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四明十義書 (No. 1936) 0846c23 - 0846c26: 者宴謂僻解非是圓談須觀妄心成眞心即是觀妄心成如來也若觀妄成觀行眞名造觀行如來若觀妄成相似眞名造相似如 [show] (2 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0847a05 - 0847a11: 眞之説若謂自尋止觀得知都是妄語何者若先觀心是六識妄心終不以圓談法性故廢觀心終不以果理貫六即便謂純明理 [show] (2 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0847a17 - 0847a22: 上人遭斯難故乃錯將果法妄爲理觀便乃於答疑書内欺心妄轉云何甞棄心取佛若了十法雖殊一理無二者還用無二之解 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0847a23 - 0847a28: 此豈非素不知觀於妄心故但云照無二之性又是但觀非染非淨之眞心等於染淨也上人雖因前詰難書故撿看止觀觀六識 [show] (3 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0847a29 - 0847b04: 唯心之言豈唯眞心也須知煩惱心遍此則遮於世人約於眞心説唯心義故云唯心之言豈唯眞心應唯字正屬唯心乃令約煩 [show] (2 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0847b13 - 0847b19: 説既云觀妄心成眞心故眞心須從果説若論眞心須論眞色已是果法豈可更別有果性耶故彼文云因不名佛果不名性今欲 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0847b23 - 0847b27: 獨約眞心説唯心義也須示珠指是必死之病縱扁鵲亦不能救況盲醫者乎 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0847c02 - 0847c04: 豈非只知約眞心論唯心略不解妄心攝於諸法也若略唯心有約妄心義終不改張聖教也 [show] (2 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0847c05 - 0847c05: 故内外二觀皆是觀妄顯眞 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0847c18 - 0847c22: 應隨觀一境須當處全攝於諸法當處理具三千當處轉妄成眞方名圓觀何得云心唯屬理諸法屬事先須觀法歸心之後方説 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0847c23 - 0847c28: 宗唯諸聖可鑒諒群彦亦惟願上人退思矣惟願上人順理矣 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0847c29 - 0848a12: 爲理觀上人因此難故深義負遂輒改難意乃枉予不許唯觀於心及自立云一切諸法皆因妄心分別遍計不同爲依正色心故 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0848a14 - 0848a19: 於簡色觀心此等諸説豈初心唯觀妄念耶 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0848a20 - 0848a21: 教觀數數徴難意欲上人於觀慧照乎妄心 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0848a28 - 0848b03: 等生以此驗之上人何曾所觀之心是下凡妄念依此而研理性耶 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0848b04 - 0848b07: 詞勘驗則欺詐顯然還略慚恥否 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0848b13 - 0848b21: 於唯心非謂心獨是理故文中若云攝法歸心亦且得立所觀之境況文無一句立心爲境境尚未成觀非所議故此十法觀之與 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0848b22 - 0848b29: 觀心法近要易可觀察故此難正欲難不用妄心爲境因何酬答不得故剛然改作不許唯觀心耶 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0848c01 - 0848c09: 處下界衆生著色之文令經論多爲破於下界衆生迷著故偏多約心論觀是則爲破著色病故多説觀心非謂心獨是理故乃多 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0848c14 - 0848c18: 故不變則色心諸法倶眞隨縁則色心諸法倶妄於倶妄中心是能造故多令觀心心法近要故多令觀心爲破下界著色重故多 [show] (2 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0848c19 - 0848c27: 既知心法與佛法倶約於事有高有下説於佛法不是觀心上人素不知此意故累得説佛説理便爲理觀今因詰難略此意故即 [show] (5 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0849b11 - 0849b17: 幸請省己責躳捨邪歸正過能改亦稱君子也不可更延歳月必須速降回音 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0849b18 - 0849b18: 第七不觀心之位 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0849b19 - 0849b26: 衆生若於善知識所及諸教法中聞心具諸法與諸生佛無有差別能心及諸法當體即理互具互攝者正是名字即也約理雖即 [show] (2 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0849c01 - 0849c06: 之路也仍爲上人開示令蹊徑乃説内外二觀倶在名字位中造修觀成方入觀行相似分眞具引止觀之文明示觀成方入隨喜 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0849c09 - 0849c12: 品是觀行成位以此驗之上人覆己之短掩他之長 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0849c13 - 0849c19: 不及何能論於佛法耶是徒説令末代之機修於止觀既自立至五品位方觀二境則一切衆生無修觀之分也輒將此之見識與 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0849c24 - 0849c28: 只如予將修二性一銷於心無心之文答疑書難云若正釋十法中以金爲性光明爲修則容分對且玄義譬喩附文當體何嘗論 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0850a03 - 0850a06: 見正釋多是修二性一則觀心文初問答稱於正釋安可更加毀破耶 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0850a07 - 0850a12: 耶豈非因予前後詰難得正釋有於離合之義便竊此義將爲己解而返將此義立於十種三法爲理觀也 [show] (1 hit)


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