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四明十義書 (No. 1936) 0837a17 - 0837a19: 須知以性融攝故則内境外境有相趣之義約事分内外故則觀内不可放心縁外觀外不可放心縁内 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0837a20 - 0837a21: 如修内觀先用妙解了知外法同趣内心即但於内心觀三千性徳 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0837a26 - 0837a28: 觀一塵亦須先用妙解了知内心及一切法同趣一塵但於一塵觀一切法 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0837a29 - 0837b03: 謂此文是攝外歸内耶須知此文是内心趣外之義也 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0837b16 - 0837b18: 情説故多明色即於心故知若信諸色即心則成無情有於佛性義也 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0837c18 - 0837c21: 義理實如此非相枉抑須知救於可救之義捨短從長人情無益 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0838a16 - 0838a17: 上人只知以義例歴一切法欲同方等表法中歴事之義其如文意天殊 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0838a18 - 0838a22: 心遍歴諸法既云若淨故知觀未成時則内心未淨觀若成則内心淨故云内心若淨類彼方等直云以正觀心安可得同耶 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0838a25 - 0838b01: 中自出修内觀所以云當知一切由心分別諸法何曾自謂同異既推過在心則但於内心修觀外色諸法既本無同異分別則不須 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0838b06 - 0838b07: 二種觀義既但在内心則知非於外境修觀也 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0838b21 - 0838b25: 又須知事理不二之語得意之者隨修一觀必含二義如修理觀者雖云但觀理具須知全修在性則善修實相觀也修事觀者雖觀 [show] (3 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0838c06 - 0838c23: 法則見諸法唯心唯色當知一切由心分別諸法何曾自謂同異當知下正示觀心之意諸法既由心分別是故但觀心耳雖云唯色 [show] (5 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0839b17 - 0839b23: 之此則内外皆不圓也須知内心約理攝法豈但己之生佛他生他佛皆須攝也歴外事時豈但他生他佛之境己心所造皆須歴也 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0839b24 - 0839b29: 後方修内觀還允協否應知内外不二門雙明兩種境觀雖多分修觀先依内心不妨亦有著内心者發軫便修外觀是故荊溪隨標 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0839c06 - 0839c13: 觀外唯解觀内唯行耶故知先了外色心等正是内觀之解也此則與義例先了萬法唯心方可觀心之文泯齊也上人非謂破予乃 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0839c19 - 0839c28: 云各有所屬不可混濫故知示珠指深不許色心門中論於觀慧彼文定判初門未辨諦觀上人翻爲正明内觀彼文定判次門方明 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0840a16 - 0840a19: 故知若作上根得入觀行眞似以淨心歴法任運泯合釋之即無諸過兼合諸文以荊溪自云上根一觀即入初住或内外凡此之三 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0840a20 - 0840a24: 不加功力任運分明等應知此位既於一法三諦任運分明於餘法豈不分明耶此位既爾後位例然但分觀行眞似三等任運也 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0840a25 - 0840a26: 外境者由居因位故也應知唯妙覺位全無内外之相也 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0840b05 - 0840b06: 耶分眞尚爾相似觀行可知 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0840b07 - 0840b12: 待識陰理顯方遍融耶須知此説全不得初心修觀之意也何者既不許觀外色等法恐心外向唯觀内心理具之義則須若内若外 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0840c15 - 0840c18: 應知内觀成歴外法者則任運擧一全收也若以正觀心歴事作觀者亦復隨觀一法全收諸法也若修内觀不入轉修外觀者亦須 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0841a01 - 0841a07: 須知但觀内心即空假中已自然見外一一色心皆空假中也故輔行云攬外向内令觀内識皆是一識識既空已十界皆空假中亦 [show] (2 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0841b28 - 0841c04: 從聽講已至爲師全未曾知事理二造及内外二境遂錯將事造外境便爲内心理具 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0841c05 - 0841c10: 地雖具因果但是理具故知理造未論變作故修理觀者既云但觀理具則知唯照本理性徳倶空假中任運攝得事造諸法作觀之 [show] (2 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0842a04 - 0842a05: 故知約識陰所造爲三千妙境者於止觀遠矣 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0842a06 - 0842a13: 蓋由自昔不知理具與事造不分而分故也及被問疑書以二造徴之上人迷情似改略知理具與事造約義須分又偶得造字通於 [show] (2 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0842a17 - 0842a22: 訛前後明文驗其自前不知理具三千非外境事造實不能分内外二境事理二造故被難曰若分二境何故將外依正難内心觀法 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0842a23 - 0842b01: 前後文驗之顯是素來不知二造之義灼然前書攀附正義云理具三千實非事造其過既大又恐若順輔行分於二造若順不二門 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0842b13 - 0842b19: 觀如此尋之有何所益故知簡示陰識觀具三千倶空假中方名理觀既無此文安得云純談理觀既無理觀附法觀心如何可廢無 [show] (2 hits)

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