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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0018c03 - 0019a21: 等二淨慧下釋隨行恐不知誰眷屬故擧淨慧主以示淨慧之眷屬是第六囀別體依主眷屬者妙玄六一初右云性相親愛故名眷 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0019a28 - 0019c04: 假名光全不違頭光非不知眞假對彼一餘(三五右)勝義世俗爲眞假也今付體也假名世俗一體異名有漏故由互通故若不 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0020a04 - 0020c29: 釋法後釋對法是所對不知所對無由能對故先釋法初釋法中初示法義後説法體擧持兼軌以能持故爲他軌縁非軌縁故能持 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0021a06 - 0021a08: 法藏　三長行釋爲易了知擧舊論文以當挍釋舊論一(五左)曰此論云何名阿毘達磨倶舍偈曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0021a13 - 0023a15: 彼此之言下皆如是可準知故論更不釋中者依聲即簡持義彼論教中所論義云中勝義除去傍義劣義故以勝簡別入者廣韻納 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0023a16 - 0023b24: 財後是全有財何依主未知依彼依義矣定賓飾定義藥師寺最行集解凝然 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0024b25 - 0025a15: 轉傳説非佛親聞故汝未知不信爲不信也頭傳説此論始終皆表不信凡文勢有三一在標時唯云傳説一(十六左)同(二十 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0025b07 - 0025c03: 印度現有梵本流行殊不知翻傳已久適見其陋已無常品居首擧之等攝餘品普光曰等空無我等可謂不知而解者矣僧叡出曜 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0025c24 - 0026a05: 頌曰至別得非擇滅　須知二門謂漏無漏有爲無爲如成唯識三性二門問何故標漏無漏不爲無爲遮執引進廣狹別故謂爲無 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0026c23 - 0027a05: 頌無但字袪寶師者却未知論意何者頌文窄故於長行具簡亂猶如下四左有離名有永離義問無礙頭無礙言簡色法爲性言簡 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0027a07 - 0028b15: 此猶繋斷非離繋如是應知雜心論九十一右亦復如是準此文苦智生斷而未離繋應不證滅云何離繋爲性答會此難光寶有異 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0028c02 - 0028c05: 隨道別立八十九隨斷遍知立有九種若隨五部立有五種又隨果別總立爲四謂預流等云云婆沙三十一十四右之十六左 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0028c19 - 0029a13: 能問能礙何者答其相難知故下示其事謂眼專一色爾時耳等不生以眼能礙耳可生故是時耳得非擇滅非能礙是非擇滅無作 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0029a29 - 0030a13: 滅者　四明得縁挾舊論知舊論曰云何得因縁不具故今云但由闕縁婆沙三十二五右云若爾不由擇力由何而得答由縁闕故 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0030c29 - 0031a29: 彼兩説婆沙無評爲欲令知並是正故是此兩義麁細之異展轉雙存倶時前後是其意別不可混濫問若不取名其理未盡何今但 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0031b22 - 0032a15: 順結順傍七纒不順纒應知亦爾法勝毘曇一四左有有漏有煩惱取蘊有諍四名今攝餘諸名故謂等取墮界有味著躭咾依順結 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0032b15 - 0032c09: 故第六依主名爲有漏準知是取所處屬所處取以立蘊名舊論云隨逐取後第五囀有財釋能生是蘊所生即取因蘊有所生果取 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0032c10 - 0032c23: 者死鬪諍者各各相違當知此中説煩惱諍身見等諸煩惱生諸有漏行從煩惱生故説煩惱婆沙百七十六(九左)亦説三諍正 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0032c24 - 0033a04: 故者　凡聖相對凡愚不知是苦聖知之故名苦是相對當體名又正理傍寶引云逼迫所依處故自性麁重不安穩故後因同之前 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0033b24 - 0034a12: 也論主以初説爲優以何知之彼根義傍有六種擧後爲或義故是一云順品類足傍舊論亦爾也故意顯雖順彼論而於理降若言 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0034b01 - 0034c03: 今全不符長行釋至文可知第二句唯言簡持義簡餘義如長行復通上下諸句謂唯二者簡二十等計立四句及皆爲實有體及雜 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0034c17 - 0034c24: 是四顯色分位差別依之知爲二種論主實意而亦盡理也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0035a09 - 0035b19: 覺因是長短極微非佛誰知事法長短定量世間皆無始已來熏習相對立名婆沙十三十右云若一極微非有長等形者衆微聚集 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0035c05 - 0035c21: 四句云若非顯非形故可知者無也同今論今論若約二十一家初句加空一也七十五卷十六左初擧兩説次二句分別青等八法 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0036a26 - 0036c02: 有旨者闇昧之甚也汝未知婆沙第二説之旨故也故品類足一二右總爲執受非執受二甘露味論上十三右爲衆生數非衆生數 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0036c03 - 0037a18: 之甚矣一傍有四失全不知義理二不辨名相差別三名與數同者婆沙兩義何可差別四謬解正理有情數非有情數即有執受及 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0037a19 - 0037b04: 取一種其差別相不易可知是故聲處唯二種是但有言全無其理寶疏十三左問答處中聲以二義通竝非也今云具可云略故不 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0037b14 - 0037c12: 風熏亦順風逆風熏何以知者異餘置有差別故因豈非爲此正理但釋等不等不釋好惡非顯好惡各有二次上聲中色中有爲及 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0037c13 - 0038a28: 稱名輕反之名重其體難知故重輕次也於四大元有滑等微何不論増減不云増減滑等性自爾故而約彼彼事有増減故或現滑 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0038c04 - 0039a02: 身識以何四識身識二段知者舊論曰耳等識亦爾身識若極多由五觸等況至理顯然故極多言顯以降四三二等不定彼婆沙十 [show] (1 hit)

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