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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0009b17 - 0009b23: 問光法師釋不染無知體引十一師異説爾者第十古師意如何釋之耶　進云光法師釋云雖復遍與三性相應然其體是無覆無 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0009b24 - 0009c22: 意云此古師意爲不染無知體習氣心所未成佛來一切心品恒相應起令所倶心不自在轉爲言加之正理論二十八中破此古師 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0009c23 - 0010a07: 漏無染惠悉可爲不染無知體耶　答可有非不染無知體之類也　兩方若悉爲不染無知體者有漏無染惠種類萬差於所縁境 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0010a08 - 0010b13: 類非一准可有非不染無知體之類也即疑難中所被出煗等四善根等是其類也加之今論述若離擇法定無餘能滅諸惑勝方便 [show] (16 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0010b14 - 0010b22: 云煗等四善根非不染無知體云事不可然見光法師解釋述不染無知得非擇滅擧不染無知三十四念亦定不行何故不於見道 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0010b23 - 0010c02: 既名殊勝善根非不染無知體云事更不可疑之何況不染無知者煩惱習氣隨順相似無明行相正理論以彼行相差別而生之文 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0010c03 - 0010c07: 煗等四善根雖非不染無知體且就聖位致此問歟見寶法師解釋述不染無知得非擇滅擧五停心位應得不生之間准彼思之光 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0010c08 - 0010c08: 無覆無記惠悉爲不染無知體歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0010c09 - 0010c10: 闇昧多故悉可爲不染無知體也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0010c11 - 0010c25: 所生果也寧可爲不染無知體哉是一若不染無知通通果無記者斷變化心攝不染無知之時可捨所依定若爾今論餘處中出定 [show] (13 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0010c26 - 0011a09: 闇昧之類故可爲不染無知體也是以光法師破第二師義之處不難不染無知通鈍四無記之邊述不染無知通善故之段唯約無 [show] (10 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0010x01 - 0010x01: Footnote 知＋（之）＜甲＞ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0011a10 - 0011a13: 但斷變化心攝不染無知之時雖必捨所依定非全捨淨定故定生善法捨縁之中不擧之也准光法師餘處離染非全略而不論之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0011a14 - 0011a17: 法師解釋者爲顯不染無知通威儀工巧變化三無記之相且出一類許也更非許彼三無記慧中非不染無知體之類歟 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0011a18 - 0011a29: 正理論今文雖説不染無知相未分別習氣通局何引此文證習氣不通相續身云義哉何況見正理論次下文云或諸有情有煩惱 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0011b01 - 0011b11: 智此所引劣智名不染無知即此倶生心心所法總名習氣理定應然文此文意不染無知倶生心心所法總名習氣故不通相續身 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0011b12 - 0011c02: 文類性既非是身習氣故知心所成習氣唯限心心所不通相續身之旨或云若於已斷修所斷位唯於不染心相續中有餘順生煩 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0011c03 - 0011c03: 問光法師意不染無知唯限無覆無記歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0011c04 - 0011c17: 謂前勝也　付之不染無知者數習煩惱之氣分染心所熏之劣慧也能覆實義專障眞見何以白品善慧可爲闇冥無知哉是以婆 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0011c18 - 0012a09: 答光法師初釋意不染無知種類萬差於障法力用有勝劣不同故通善無覆無記爲言即光法師釋不染無知通善故云若通於善 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0012a10 - 0012a19: 不染無知通善云事此釋亦分明也但於婆沙正理兩論之文者光法師作二解釋會通之云婆沙但解邪行相智非實知故名之爲 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0012a20 - 0012a23: 重難云無知者名於境不悟之義如云以諸無知能覆實義及障眞見故説名冥也而善有漏惠名爲正見何於正見立無知稱哉是 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0012a24 - 0012a29: 昧甚異佛永對治不染無知更無起之無色無學異熟生心不現前位設雖暫不成就不染無知後念必可起之何以無學異熟生心 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0012b16 - 0012b18: 答善有漏劣惠不如實知味勢熟等境故雖立無知稱於所知分非邪知故亦得正見名有何相違哉 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0012b19 - 0012c02: 切種諸冥滅不成就二無知名佛故無色無學異熟生心不現前位設雖暫時不成就二無知之當與佛不異故付應名爲佛過也故 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0012c13 - 0012c22: 障體無覆無記置不染無知不限定障故定障根障之外餘不染無知可通善故不善無知通善釋也爲言重意云初釋意就定障根 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0012c23 - 0013a05: 廣就餘障法力劣不染無知談之故不染無知通善云也正理論中明障法力勝定障根障相故雖述無覆無記之旨今廣就障法力 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0013a08 - 0013a24: 問佛果位可成就不染無知耶　答不成就不染無知也　兩方成就不染無知者不染無知者於境不悟之迷障也佛果位更不可 [show] (11 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0013a25 - 0013c10: 果者出障圓明之極位無知者於境不悟之迷障也佛果位不成就不染無知云事道理實必然也是以見光法師解釋述不染無知 [show] (12 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0013c11 - 0014a01: 問菩薩斷不染無知得非擇滅爲唯限金剛心位爲當可通前位耶　答云此事雖有學者異義且可存通前位云義也　兩方若唯 [show] (8 hits)

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