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大乘起信論 (No. 1667) 0588a20 - 0588a29: 得如是十方一切諸法應知悉然猶如迷人謂東爲西方實不轉衆生亦爾無明迷故謂心爲動而實不動若知動心即不生滅即得 [show] (2 hits)
大乘起信論 (No. 1667) 0588b09 - 0588b24: 空色既唯是妄心分別當知虚空亦無有體一切境相唯是妄心之所分別若離妄心即境界相滅唯眞如心無所不遍此是如來自 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0588c08 - 0588c15: 生死得涅槃凡愚聞之不知其義則謂依如來藏生死有始以見始故復謂涅槃有其終盡爲除此執明如來藏無有初際無明依之 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0588c16 - 0588c25: 槃若究竟離分別執著則知一切染法淨法皆相待立是故當知一切諸法從本已來非色非心非智非識非無非有畢竟皆是不可 [show] (2 hits)
大乘起信論 (No. 1667) 0588c26 - 0589a15: 行得信成就堪能發心當知是人依不定聚以法熏習善根力故深信業果行十善道厭生死苦求無上覺値遇諸佛及諸菩薩承事 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0589a29 - 0589b17: 生令其安住無餘涅槃以知一切法本性無二故彼此平等故究竟寂滅故隨順眞如此三種相發大誓願是名大願平等方便 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0589b26 - 0589c12: 性涅槃故解行發心者當知轉勝初無數劫將欲滿故於眞如中得深解故修一切行皆無著故此菩薩知法性離慳貪相是清淨施 [show] (7 hits)
大乘起信論 (No. 1667) 0590a03 - 0590a06: 邊如是境界無有齊限難知難解若無明斷永無心相云何能了一切種成一切種智 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0590a07 - 0590a12: 切衆生執著妄境不能得知一切諸法第一義性諸佛如來無有執著則能現見諸法實性而有大智顯照一切染淨差別以無量無 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0590b12 - 0590c06: 水火風乃至不依見聞覺知一切分別想念皆除亦遣除想以一切法不生不滅皆無相故前心依境次捨於境後念依心復捨於心 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0590c07 - 0591a15: 復次依此三昧證法界相知一切如來法身與一切衆生身平等無二皆是一相是故説名一相三昧若修習此三昧能生無量三昧 [show] (3 hits)
大乘起信論 (No. 1667) 0591c02 - 0591c19: 論當勤聽受思惟修習當知是人決定速成一切種智若聞此法不生驚怖當知此人定紹佛種速得授記假使有人化三千大千世 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0594c16 - 0594c16: 　　　　世尊如鏡知　我沒於是界　　　　 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0595a22 - 0595c18: 爲四無礙一者法無礙了知諸法實相實性故二者義無礙了知諸法共差別相及生滅相故三者辭無礙不壞假名而説實相故四 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0596a02 - 0596b03: 有身命歸於三寶由明了知一切衆生平等平等唯一眞如無有別異衆生身命及我身命一味一相不相離故是故頌言等等言極 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0597b03 - 0597b28: 寶而開千重門群龍所了知大乘本法雖圓無邊千義而別釋散説鈍根所分明故第三立解釋分爲欲顯示雖眼耳中見聞寶雨之 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0599c07 - 0599c15: 在山林中專心修行小欲知足四聖衆種清淨之法於時有一大蛇從山頂下來詣我所聞我所誦則投其體禮拜懺悔投體已訖以 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0600a24 - 0600b29: 立八法由何義故有八應知能入別相有八種故所入總體有八應知能入所入八種法相勝劣廣狹其相云何頌曰 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0601a24 - 0601c29: 種別故所入本法有二應知何以故者即請問辭謂由何義依於此心句中具二種門顯示摩訶衍義句中具二種本法者焉答曰作 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0602a27 - 0602c10: 海言説不能具談思惟不知其量故 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0603a07 - 0604a12: 尊甚深極妙二種大乘不知不覺同異極疑衆心如宜世尊爲衆更説佛造作相而告文殊言善男子如是二法譬如金剛神王及主 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0603x04 - 0603x04: Footnote ［不知］－＜石＞＜高＞ [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0605b03 - 0605b29: 立以一切法皆同如故當知一切法不可説不可念故名爲眞如問曰若如是義者諸衆生等云何隨順而能得入答曰若知一切法 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0605c29 - 0606c23: 虚妄境界依境界夢覺已知依虚妄境界不實而生大慧執著言説者念本所聞所作業而生大慧無始言説者從無始來執著戲論 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0606c26 - 0607c04: 擧此意發如是問答曰若知一切法雖説無有能説可説雖念亦無能念可念是名隨順若離説念名爲得入者如其次第決彼二疑 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0608a11 - 0609a14: 唯有如如離流轉因離慮知縛一一白白是故名爲如來之藏故此經文明何義所謂顯示眞如門一心無有惑因無有覺因無有惑 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0610b17 - 0610c14: 熏習事四相有爲應如是知如大無明依四無爲通達作用能作熏事四相有爲應如是知如是等義至自決擇其理分明非一非異 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0611a08 - 0612a02: 有餘識而實本意爲欲令知六種識中具一切識於大衆中作如是唱故七者立七種識總攝諸識云何爲七謂前六中加末那識故 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0612b14 - 0613b26: 所言不覺義者謂不如實知眞如法一故不覺心起而有其念乃至廣説故三者名爲清淨本覺阿梨耶識所謂自然本智別立以爲 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0614a08 - 0614b09: 淨品眷屬悉現前故九者知字事覺薩般若慧於一切法無不窮故十者覺字事覺薩般若慧所有功徳唯有覺照無一一法而非覺 [show] (1 hit)

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