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注維摩詰經 (No. 1775) 0410a22 - 0410a26: 有便應更來然其不來明知佛不在過去矣未來若有便應即去然其不去明佛不在未來矣現在若有便應有住然其不住明知 [show] (3 hits)
注維摩詰經 (No. 1775) 0411a17 - 0411a20: 不可以智知不可以識識 肇曰夫智識之生生於相内法身無相故非智識之所及生曰既不在此彼又不以此彼豈可以智[show] (2 hits)
注維摩詰經 (No. 1775) 0411c09 - 0411c11: 曰無相之體莫覩其畔孰田與非田應與不應乎生曰福田則應供養非福田則不應供養也」 [show] (1 hit)
注維摩詰經 (No. 1775) 0412a03 - 0412a05: 非知 肇曰非法故非意所知也生曰非徒不可見聞覺知亦無可作見聞覺者矣 [show] (4 hits)
注維摩詰經 (No. 1775) 0412a06 - 0412a07: 絶結縛生曰既無見聞覺於何生結縛哉 [show] (1 hit)
注維摩詰經 (No. 1775) 0412b17 - 0412b19: 生此 肇曰以己所得可法相復問奚爲 [show] (1 hit)
注維摩詰經 (No. 1775) 0412c19 - 0413a03: 來及其菩薩聲聞之衆佛一切衆會所念告維摩詰言善男子爲此衆會現妙喜國無動如來及諸菩薩聲聞之衆衆皆欲見 什 [show] (1 hit)
注維摩詰經 (No. 1775) 0413b05 - 0413b12: 其餘未得神通者不覺不己之所往妙喜世界雖入此土而不増減於是世界亦不迫隘如本無異爾時釋迦牟尼佛告諸大衆汝 [show] (1 hit)
注維摩詰經 (No. 1775) 0413c06 - 0413c07: 其有供養如是人者當則爲供養於佛 肇曰是人即佛所護念人 [show] (1 hit)
注維摩詰經 (No. 1775) 0413c08 - 0413c10: 其有書持此經卷者當知其室則有如來 肇曰隨所止之室書持此經當其室即有如來書持重於手得也 [show] (2 hits)
注維摩詰經 (No. 1775) 0413c14 - 0413c18: 至一四句偈爲他説者當此人即是受阿耨多羅三藐三菩提記 肇曰明一四句爲他人説其福多於隨喜故言即是受記前言 [show] (1 hit)
注維摩詰經 (No. 1775) 0414b17 - 0414c03: 劫説不能盡佛告天帝當是善男子善女人聞是不可思議解脱經典信解受持讀誦修行福多於彼肇曰供養之福以方慧解般 [show] (1 hit)
注維摩詰經 (No. 1775) 0414c14 - 0414c26: 號曰藥王如來應供正遍明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊世界曰大莊嚴佛壽二十小劫其聲聞僧三十六 [show] (1 hit)
注維摩詰經 (No. 1775) 0415a06 - 0415a12: 眞供養也肇曰藥王如來其將化故變爲空神而告之生曰法供養者行法即爲供養也 [show] (1 hit)
注維摩詰經 (No. 1775) 0416b08 - 0416b10: 其路生曰既達因縁法則息之爲樂矣 [show] (1 hit)
注維摩詰經 (No. 1775) 0416c18 - 0416c23: 離諸我所也上直觀因縁知無造者故離我見今觀因縁果報無屬者故離我所見也生曰亦離我所 [show] (2 hits)
注維摩詰經 (No. 1775) 0417a05 - 0417a09: 時之經詭言合道聖意難自未了者不可依也生曰辨理者爲了義經也雖曰巧辭而無理者爲不了義也 [show] (1 hit)
注維摩詰經 (No. 1775) 0417a10 - 0417b01: 語也義亦有二種一識所知義二智所知義識則唯求虚妄五欲不求實利智能求實利棄五欲故依智所知義不依識所義爲求 [show] (6 hits)
注維摩詰經 (No. 1775) 0417b02 - 0417b07: 即下因縁法也上順因縁知法無生今順因縁法無盡也法從縁而有從縁而無其有不從未來來其無不歸入過去故曰無入無 [show] (2 hits)
注維摩詰經 (No. 1775) 0417c12 - 0417c13: 佛其深心所念而記之曰 什曰欲令後人信伏故記其守護法藏也 [show] (1 hit)
注維摩詰經 (No. 1775) 0417c14 - 0417c17: 曰若俗穢自纒乖於淨法非處穢之所弘道故出家修淨以弘淨法矣 [show] (1 hit)
注維摩詰經 (No. 1775) 0417c23 - 0417c26: 什曰以神通力故能現變心聞持力故不失所聞辯才力故能等爲人説有此三力故能宣布遺法者也 [show] (1 hit)
注維摩詰經 (No. 1775) 0417c29 - 0418a09: 丘則我身是如是天帝當知此要以法供養於諸供養爲上爲最第一無比 肇曰吾成正覺由法供養以是可法養爲上矣 [show] (2 hits)
注維摩詰經 (No. 1775) 0418b12 - 0418b15: 彌勒當知菩薩有二相 什曰若好雜句應授之以文若好深法即誨之以義要宜其相故爲辯二相也肇曰行之深淺各有異相 [show] (2 hits)
注維摩詰經 (No. 1775) 0418b21 - 0418b25: 若好雜句文飾事者當知是爲新學菩薩若於如是無染無著甚深經典無有恐畏能入其中聞已心淨受持讀誦如説修行當[show] (2 hits)
注維摩詰經 (No. 1775) 0418c06 - 0418c10: 有此二法當是新學菩薩爲自毀傷不能於深法中調伏其心彌勒復有二法菩薩雖信解深法猶自毀傷而不能得無生法忍  [show] (1 hit)
注維摩詰經 (No. 1775) 0418c25 - 0419b18: 大聰明能論議心大高慢佛法尊妙意欲出家問佛言我若出家智徳名聞如佛不佛言不得又問得如舍利弗不佛言不得如是 [show] (3 hits)
注維摩詰經 (No. 1775) 0419b19 - 0419b22: 受持讀誦爲他人説者當是彌勒神力之所建立 肇曰定己功於未然息衆魔之候却 [show] (1 hit)
注維摩詰經 (No. 1775) 0419c14 - 0420a02: 筏舟船之上號名水居預風水袖中出水行圖子以獻且言十四日當有大風事備録異記又數日晝夢一人衣皁衣水中出其半 [show] (1 hit)
維摩義記 (No. 1776) 0421a23 - 0433a07: 藏餘十一部是聲聞藏故聖教無出此二此二亦名大乘小乘半教滿教等名雖變改其義不殊今此經者二藏之中菩薩藏收爲 [show] (65 hits)


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