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開目抄 (No. 2689_ 日蓮撰 ) in Vol. 84

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T2689_.84.0208b16:   No.2689
T2689_.84.0208b17:
T2689_.84.0208b18: 開目抄上
T2689_.84.0208b19: 夫一切衆生ノ尊敬スヘキ者三アリ。所謂
T2689_.84.0208b20: 主師親コレナリ。又習學スヘキ物三アリ。
T2689_.84.0208b21: 所謂儒外内コレナリ。儒家ニハ三皇五帝
T2689_.84.0208b22: 三王。此等ヲ天尊ト號。諸臣頭身萬民ノ橋
T2689_.84.0208b23: 梁ナリ。三皇已前ハ父ヲシラス。人皆禽獸
T2689_.84.0208b24: ニ同ス。五帝已後ハ父母ヲ辨ヘテ孝ヲイ
T2689_.84.0208b25: タス。所謂重華ハカタクナワシキ父ヲウ
T2689_.84.0208b26: ヤマヒ。沛公ハ帝トナツテ大公ヲ拜ス。武
T2689_.84.0208b27: 王ハ西伯ヲ木像ニ造。丁蘭ハ母ノ形ヲキ
T2689_.84.0208b28: サメリ。此等ハ孝ノ手本也。比干ハ殷ノ世
T2689_.84.0208b29: ノホロフヘキヲ見テ。シヰテ帝ヲイサメ
T2689_.84.0208c01: 頭ヲハネラル。公胤トイヰシ者ハ。魏王
T2689_.84.0208c02: ノ肝ヲトテ我カ腹ヲサキ肝ヲ入テ死シ
T2689_.84.0208c03: ヌ。此等ハ忠ノ手本也。伊尹ハ堯王ノ師。
T2689_.84.0208c04: 務成ハ舜王ノ師。太公望ハ文王ノ師。老子
T2689_.84.0208c05: ハ孔子ノ師ナリ。此等ヲ四聖トカウス。天
T2689_.84.0208c06: 尊頭ヲカタフケ。萬民掌ヲアワス。此等ノ
T2689_.84.0208c07: 聖人ニ三墳五典三吏等ノ三千餘卷ノ書
T2689_.84.0208c08: アリ。其ノ所詮ハ三玄ヲイテス。三玄者。
T2689_.84.0208c09: 一者有ノ玄。周公等此ヲ立。二者無ノ玄。老
T2689_.84.0208c10: 子等。三者亦有亦無等。莊子カ玄コレナリ。
T2689_.84.0208c11: 玄者黒也。父母未生已前ヲタツヌレハ。或
T2689_.84.0208c12: 元氣而生。或貴賎苦樂是非得失等皆自然
T2689_.84.0208c13: 等云云カクノコトク巧ニ立トイエトモ。イ
T2689_.84.0208c14: マタ過去未來ヲ一分モシラス。玄也黒也
T2689_.84.0208c15: 幽也。カルカユヘニ玄トイウ。但現在計シ
T2689_.84.0208c16: レルニニタリ。現在ニヲヒテ仁義ヲ制シ
T2689_.84.0208c17: テ身ヲマホリ國ヲ安ス。此ニ相違スレハ
T2689_.84.0208c18: 族ヲホロホシ家ヲ亡等イウ。此等ノ賢聖
T2689_.84.0208c19: ノ人人ハ聖人ナリトイエトモ。過去ヲシ
T2689_.84.0208c20: ラサルコト。凡夫ノ背ヲミス。未來ヲカカ
T2689_.84.0208c21: ミサルコト。盲人ノ前ヲミサルカコトシ。
T2689_.84.0208c22: 但現在ニ家ヲ治メ孝ヲイタシ堅ク五常ヲ
T2689_.84.0208c23: 行スレハ。傍輩モウヤマイ。名モ國ニキコ
T2689_.84.0208c24: エ。賢王モコレヲ召テ或ハ臣トナシ。或ハ
T2689_.84.0208c25: 師トタノミ。或ハ位ヲユツリ。天モ來テ
T2689_.84.0208c26: 守リツカウ。所謂周ノ武王ニハ五老キタ
