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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0142b29 - 0143a07: 厭幷生無遮隨一現起明知善心現前位必可起欣厭隨一云事但於元瑜法師處處之釋者有宗諸論之説無其證據光寶兩師之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0143a08 - 0143a14: 即共起文既云即共起定知通隨從起云事　若依之爾者寶法師出自力起非相應起句之中擧悔心所如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0143c20 - 0144a25: 文既云闕各別現行義定知非自力起也餘處中或解二唯不善自在起故謂唯此二兩義具足餘皆不然故唯立二之論文云餘二 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0144b02 - 0144b27: 非理作意失念心亂不正知邪勝解前已説在大地法中故此地法中雖有而不説如於大善地法不説無癡善根唯諸染心恒有此 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0144c05 - 0144c19: 放逸掉擧無明妄念不正知心亂非理作意邪勝解十種不列惛沈事其中無明者即喚惛沈惛沈行相相似無明故於惛沈與無明 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0145c25 - 0145c27: 小煩惱地法十種心所爰知聖者悉可起之云事如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0146a12 - 0146a22: 煩惱地法十種心所故定知餘非見疑親所増故之内可攝忿等十隨煩惱也若爾小煩惱地法十種心所聖者悉可起之云事炳然 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0147a19 - 0147a24: 今論文説睡眠遍不違定知隨從起云事　若依之爾者婆沙論中明纒非結云睡眠惡作雖亦獨立而不離二文既云獨立寧非自 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0147a25 - 0147c22: 睡眠遍不違之本頌云應知睡眠與前所説一切心品皆不相違通善不善無記性故文若自力起者何可有遍不違之義哉何況披 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0147c23 - 0148a02: 理同説八説十既各不同知異説又解睡眠若與餘惑相應非自力起正理據此説若與善無覆心相應是自力起婆沙據此説各據 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0147x05 - 0147x05: Footnote （明）＋知＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0148c07 - 0148c29: 睡眠遍不違之本頌云應知睡眠與前所説一切心品皆不相違通善不善無記性故文若睡眠心所不與不共無明相應者寧可定 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0149a13 - 0149b25: 義釋不共名幷無違害應知諸論不共無明若説唯見所斷據前師説若言通見修所斷者據後師説文寶法師引婆沙論二説意畢 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0149c04 - 0149c21: 文此義既得文理之證定知可正義也故婆沙論中此師義置應作是説之言今論意存不共無明唯見所斷之義依此等文理歟　 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0150a05 - 0150a13: 擧離欲捨法唯出憂根明知惡作心所不隨憂行者可非離欲捨法故離欲貪者不成就故者無諍釋上隨憂行故云事如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0150b03 - 0150b14: 受相應定准不善惡作推知善惡作相續斷時皆住捨故之理不可替故善不善惡作心所同可有捨根相應之義也但於光法師所 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0150b25 - 0151a07: 心品中増悔餘如前説當知悔三種善不善及不隱沒無記非餘自力故毘婆沙者不欲令悔有無記以悔捷利故文大乘義章二･ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0151a20 - 0151a21: 當卷兩帖拙志愚應尊神知見給 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0151b02 - 0151b02: 問馬勝苾芻可知四大種無餘滅位耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0152a17 - 0152a23: 當於何位盡滅無餘爲欲知故入勝等持即以定心於誓多林沒於四大王衆天出從定而起問彼天衆文解釋無諍今此運身者可 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0152a24 - 0152a27: 至初靜慮作彼地化云應知運身及化神境通果文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0152b22 - 0152b22: 問馬勝苾芻可知四大種無餘滅位耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0152b23 - 0152c01: 答可知也　兩方若知之者光法師解釋中述馬勝苾芻運身相云諸四大種當知何位盡滅無餘爲欲知故入勝等持即以定心於 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0152c05 - 0152c11: 既阿羅漢果聖者也豈不知四大種無餘滅位哉但於光法師爲欲知故入勝等持等之釋者爲顯初靜慮有諂誑示不知相致此問 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0153b05 - 0153b09: 婆沙論所説譬喩者義明知彼此其義可同云事如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0153b10 - 0153b26: 欲界乃至有頂皆可得故知三界皆有尋伺譬喩者意引契經心麁性名尋心細性名伺之文麁細相對假立尋伺故從欲界乃至有 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0153c09 - 0153c23: 見光法師餘處解釋云應知七慢皆通三界故婆沙四十三云評曰應作是説非卑慢等要比度他勝劣而起無始時來數習力故雖 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0153c24 - 0154a01: 見光法師餘處解釋云應知七慢皆通三界文如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0154a02 - 0154a06: 法師餘處十九解釋云應知七慢皆通三界故婆沙四十三云評曰應作是説非卑慢等要比度他勝劣而起無始時來數習力故雖 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0154c04 - 0154c15: 大乘相分既所縁用也定知類之有宗影像亦所縁用云事加之有人立量云心心所上所現影像可非能縁用許境相貌故如青黄 [show] (1 hit)

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