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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0145c20 - 0146b04: 顛倒執如世尊説苾芻當知依厭離染依離染解脱依解脱涅槃乃至廣説問何故作此論答爲廣分別契經義故謂契經説依厭離 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0146c24 - 0147c04: 根相應解脱而不説者應知彼文是有餘説復次心慧解脱實非善根而善根相應故以善根名説復次此中顯示解脱依處謂心解 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0147c14 - 0149a13: 正思惟力外聞他音力應知亦爾問斷離滅界體是無爲無因無果云何乃説若奢摩他毘鉢舍那熏修心者依三種界而得解脱答 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0149a14 - 0149c12: 法答一切有漏法云何遍知法答一切有漏法彼作是答若諸隨眠縁八結起彼斷名斷界若諸隨眠縁愛結起彼斷名離界若諸隨 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0149c13 - 0150c11: 名滅想此中廣釋如界應知問何故此中不説三想如前三界展轉相即答應説而不説者當知此義有餘復次此中欲顯異相異文 [show] (18 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0150c14 - 0151a04: 説若有修習慚愧圓滿應知愛敬亦得圓滿契經雖作是説而不分別云何愛云何敬契經是此論所依根本彼所不分別者今應盡 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0151c22 - 0152a12: 法若有此法増上圓滿應知即是廣大有情如是有情甚爲難得世若無佛此類難遇設令有者是大菩薩諸大菩薩此二必倶爲顯 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0153c04 - 0154b29: 近正觀況彼輒敢申請佛知是事告阿難曰汝可將彼至我寢室敷設臥具而安置之阿難如教佛與同止至夜後分知彼倦息便告 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0154c01 - 0155a07: 士相扠撲時手腕纔交互知強弱此中論主引現事喩欲令愚智倶得解了由此即遮法密部執身力是精進身劣是懈怠顯身力劣 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0155a08 - 0158a11: 意力無邊身力亦爾云何知然謂昔菩薩吉祥人邊受吉祥草詣菩提樹自敷爲座結跏趺坐作是堅固願言若未諸漏永盡及證無 [show] (11 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0159b03 - 0160c07: 説者大悲是智無別有體知藥病等而救療故已説自性所以今當説問何故 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0160c08 - 0160c22: 七種妙法云何爲七一者知法二者知義三者知時四者知量五者自知六者知衆七者知補特伽羅勝劣差別｣問此七妙法誰幾 [show] (16 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0160c23 - 0161a08: 何爲五一者有内證智生知此三摩地是聖離染二者有内證智生知此三摩地非愚者所近是智者所讃三者有内證智生知此三 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0161c11 - 0162c02: 問已知擇滅離繋爲體應説何故名擇滅耶答擇者謂慧滅是彼果擇所得滅故名擇滅復次一向劬勞一向加行一向功用簡擇諸 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0162c03 - 0163a15: 答説於内蘊得解脱故當知於外亦得解脱復次外物解脱依内得故亦名爲内謂内身中修道方得復次外物解脱得是内故亦名 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0163a25 - 0163c25: 慧果故亦名通達如九遍知是智果故亦名遍知亦如六處是業果故説名故業復次擇滅涅槃是通達果故名通達如天眼耳是通 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0164b13 - 0164c23: 問已知非擇滅體非離繋應説何故名非擇滅耶答不由擇慧得此滅故名非擇滅非擇果故復次此滅不由一向劬勞一向加行一 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0164c30 - 0165b28: 滅大徳説曰要無漏慧覺知縁起方於惡趣得非擇滅離聖道不能越諸惡趣故評曰彼不應作是説菩薩九十一劫不墮惡趣豈由 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0166a03 - 0167b13: 者於四法得生色無色應知亦然非擇滅得隨生何地即彼地繋唯是無覆無記性攝唯是等流隨所依力起此得故問非擇滅得於 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0167b14 - 0168c01: 説復次應説而不説者當知此義有餘復次以命根衆同分倶是牽引業果命根一向是異熟故此中偏説依此有餘色心等轉於中 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0171b08 - 0171b25: 不説答應説而不説者當知此義有餘復次是佛世尊爲諸弟子簡略之説復次是佛世尊就勝而説謂諸法中無學法勝諸有情中 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0171b28 - 0172c04: 邪慧是無學慧蘊對治無知是無學解脱智見蘊復次若慧猛利推求尋覓加行不息是無學慧蘊若慧不猛不利不推不求不尋不 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0172c05 - 0173a14: 如世尊説苾芻當知唯一究竟無別究竟乃至廣説問何故作此論答爲欲分別契經義故如契經説唯一究竟無別究竟雖作是説 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0173a15 - 0173a15: 　　一類聰慢者　不能知究竟　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0173a17 - 0173a22: 究竟彼於此究竟不如實知見名不能知八支聖道説名爲道彼於此道不能證故不調伏而死謂有煩惱生有煩惱而死不得眞實 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0173a27 - 0173b13: 自所證無悔者謂已斷遍知戒禁取故及已生起究竟智故無有變悔有箭者謂二種有箭一者愛箭二者見箭善修聖道得斷遍知 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0173b14 - 0174c22: 芻有諸外道雖同施設斷知諸取而彼不能具足施設謂彼但施設斷知欲取見取戒取非我語取此有何義問何故作此論答爲廣 [show] (24 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0175a09 - 0175b11: 如契經説有二遍知謂智遍知及斷遍知乃至廣説問何故作此論答爲廣分別契經義故謂契經説有二遍知謂智遍知及斷遍知 [show] (25 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0175b12 - 0175c23: 中亦爾斷是智果亦名遍知問修所斷斷是智果故可説爲遍知見所斷斷既是忍果云何名遍知尊者僧伽茷蘇説曰此是慧果故 [show] (34 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0175c24 - 0175c25: 復次世尊或時於智説遍知聲或時於斷説遍知聲於智説遍知聲者如伽他説 [show] (3 hits)

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