T2689_.84.0208c27: リツカエ。後漢 ノ光武ニハ二十八宿來テ
T2689_.84.0208c28: 二十八將トナリシ此ナリ。而トイエトモ
T2689_.84.0208c29: 過去未來ヲシラサレハ。父母主君師匠ノ
T2689_.84.0209a01: 後世ヲモタスケス。不知恩ノ者ナリ。マコ
T2689_.84.0209a02: トノ賢聖ニアラス。孔子カ此土ニ賢聖ナ
T2689_.84.0209a03: シ。西方ニ佛圖トイウ者アリ。此レ聖人ナ
T2689_.84.0209a04: リトイヰテ。外典ヲ佛法ノ初門トナセシ
T2689_.84.0209a05: コレナリ。禮樂等ヲ教テ内典ワタラハ。戒
T2689_.84.0209a06: 定慧ヲシリヤスカラセンカタメ。王臣ヲ
T2689_.84.0209a07: 教テ尊卑ヲサタメ。父母ヲ教テ孝ノ高キ
T2689_.84.0209a08: コトヲシラシメ。師匠ヲ教テ歸依ヲシラ
T2689_.84.0209a09: シム。妙樂大師云。佛教流化實頼於茲。禮
T2689_.84.0209a10: 樂前驅眞道後啓等云云天台云。金光明經
T2689_.84.0209a11: 云。一切世間所有善論皆因此經。若深識世
T2689_.84.0209a12: 法即是佛法等云云止觀云。我遣三聖化
T2689_.84.0209a13: 彼眞丹等云云弘決云。清淨法行經云。月光
T2689_.84.0209a14: 菩薩彼稱顏回。光淨菩薩彼稱仲尼。迦葉菩
T2689_.84.0209a15: 薩彼稱老子。天竺指此震旦爲彼等云云二
T2689_.84.0209a16: ニハ月支ノ外道。三目八臂摩醯首羅天･毘
T2689_.84.0209a17: 紐天。此二天ヲハ一切衆生ノ慈父悲母。又
T2689_.84.0209a18: 天尊主君ト號ス。迦毘羅･漚樓僧佉･勒娑婆。
T2689_.84.0209a19: 此三人ヲハ三仙トナツク。此等ハ佛ヨリ
T2689_.84.0209a20: 前八百年已前已後ノ仙人ナリ。此三仙ノ
T2689_.84.0209a21: 所說ヲ四韋陀ト號ス六萬藏アリ。乃至佛
T2689_.84.0209a22: 出世ニ當テ。六師外道此外經ヲ習傳シテ
T2689_.84.0209a23: 五天竺ノ王師トナル。支流九十五六等ニ
T2689_.84.0209a24: モナレリ。一一ニ流流多クシテ。我慢ノ幢
T2689_.84.0209a25: ノ高キコト。非想天ニモスキ。執心ノ心ノ
T2689_.84.0209a26: 堅キコト。金石ニモコエタリ。其見ノ深キ
T2689_.84.0209a27: コト巧ナルサマ。儒家ニハニルヘクモナ
T2689_.84.0209a28: シ。或ハ過去二生三生乃至七生。八萬劫ヲ
T2689_.84.0209a29: 照見シ。又兼テ未來八萬劫ヲシル。其所說
T2689_.84.0209b01: ノ法門ノ極理。或ハ因中有果。或ハ因中無
T2689_.84.0209b02: 果。或ハ因中亦有果亦無果等云云此レ外
T2689_.84.0209b03: 道ノ極理ナリ。所謂善キ外道ハ五戒十善
T2689_.84.0209b04: 戒等ヲ持テ有漏ノ禪定ヲ修シ。上色無色
T2689_.84.0209b05: ヲキワメ。上界ヲ涅槃ト立テ。屈歩蟲ノコ
T2689_.84.0209b06: トクセメノホレトモ。非想天ヨリ返テ三
T2689_.84.0209b07: 惡道ニ墮ツ。一人トシテ天ニ留ルモノナ
T2689_.84.0209b08: シ。シカレトモ天ヲ極ル者ハ永クカヘラ
T2689_.84.0209b09: ストヲモエリ。各各自師ノ義ヲウケテ堅
T2689_.84.0209b10: ク執スルユヘニ。或ハ冬寒ニ一日ニ三度
T2689_.84.0209b11: 恒河ニ浴シ。或ハ髮ヲヌキ。或ハ巖ニ身ヲ
T2689_.84.0209b12: ナケ。或ハ身ヲ火ニアフリ。或ハ五處ヲヤ
T2689_.84.0209b13: ク。或ハ裸形。或ハ馬ヲ多ク殺セハ福ヲウ。
T2689_.84.0209b14: 或ハ草木ヲヤキ。或ハ一切ノ木ヲ禮ス。此
T2689_.84.0209b15: 等ノ邪義其數ヲシラス。師ヲ恭敬スル事。
T2689_.84.0209b16: 諸天ノ帝釋ヲウヤマイ。諸臣ノ皇帝ヲ拜
T2689_.84.0209b17: スルカコトシ。而レトモ外道ノ法九十五
T2689_.84.0209b18: 種。善惡ニツケテ一人モ生死ヲハナレス。
T2689_.84.0209b19: 善師ニツカヘテハ二生三生等ニ惡道ニ墮
T2689_.84.0209b20: チ。惡師ニツカヘテハ順次生ニ惡道ニ墮
T2689_.84.0209b21: ツ。外道ノ所詮ハ内道ニ入ル即最要ナリ。
T2689_.84.0209b22: 或外道云。千年已後佛出世等云云或外道
T2689_.84.0209b23: 云。百年已後佛出世等云云大𣵀槃經云。一
T2689_.84.0209b24: 切世間外道經書。皆是佛説非外道說等
T2689_.84.0209b25: 云云法華經云。示衆有三毒又現邪見相。
T2689_.84.0209b26: 我弟子如是方便度衆生等云云三ニハ大
T2689_.84.0209b27: 覺世尊ハ此レ一切衆生ノ大導師大眼目大
T2689_.84.0209b28: 橋梁大船師大福田等ナリ。外典外道ノ四
T2689_.84.0209b29: 聖三仙ハ。其ノ名ハ聖ナリトイエトモ。實
T2689_.84.0209c01: ニハ三惑未斷ノ凡夫。其名ハ賢ナリトイ
T2689_.84.0209c02: ヘトモ。實ニ因果ヲ辨ヘサル事嬰兒ノコ
T2689_.84.0209c03: トシ。彼ヲ船トシテ生死ノ大海ヲワタル
T2689_.84.0209c04: ヘシヤ。彼ヲ橋トシテ六道ノ巷コエカタ
T2689_.84.0209c05: シ。我カ大師ハ變易スラ猶ヲワタリ給ヘ
T2689_.84.0209c06: リ。況ヤ分段生死ヲヤ。元品無明ノ根本猶
T2689_.84.0209c07: ヲカタフケ給ヘリ。況ヤ見思枝葉ノ麁惑
T2689_.84.0209c08: ヲヤ。此ノ佛陀ハ三十成道ヨリ八十御入
T2689_.84.0209c09: 滅ニイタルマテ。五十餘年カ間。一代ノ聖
T2689_.84.0209c10: 教ヲ説給ヘリ。一字一句モ皆眞言ナリ。一
T2689_.84.0209c11: 文一偈妄語ニアラス。外典外道ノ中ノ聖
T2689_.84.0209c12: 賢ノ言スラ。イウコトアヤマリナシ。事ト
T2689_.84.0209c13: 心ト相符ヘリ。況ヤ佛陀ハ無量曠劫ヨリ
T2689_.84.0209c14: ノ不妄語ノ人。サレハ一代五十餘年ノ説
T2689_.84.0209c15: 教ハ。外典外道ニ對スレハ大乘ナリ。大人
T2689_.84.0209c16: ノ實語ナルヘシ。初成道ノ始ヨリ泥洹ノ
T2689_.84.0209c17: 夕ニイタルマテ。説トコロノ所説皆眞實
T2689_.84.0209c18: ナリ。但シ佛教ニ入テ五十餘年ノ經經。八
T2689_.84.0209c19: 萬法藏ヲ勘タルニ。小乘アリ大乘アリ。權
T2689_.84.0209c20: 經アリ實經アリ。顯教密教。軟語麁語。實語
T2689_.84.0209c21: 妄語。正見邪見等ノ種種ノ差別アリ。但法
T2689_.84.0209c22: 華經計教主釋尊ノ正言也。三世十方ノ諸
T2689_.84.0209c23: 佛ノ眞言也。大覺世尊ハ四十餘年ノ年限
