唯所熏性而非能熏未知第八識自種子誰能熏耶答諸部對法未見的説古來相傳七轉識熏自種於本識時亦能熏本識自種 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0028a11 - 0028a23: 名言熏習中不別言之可知○第二明果能變中有二初總明後別釋今乃初也 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0028a29 - 0028b14: 故非異熟種之所引生可知後此中下揀異熟分齊此識有三位異熟名通前二位而今言異熟者且就我愛執藏位持雜染種能變 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0028c14 - 0028c21: 爲一門是名八段十義可知○八段中第一段明三 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0029b28 - 0029c10: 因果總體即此識自相可知○三釋妨難 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0029c11 - 0029c16: 地二乘有學最初捨之可知○第二明果相中有四今初明異熟義 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0029c19 - 0029c25: 説此識名有分識簡意可知○三即頌名 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0029c27 - 0030a03: 故偏叙此名以標果相可知○三明因相於中分四今初明因相義 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0030a04 - 0030a14: 境況本識微細沈遠不可知行相種之與現一異不可得離一切種相外別現行自體不可得唯於義分建立種･現而與餘識其異 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0030b16 - 0030b29: 反質例眞如以成實有可知若依護法宗則一切有爲法望之眞勝義諦是假名有而非實有望之遍計所起法是即實有而非實有 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0030c01 - 0030c09: 空眞如等則是假名有可知○五四分分別門｣ [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0030c10 - 0030c18: 故　護法･護月異計可知瑜伽倫記十三上二十紙云此中依護月菩薩釋其種子爲自證分縁種子即見分體故乃至無色界第 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0030c19 - 0030c29: 情種種品類有差別故當知無量三性各有多類差別文對法三等云隨逐善等是也○二明無漏種 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0031a01 - 0031a26: 體相方顯無漏心現起可知後會論文中決擇分者五十七七紙云幾有種子異熟答一切皆有乃至幾是異熟生答亦一切種子所 [show] (3 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0031b01 - 0031b04: 言熏習増長非新種生可知○三引證中二初引有漏無漏通經二引無漏種本有經例同有漏今初 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0031c02 - 0032a07: 摩地證入第一義眞如當知纔縁二空便順眞性損滅陰&T021400 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0032a08 - 0032a11: 五十二十六紙之文後故知下會瑜伽文其旨可解○第三新舊合用家四一立宗二引證三破斥四總結今初二 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0032a12 - 0032a15: 　此中立宗引證綺互可知應合糅上二家以成合用也○三破斥中二初難本有二破新熏初中有四今初總標彰難意 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0032a17 - 0032b13: 與諸法互爲因果其旨可知梁攝論第二二十七紙無性論第二十八紙　云云述記了義燈所辨有不允當可察○三釋頌顯前徴 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0032b23 - 0032c15: 量部　寂曰此説不允可知　此論下文分別論者云是説假部故今此文略有三釋一云即大衆等四部其説種子因破大乘異師 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0032c24 - 0032c29: 變分齊則難皆不成欲得知者應須熟讀思惟華嚴･勝鬘等經･起信･法界無差別等論矣○三自解 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0033a10 - 0033a10: 由此應信至類此應知　○第四釋相違 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0033a11 - 0033b01: 聞熏習種子下中上品應知亦是法身種子與阿頼耶識相違非阿頼耶識所攝是出世間最清淨法果等流性故雖是世間而是出 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0033b03 - 0033b05: 由此應知至始起二類　○第八具義多少門中三初總標六義二隨六別釋三總結今初 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0033b06 - 0033b21: 種唯世俗勝義諸種子當知有六種云云釋云内外等者稻穀麥等名外種子阿頼耶識名内種子不明了者是無記故言二種者謂 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0034a09 - 0034b01: 性論二十四紙云何者應知恒隨轉刹那傳傳經多時恒隨轉故所以者何其根損益枝等同故寂曰恒隨轉義通有漏･無漏種子 [show] (2 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee