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瑜伽師地論 (No. 1579) 0803c24 - 0804a03: 復次當知四繋唯依外道差別建立如前應知復次違背五處當知建立五蓋差別一爲在家諸欲境界所漂淪故違背聖教立貪欲 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0804a18 - 0804a22: 行如説身業語業意業當知亦爾由此惡業數現行故於諸惡趣或已隨得或當隨得或現隨得是故説彼名爲惡行由此示現業雜 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0804a28 - 0804b14: 應無有解脱可得是故當知此爲邪論若如是説諸有故思造不善業此業亦作亦増長者定於當來受不可愛惡趣異熟若有雖作 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0804b15 - 0804b27: 染之所染汚與此相違當知清淨 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0804b28 - 0805a06: 離一向成善由是因縁當知此與先防護住有其差別 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0805a07 - 0805b29: 復次當知施設領受業異熟論由五種相成其雜染由五種相成不雜染云何名爲由五種相成其雜染謂由施設惡因論故亦由施 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0805c01 - 0807a09: 復次當知施設邪業清淨及邪行中有二過患何等爲二一内證稽留過患二他所譏毀過患云何施設邪業清淨謂如有一實非大 [show] (8 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0805x01 - 0805x01: Footnote 當知＝云何＜三＞＜宮＞ [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0807a10 - 0807b12: 入聖教異生由三種相應知最初補特伽羅第二第三當知亦爾云何三相應知最初補特伽羅謂初有一補特伽羅已得成就世間 [show] (6 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0807c08 - 0808a12: 白無異熟業能盡諸業當知此中由三因縁令業成重一由意樂故二由加行故三由田故由意樂者謂由猛利纒等所作於同法者 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0807x02 - 0807x02: Footnote 三＝二＜知＞ [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0808a13 - 0809a26: 果故二於所縁境如實遍知及彼果故由二因縁立不善業一取非愛果故二於所縁境邪執著故於善不善二種行相不可記故立 [show] (10 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0808x01 - 0808x01: Footnote 起＝造＜宮＞＜知＞ [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0809b01 - 0809b07: 中能起一切雜染一法當知彼能正記所解此中第一所起雜染損減實事第二雜染増益虚事第三雜染於其如實顯了方便能作 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0809b08 - 0809c12: 所發二者三摩地所發當知此中由正聞思所成作意聽聞正法増上力故於五種受分位轉變所起過患如實了知又即於此分位 [show] (9 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0809c13 - 0810a02: 解此大沙門喬答摩種無知無解於諸世間一向安樂爲令弟子謂此安樂間雜衆苦深怖畏故爲超苦樂間雜依附諸世間故爲欲 [show] (6 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0809x02 - 0809x02: Footnote 〔住〕－＜知＞ [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0809x03 - 0809x03: Footnote 墮＝隨＜知＞ [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0810a03 - 0810b12: 礙正勤修習五種對治當知此中先所受用過去諸欲於遠離處由尋思門令心飄蕩復有現在居家所有利養恭敬倶行諸欲由尋 [show] (7 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0810b13 - 0810c14: 逸所作轉時由二種相應知於彼六處寂滅有増上慢無増上慢謂於未滅起邪分別妄執爲滅由所縁故及於未得起邪分別妄執 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0810c15 - 0810c26: 内法者於二種著應當了知二種過患謂諸異生於二縁識及能依受不能了知無我性故未離欲者於利養恭敬増上業縁所起諸 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0810x01 - 0810x01: Footnote 全＝令＜知＞ [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0810x03 - 0810x03: Footnote 根＝相＜三＞＜宮＞＜知＞ [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0811a03 - 0811a12: 法及毘奈耶由五種相當知八聖支道法最勝無罪謂於現法煩惱有無善分別故名爲現見能令煩惱得離繋故名無熾然若行若 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0811a13 - 0811b26: 海二生死海由三種相當知水海與生死海而不同分何等爲三一者自性不同分故二者淪沒不同分故三者超渡不同分故此中 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0811c01 - 0811c09: 滅行是名自性不同分當知初一能趣雜染第二能趣清淨是名此中不同分義即此趣滅行或有有爲共相行轉或有有爲無爲共 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0811c10 - 0812a02: 趣諸取盡行若一切法遍知永斷作苦邊際若於五相受建立處一一相中不依四相薩迦耶見用彼爲依能害四種行相憍慢若慢 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0812a03 - 0812a05: 次於欲界中諸器世間當知譬如王所王國有情世間譬如臣民彼惡天魔譬如君主 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0812a15 - 0812a28: 際此中當依勝義道理應知世間若得世間邊際方便及世邊際謂於方處有世間想假名施設増上力故即由世間若智若想増上 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0812b06 - 0812b17: 復次當知略有二種空住一者尊勝空住二者引彼空住諸阿羅漢觀無我住如是名爲尊勝空住由阿羅漢法爾尊勝觀無我住於 [show] (8 hits)

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