T2689_.84.0209c24: ヲ指テ。其内ノ恒河ノ諸經ヲ未顯眞實。八
T2689_.84.0209c25: 年ノ法華經ハ要當説眞實ト定給シカハ。
T2689_.84.0209c26: 多寶佛大地ヨリ出現シテ。皆是眞實ト證
T2689_.84.0209c27: 明ス。分身ノ諸佛來集シテ。長舌ヲ梵天ニ
T2689_.84.0209c28: 付ク。此ノ言赫赫タリ明明タリ。晴天ノ日
T2689_.84.0209c29: ヨリモアキラカニ。夜中ノ滿月ノコトシ。
T2689_.84.0210a01: 仰テ信セヨ伏シテ懷ヘシ。但シ此經ニ二
T2689_.84.0210a02: 十ノ大事アリ。倶舍宗成實宗律宗法相宗
T2689_.84.0210a03: 三論宗等ハ名ヲモシラス。華嚴宗ト眞言
T2689_.84.0210a04: 宗トノ二宗ハ偸ニ盜テ自宗ノ骨目トセ
T2689_.84.0210a05: リ一念三千ノ法門ハ但法華經ノ本門壽
T2689_.84.0210a06: 量品ノ文ノ底ニシツメタリ。龍樹天親ハ
T2689_.84.0210a07: 知テシカモイマタヒロヒイタサス。但我
T2689_.84.0210a08: カ天台智者ノミコレヲイタケリ。一念三
T2689_.84.0210a09: 千ハ十界互具ヨリコトハシマレリ。法相
T2689_.84.0210a10: ト三論トハ。八界ヲ立テ十界ヲシラス。況
T2689_.84.0210a11: ヤ互具ヲシルヘシヤ。倶舍成實律宗等ハ
T2689_.84.0210a12: 阿含經ニヨレリ。六界ヲ明メテ四界ヲシ
T2689_.84.0210a13: ラス。十方唯有一佛一方有佛タニモアカ
T2689_.84.0210a14: サス。一切有情悉有佛性トコソトカサラ
T2689_.84.0210a15: メ。一人ノ佛性猶ユルサス。而ルヲ律宗成
T2689_.84.0210a16: 實宗等ノ十方有佛有佛性ナント申ハ。佛
T2689_.84.0210a17: 滅後ノ人師等ノ大乘ノ義ヲ自宗ニ盜入レ
T2689_.84.0210a18: タルナルヘシ。例セハ外典外道等ハ佛前
T2689_.84.0210a19: ノ外道ハ執見アサシ。佛後ノ外道ハ佛教
T2689_.84.0210a20: ヲキキミテ。自宗ノ非ヲシリ巧ノ心出現
T2689_.84.0210a21: シテ。佛教ヲ盜取リ自宗ニ入テ邪見モツ
T2689_.84.0210a22: トモフカシ。附佛教學佛法成等コレナリ。
T2689_.84.0210a23: 外典モ又又カクノコトシ。漢土ニ佛法イ
T2689_.84.0210a24: マタワタラサリシ時ノ儒家道家ハ。イウ
T2689_.84.0210a25: イウトシテ嬰兒ノコトクハカナカリシ
T2689_.84.0210a26: カ。後漢已後ニ釋教ワタリテ對論ノ後。釋
T2689_.84.0210a27: 教ヤウヤク流布スル程ニ。釋教ノ僧侶破
T2689_.84.0210a28: 戒ノユヘニ。或ハ還俗シテ家ニカヘリ。或
T2689_.84.0210a29: ハ俗ニ心ヲアハセ。儒道ノ内ニ釋教ヲ盜
T2689_.84.0210b01: 入レタリ。止觀第五云。今世多有惡魔比丘。
T2689_.84.0210b02: 退戒還家。懼畏驅策更越濟道士。復邀名
T2689_.84.0210b03: 利誇談莊老。以佛法義。偸安邪典。押高就
T2689_.84.0210b04: 下摧尊入卑。概令平等云云弘云。作比丘
T2689_.84.0210b05: 身破滅佛法。若退戒還家。如衞元嵩等。即
T2689_.84.0210b06: 以在家身。破壞佛法。○此人偸竊正教。助
T2689_.84.0210b07: 添邪典。○押高等者○以道士心爲二教
T2689_.84.0210b08: 概。使邪正等。義無是理。曾入佛法。偸正助
T2689_.84.0210b09: 邪。押八萬十二之高。就五千二篇之下。用
T2689_.84.0210b10: 釋彼典邪鄙之教。名摧尊入卑等云云此釋
T2689_.84.0210b11: ヲ見ルヘシ。次上ノ心ナリ。佛教又カクノ
T2689_.84.0210b12: コトシ。後漢ノ永平ニ。漢土ニ佛法ワタリ
T2689_.84.0210b13: テ。邪典ヤフレテ内典立ツ。内典ニ南三北
T2689_.84.0210b14: 七ノ異執ヲコリテ。蘭菊ナリシカトモ。陳
T2689_.84.0210b15: 隋ノ智者大師ニウチヤフラレテ。佛法二ヒ
T2689_.84.0210b16: 群類ヲスクウ。其後法相宗眞言宗天竺ヨ
T2689_.84.0210b17: リワタリ。華嚴宗又出來セリ。此等ノ宗宗
T2689_.84.0210b18: ノ中ニ法相宗ハ。一向天台宗ニ敵ヲ成ス
T2689_.84.0210b19: 宗ニテ。法門水火ナリ。シカレトモ玄奘三
T2689_.84.0210b20: 藏･慈恩大師。委細ニ天台ノ御釋ヲ見ケル
T2689_.84.0210b21: 程ニ。自宗ノ邪見ヒルカヘルカノユヘニ。
T2689_.84.0210b22: 自宗ヲハステネトモ。其心天台ニ歸伏ス
T2689_.84.0210b23: ト見ヘタリ。華嚴宗ト眞言宗トハ本ハ權
T2689_.84.0210b24: 經權宗ナリ。善無畏三藏･金剛智三藏。天台
T2689_.84.0210b25: ノ一念三千ノ義ヲ盜トテ自宗ノ肝心ト
T2689_.84.0210b26: シ。其上ニ印ト眞言トヲ加テ。超過ノ心ヲ
T2689_.84.0210b27: ヲコス。其ノ子細ヲシラヌ學者等ハ。天竺
T2689_.84.0210b28: ヨリ大日經ニ一念三千ノ法門アリケリト
T2689_.84.0210b29: ウチヲモウ。華嚴宗ハ澄觀カ時。華嚴經ノ
T2689_.84.0210c01: 心如工畫師ノ文ニ。天台ノ一念三千ノ法
T2689_.84.0210c02: 門ヲ偸入タリ。人コレヲシラス。日本我朝
T2689_.84.0210c03: ニハ華嚴等ノ六宗。天台眞言已前ニワタ
T2689_.84.0210c04: リケリ。華嚴三論法相諍論水火ナリケリ。
T2689_.84.0210c05: 傳教大師此ノ國ニイテテ。六宗ノ邪見ヲ
T2689_.84.0210c06: ヤフルノミナラス。眞言宗カ天台法華經
T2689_.84.0210c07: ノ理ヲ盜取テ。自宗ノ極トスル事アラワ
T2689_.84.0210c08: レヲハンヌ。傳教大師宗宗ノ人師ノ異執
T2689_.84.0210c09: ヲステテ。專經文ヲ前トシテ責サセ給シ
T2689_.84.0210c10: カハ。六宗ノ高徳八人十二人十四人三百
T2689_.84.0210c11: 餘人。并弘法大師等セメヲトサレテ。日本
T2689_.84.0210c12: 國一人モナク。天台宗ニ歸伏シ。南都東寺
T2689_.84.0210c13: 日本一州ノ山寺。皆叡山ノ末寺トナリヌ。
T2689_.84.0210c14: 又土漢ノ諸宗ノ元祖ノ。天台ニ歸伏シテ
T2689_.84.0210c15: 謗法ノ失ヲマヌカレタル事モアラワレ
T2689_.84.0210c16: ヌ。又其後ヤウヤク世ヲトロヘ。人ノ智ア
T2689_.84.0210c17: サクナルホトニ。天台ノ深義ハ習ウシナ
T2689_.84.0210c18: イヌ。他宗ノ執心ハ強盛ニナルホトニ。ヤ
T2689_.84.0210c19: ウヤク六宗七宗ニ天台宗ヲトサレテ。ヨ
T2689_.84.0210c20: ワリユクカノユヘニ。結句ハ六宗七宗等
T2689_.84.0210c21: ニモヲヨハス。イウニカイナキ禪宗淨土
