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註四十二章經 (No. 1794) 0519c12 - 0519c16: 見形斷欲守空即見道眞知宿命矣　夫欲通宿命者當須志行清淨常在禪寂久則塵障盡消潜通宿命如磨鏡去垢乃見形矣苟 [show] (1 hit)
註四十二章經 (No. 1794) 0519c28 - 0520a01: 方所有未嘗不見得無不知無不見無不聞得一切智可謂明矣　此已證果位得一切種智故於三世具正遍知明之至也 [show] (2 hits)
註四十二章經 (No. 1794) 0520a07 - 0520a11: 見道若人漸解懺悔來近知識水澄穢除清淨無垢即自見形　濁水之上雖衆臨之無能覩影愛欲交亂眞心昏惑豈得明道若穢 [show] (1 hit)
註四十二章經 (No. 1794) 0520a19 - 0520a22: 惡心垢盡乃知魂靈所從來生死所趣向諸佛國土道徳所在耳　精勤堅固漸證果位於禪定中乃知魂靈之所從來乃無常報盡 [show] (2 hits)
註四十二章經 (No. 1794) 0520c12 - 0520c14: 纒縛難解者莫甚於色故知色欲之過其大無比也 [show] (1 hit)
註四十二章經 (No. 1794) 0521a04 - 0521a09: 解釋即得須陀洹　天既知神通不可惑亂因問道意佛爲説法得證初果佛言夫爲道者猶木在水尋流而行不左觸岸亦不右觸 [show] (1 hit)
註四十二章經 (No. 1794) 0521b24 - 0521c01: 至期不來而自悔曰欲吾知爾本意以思想生吾不思想爾即爾而不生佛行道聞之謂沙門曰記之此迦葉佛偈流在俗間　過去 [show] (2 hits)
註四十二章經 (No. 1794) 0522a14 - 0522a16: 故言免此三惡而得人身知其難也 [show] (1 hit)
註四十二章經 (No. 1794) 0522b01 - 0522b08: 者矣　此佛誨誘學者令知念念無常在於呼吸自然絶諸妄想密密精進若謂命在數日或在食頃則自寛其限妄念隨生渉於懈 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0523b10 - 0524a10: 夫血氣之屬必有知凡有知者必同體所謂眞淨明妙虚徹靈通卓然而獨存 [show] (2 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0524a16 - 0524c06: 如幻夢但是一心心寂而知目之圓覺彌滿清淨中不容他故徳用無邊皆同 [show] (3 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0525a01 - 0525a07: 華亡等衆生即佛人罕能知知而寡信信而鮮解解亦難臻此境今經決了實謂窮源苟能精通群疑自釋 [show] (2 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0526a11 - 0526a14: 若知二教權實二宗亦不相違謂就機則三約法則一新熏則五本有無二等二對破相者略有五別一無性　以諸法無性爲眞如 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0526a16 - 0526a17: 眞知　一心眞實本自能知通於理智徹於染淨如華嚴問明品説 [show] (2 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0526a28 - 0526b10: 略辨此五餘可例知然得意者亦不相違謂一切法既皆是眞心縁起縁起無性還即眞心始不異本知外無智餘諦性等例之可明 [show] (2 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0526b11 - 0526b29: 礙如帝網珠重重無盡已知五教貫於群詮未審此經與彼何攝今顯此義分作三門一彼全攝此此分攝彼謂圓教也二此分攝彼 [show] (2 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0526c15 - 0527a02: 果即後四麁　第五重是知圓覺極盡五重標云幽深良在斯矣五所被機宜者略有二種初料簡後普收初謂樂著名相以文爲解 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0527b06 - 0527b07: 　無心忘照悟　任運寂知 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0527b11 - 0528b23: 曾失滅生解者衆生悟入知見雖因善友開示然其智解從覺性生如水土之潤生穀等牙牙從種生不從水土故文云圓覺流出菩 [show] (5 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0529b21 - 0529b25: 聖證此境直曰住持凡不知同但指覺地三總彰稱體圓遍 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0530c07 - 0530c22: 菩薩行謂若不了自心何知正道故多劫修行非眞菩薩次不發大心無由起行故善財先陳已發方問行門論中亦先問示二覺次 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0531a03 - 0531a04: 三道等諸有三數表義例知 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0531c01 - 0531c03: 周終始顯示眞心佛雖已知垂範應爾二讃許 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0531c24 - 0532a05: 經未出寶藏猶薶既不自知宛受貧苦唯佛全得其用故但標大覺有之 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0532a07 - 0532a29: 顯心清淨乃至遍滿等是知欲了萬法須從圓覺中入又從本起末爲出攝末歸本爲入又迷之則出悟之則入有出入義故名爲門 [show] (2 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0532b08 - 0532b21: 化衆生不取相者以如實知衆生及與己身眞如平等無別盡故以有如是大方便智除滅無明見本法身自然而有不思議業種種 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0532b22 - 0532c03: 見題中始本不二無法不知本無無明故云覺也二三四智及發心伏心明心出到無上五種菩提皆此攝也因圓果滿無不由之業 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0533a14 - 0533b05: 迷亦名顛倒論云不如實知眞如法一故不覺心起等者明迷自也此云妄認四大等者明認他也然迷自必認他認他必迷自二文 [show] (2 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0533b26 - 0533c22: 此是前塵分別影事等故知縁影決定是空若清淨眞心本無縁慮靈知不昧無住無根今認縁心誠爲妄矣二者此一句經譯者迴 [show] (2 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0534a14 - 0534a22: 處　既執華從空生即不知從翳而起翳則實是華之生處非謂眞實之華若具法合應云非唯惑此眞空自性亦復迷彼身心生處 [show] (2 hits)

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