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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0282c08 - 0282c15: 相應行而無別立世相可知誤也麟記云相謂相状非生等四相爲勝也光記亦釋合有兩釋後釋非也一蛇畫有用無用足故二未 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0283a05 - 0283a21: 雜心彼十一十一右曰當知此是轉變薩婆多雜心主非婆沙法救視可知矣意旨同此婆沙破亦不異此彼細述理此總云數論朋 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0283a27 - 0283b08: 四右此已具知至何謂去來　自下第二正破有二初頌前略推徴後以頌廣破此即初也光記爲小科得入前段不也寶疏入後段 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0283b09 - 0283c19: 故世相無雜已上準此應知寶疏謬也彼正理師辨別作用功能致救是一己新立今就功能作用無別毘婆沙宗以加彈斥若如汝 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0284a20 - 0284b04: 破別破總結三節如文可知何爲不成已下光記總爲有部救非也不順前何得有時名爲過未文故寶疏但何爲不成句爲反問爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0284b19 - 0284b28: 配分應言因果已不爾故知光･寶竝不得論意今謂果之因依主釋有得果之因故當來可有果故未來當有名有此但未來當有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0285b06 - 0285b19: 非薩而曰彼世親謂此顯知有無義由不詳審故作是言此中薩聲正顯妙義非薩聲顯非妙義乃至故次後復説知有上無上爲令 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0285c19 - 0286a13: 謂汝却未考論意也又未知諸註爲經本之意而妄斥破豈可當哉問經本無量若應是一經舊論文亦全同此故解云不爾以何知 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0286c10 - 0286c16: 識爲避文煩及令義路明知五部不次婆沙八十七五左五部次第説又此論但總相致其數婆沙於中有細簡今依彼以示圖入論 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0286c17 - 0286c22: 十一右如是了知至隨眠隨増　長行中已上解頌已下大文第二明繋事隨増爲二初結前生後二若別下正明繋事隨増於中有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0287b01 - 0287b16: 示所隨増樂根數若不知此何可知能隨増是幾二簡無漏非所隨増三此中下正明隨増婆沙八十八二右曰樂根通欲界初及第 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0288b18 - 0288b21: 本竝正理顯宗悉作見可知倶是誤形也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0289c24 - 0289d04: 眠然正理等作或去心定知音誤有人云正理等長行順或字論意各別漏等中全不攝彼有作是説有漏乃至我者非也正理顛末 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0290c27 - 0290d11: 十五左然契經説至應知亦爾　本説未考集異門足八三左具引四軛經與此全同其有軛經曰於諸有中有貪有欲等云云見軛 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0290d12 - 0290d26: 是隨眠義彼現起時難覺知故如是總釋隨眠義何唯爲眼湛惠云若准正理如寶疏然光記非全無理睡眠行相不易知故由是微 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0291a14 - 0291b02: 曰由此三義者四義誤可知婆沙五十初左當國師三義圖曰有六復次 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0293c03 - 0293c06: 三字標名準下上分結可知次二句示廢立次五句通妨有正説異説二 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0294b18 - 0294b23: 故獨立爲不善根准以應知 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0294b24 - 0295a01: 此字雖當然非正明爲令知所隨後復有下正明隨惑雖本得隨惑名非正明彼只兼示亦名隨惑以顯隨此名隨心隨惑根本煩惱 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0295c13 - 0295c22: 貪名利覆藏自罪或由無知覆藏罪故由是入阿毘達磨上十五左唯擧倶義又雜心四十九右唯擧初二説意竝取二説自成第三 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0296a27 - 0296b29: 言有欲有貪有瞋有恚定知是二物又舊婆沙三十八七左曰問曰何故欲愛蓋恚蓋疑蓋一體立蓋睡眠掉悔二體立蓋凡舊譯家 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0297b08 - 0297b24: 擇法者怖畏掉悔由此證知惛眠障定掉悔障慧其理必然理必不然互相順故惛沈順定順上分中傍正理五十四(八右)云即 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0297b25 - 0297c24: 能障定怖畏掉悔準此應知若謂契經作如是説心昧劣位修定非時心輕躁位修慧非時故知惛眠近能障定掉悔障慧理必應然 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0297c25 - 0298a05: 沈障定掉擧亦爾翻此應知然無一文行相相翻相順説惛掉二法麁相通障定之與惠以通障定慧相顯簡惛掉二然約其體細得 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0298a25 - 0298b25: 至斷由何因　此謂必遍知所縁故方惑斷故致此問也此中有三一標二類惑二正知斷不齊難三問斷因第二難中有二初以斷 [show] (14 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0298c13 - 0298c25: 後二釋猶有微瑕謂類智知上苦時縁上集遍行全不相關預不上苦爲所縁故今以約知所縁 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0298c26 - 0299a06: 尊者世友立五因此初遍知所縁中分爲二曰一見所縁故斷如無漏縁隨眠及縁自界遍行隨眠四倶縁斷謂如見苦集所斷不遍 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0299a07 - 0299b12: 上界中八地遍行亦各自知縁斷而今以説通攝別最得論意故婆沙二十二世友説亦但云自他而無簡別雜心四云一縁知者見 [show] (10 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0299c08 - 0300a06: 十四右)釋第四畢云應知多分是加行道若爾何縁於最後説阿毘達磨非求次第豈不曾聞何煩徴詰或不定故説不在前謂彼 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0301a12 - 0301b02: 婆沙五十四十左等同準知寶疏判有其理何者大論種姓利鈍如隨信法行又細分別於隨信中有次第有超越何故爾者根勝劣 [show] (2 hits)

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