T2689_.84.0210c22: 宗ニヲトサレテ。始ハ檀那ヤウヤクカノ
T2689_.84.0210c23: 邪宗ニウツル。結句ハ天台宗ノ碩徳ト仰
T2689_.84.0210c24: カルル人人ミナヲチユキテ。彼ノ邪宗ヲ
T2689_.84.0210c25: タスク。サルホトニ六宗八宗ノ田畠所領
T2689_.84.0210c26: ミナタヲサレ。正法失ハテヌ。天照太神正
T2689_.84.0210c27: 八幡山王等。諸ノ守護ノ諸大善神モ。法味
T2689_.84.0210c28: ヲナメサルカ。國中ヲ去リ給カノ故ニ。惡
T2689_.84.0210c29: 鬼便ヲ得テ國ステニ破レナントス。此ニ
T2689_.84.0211a01: 予愚見ヲモテ。前四十餘年ト後八年トノ
T2689_.84.0211a02: 相違ヲカンカヘミルニ。其相違多トイエ
T2689_.84.0211a03: トモ。先世間ノ學者モユルシ。我カ身ニモ
T2689_.84.0211a04: サモヤトウチヲホウル事ハ。二乘作佛久
T2689_.84.0211a05: 遠實成ナルヘシ。法華經ノ現文ヲ拜見ス
T2689_.84.0211a06: ルニ。舍利弗ハ華光如來。迦葉ハ光明如來。
T2689_.84.0211a07: 須菩提ハ名相如來。迦旃延ハ閻浮那提金
T2689_.84.0211a08: 光如來。目連ハ多摩羅跋栴檀香佛。富樓那
T2689_.84.0211a09: ハ法明如來。阿難ハ山海慧自在通王佛。羅
T2689_.84.0211a10: 睺羅ハ蹈七寶華如來。五百七百ハ普明如
T2689_.84.0211a11: 來。學無學二千人ハ寶相如來。摩訶波闍波
T2689_.84.0211a12: 提比丘尼。憍曇彌比丘尼等ハ。一切衆生喜
T2689_.84.0211a13: 見如來具足千萬光相如來等ナリ。此等ノ
T2689_.84.0211a14: 人人ハ法華經ヲ拜見シタテマツルニハ。
T2689_.84.0211a15: 尊キヤウナレトモ。爾前ノ經經ヲ披見ノ
T2689_.84.0211a16: 時ハ。ケヲサムル事トモヲホシ。其故ハ佛
T2689_.84.0211a17: 世尊ハ實語ノ人。故ニ聖人大人ト號ス。外
T2689_.84.0211a18: 典外道ノ中ノ賢人聖人天仙ナント申ハ。
T2689_.84.0211a19: 實語ニツケタル名ナルヘシ。此等ノ人人
T2689_.84.0211a20: ニ勝テ第一ナル故ニ。世尊ヲハ大人トハ
T2689_.84.0211a21: 申ソカシ。此大人唯以一大事因縁故出現
T2689_.84.0211a22: 於世トナノラセ給テ。未顯眞實世尊法
T2689_.84.0211a23: 久後要當説眞實。正直捨方便等云云多寶
T2689_.84.0211a24: 佛證明ヲ加ヘ。分身舌ヲ出ス等ハ。舍利弗
T2689_.84.0211a25: カ未來ノ華光如來。迦葉カ光明如來等ノ
T2689_.84.0211a26: 説ヲハ。誰ノ人カ疑網ヲナスヘキ。而トモ
T2689_.84.0211a27: 爾前ノ諸經モ又佛陀ノ實語ナリ。大方廣
T2689_.84.0211a28: 佛華嚴經云。如來智慧大藥王樹。唯於二處
T2689_.84.0211a29: 不能爲作生長利益。所謂二乘墮於無爲
T2689_.84.0211b01: 廣大深坑。及壞善根非器衆生溺大邪見貪
T2689_.84.0211b02: 愛之水等云云此ノ經文ノ心ハ。雪山ニ大
T2689_.84.0211b03: 樹アリ無盡根トナツク。此ヲ大藥王樹ト
T2689_.84.0211b04: 號ス。閻浮提ノ諸木ノ中ノ大王ナリ。此
T2689_.84.0211b05: 木ノ高ハ十六萬八千由旬ナリ。一閻浮提
T2689_.84.0211b06: ノ一切ノ草木ハ。此木ノ根サシ枝葉華菓
T2689_.84.0211b07: ノ次第ニ隨テ華菓ナルナルヘシ。此ノ木
T2689_.84.0211b08: ヲハ佛ノ佛性ニ譬ヘタリ。一切衆生ヲハ
T2689_.84.0211b09: 一切ノ草木ニタトウ。但此ノ大樹ハ火坑
T2689_.84.0211b10: ト水輪ノ中ニ生長セス。二乘ノ心中ヲハ
T2689_.84.0211b11: 火坑ニタトエ。一闡提人ノ心中ヲハ水輪
T2689_.84.0211b12: ニタトヘタリ。此ノ二類ハ永ク佛ニナル
T2689_.84.0211b13: ヘカラスト申經文ナリ。大集經云。有二種
T2689_.84.0211b14: 人。必死不治。畢竟不能知恩報恩。一者
T2689_.84.0211b15: 聲聞。二者縁覺。譬如有人墮墜深坑。是人
T2689_.84.0211b16: 不能自利利他。聲聞縁覺亦復如是。墮解
T2689_.84.0211b17: 脱坑不能自利及以利他等云云外典三千
T2689_.84.0211b18: 餘卷ノ所詮ニ二アリ。所謂孝ト忠トナリ。
T2689_.84.0211b19: 忠モ又孝ノ家ヨリイテタリ。孝ト申ハ高
T2689_.84.0211b20: 也。天高ケレトモ孝ヨリモ高カラス。又孝
T2689_.84.0211b21: 者厚也。地アツケレトモ孝ヨリハ厚カラ
T2689_.84.0211b22: ス。聖賢ノ二類ハ孝ノ家ヨリイテタリ。何
T2689_.84.0211b23: 況ヤ佛法ヲ學セン人。知恩報恩ナカルヘ
T2689_.84.0211b24: シヤ。佛弟子ハ必ス四恩ヲシツテ。知恩報
T2689_.84.0211b25: 恩ヲホウスヘシ。其上舍利弗迦葉等ノ二
T2689_.84.0211b26: 乘ハ。二百五十戒三千ノ威儀持整シテ。味
T2689_.84.0211b27: 淨無漏ノ三靜慮。阿含經ヲキワメ。三界ノ
T2689_.84.0211b28: 見思ヲ盡セリ。知恩報恩ノ人ノ手本ナル
T2689_.84.0211b29: ヘシ。然ヲ不知恩ノ人ナリト世尊定メ給
T2689_.84.0211c01: ヌ。其故ハ父母ノ家ヲ出テ出家ノ身トナ
T2689_.84.0211c02: ルハ。必父母ヲスクハンカタメナリ。二乘
T2689_.84.0211c03: ハ自身ハ解脱トヲモエトモ。利他ノ行カ
T2689_.84.0211c04: ケヌ。設ヒ分分ノ利他アリトイエトモ。父
T2689_.84.0211c05: 母等ヲ永不成佛ノ道ニ入レハ。カヘリテ
T2689_.84.0211c06: 不知恩ノ者トナル。維摩經云。維摩詰又問
T2689_.84.0211c07: 文殊師利。何等爲如來種。答曰○一切塵勞
T2689_.84.0211c08: 之疇爲如來種。雖以五無間具猶能發此
T2689_.84.0211c09: 大道意等云云又云。譬如族姓之子高原陸
T2689_.84.0211c10: 土不生青蓮華芙蓉衡華。卑濕汚田乃生此
T2689_.84.0211c11: 華等云云又云。已得阿羅漢爲應眞者。終
T2689_.84.0211c12: 不能復起道意而具佛法也。如根敗之士
T2689_.84.0211c13: 其於五樂不能復利等云云文ノ心ハ貪
T2689_.84.0211c14: 瞋癡等ノ三毒ハ佛ノ種トナルヘシ。殺父
T2689_.84.0211c15: 等ノ五逆罪ハ佛種トナルヘシ。高原ノ陸
T2689_.84.0211c16: 土ニハ青蓮華生スヘシ。二乘ハ佛ニナル
T2689_.84.0211c17: ヘカラス。イウ心ハ。二乘ノ諸善ト凡夫ノ
T2689_.84.0211c18: 惡ト相對スルニ。凡夫ノ惡ハ佛ニナルト
T2689_.84.0211c19: モ。二乘ノ善ハ佛ニナラシトナリ。諸ノ小
T2689_.84.0211c20: 乘經ニハ惡ヲイマシメ善ヲホム。此經ニ
T2689_.84.0211c21: ハ二乘ノ善ヲソシリ。凡夫ノ惡ヲホメタ
T2689_.84.0211c22: リ。カヘテ佛經トモヲホヘス。外道ノ法門
T2689_.84.0211c23: ノヤウナレトモ。詮スルトコロハ二乘ノ
T2689_.84.0211c24: 永不成佛ヲ。ツヲク定サセ給ニヤ。方等陀
T2689_.84.0211c25: 羅尼經云。文殊語舍利弗○猶如枯樹更
T2689_.84.0211c26: 生華不。亦如山水還本處不。折石還合
T2689_.84.0211c27: 不。燋種生芽不。舍利弗言。不也。文殊言。若
T2689_.84.0211c28: 不可得。云何問我得菩提記心生歡喜等
T2689_.84.0211c29: 云云文ノ心ハ。枯タル木華サカス。山水山
T2689_.84.0212a01: ニカヘラス。ワレタル石アハス。イレル種
T2689_.84.0212a02: ヲイス。二乘モマタカクノコトシ。佛種ヲ
T2689_.84.0212a03: イレリ等トナン。大品般若經云。諸天子今
T2689_.84.0212a04: 未發三菩提心者應當發。若入聲聞正位。
T2689_.84.0212a05: 是人不能發三菩提心。何以故。爲生死作
T2689_.84.0212a06: 障隔故等云云文ノ心ハ。二乘ハ菩提心ヲ
T2689_.84.0212a07: ヲコササレハ我隨喜セシ。諸天ハ菩提心
T2689_.84.0212a08: ヲヲコセハ我隨喜セン。首楞嚴經云。五逆
T2689_.84.0212a09: 罪人聞是首楞嚴經三昧。發阿耨菩提心還
T2689_.84.0212a10: 得作佛。是世尊漏盡阿羅漢猶如破器。永
T2689_.84.0212a11: 不堪忍受是三昧等云云淨名經云。其施
T2689_.84.0212a12: 汝者不名福田。供養汝者墮三惡道等
T2689_.84.0212a13: 云云文ノ心ハ迦葉舍利弗等ノ聖僧ヲ供養
T2689_.84.0212a14: セン人天等ハ。必三惡道ニ墮ヘシトナリ。
T2689_.84.0212a15: 此等ノ聖僧ハ佛陀ヲ除タテマツリテハ。
T2689_.84.0212a16: 人天ノ眼目一切衆生ノ導師トコソヲモヒ
T2689_.84.0212a17: シニ。幾許ノ人天大會ノ中ニシテ。カウ度
T2689_.84.0212a18: 度仰セラレシハ。本意ナカリシ事ナリ。只
T2689_.84.0212a19: 詮スルトコロハ。我御弟子ヲ責コロサン
T2689_.84.0212a20: トニヤ。此外牛驢二乳。瓦器金器。螢火日
T2689_.84.0212a21: 光等ノ無量ノ譬ヲトテ。二乘ヲ呵責セサ
T2689_.84.0212a22: セ給キ。一言二言ナラス。一日二日ナラス。
T2689_.84.0212a23: 一月二月ナラス。一年二年ナラス。一經二
T2689_.84.0212a24: 經ナラス。四十餘年カ間。無量無邊ノ經經
T2689_.84.0212a25: ニ。無量ノ大會ノ諸人ニ對シテ。一言モユ
T2689_.84.0212a26: ルシ給事モナク。ソシリ給シカハ。世尊ノ
T2689_.84.0212a27: 不妄語ナリト。我モシル人モシル。天モシ
T2689_.84.0212a28: ル地モシル。一人二人ナラス百千萬人。三
T2689_.84.0212a29: 界ノ諸天龍神阿修羅五天四州六欲色無
T2689_.84.0212b01: 色。十方世界ヨリ雲集セル人天二乘大菩
T2689_.84.0212b02: 薩等。皆コレヲシル。又皆コレヲキク。各各
T2689_.84.0212b03: 國國ヘ還テ。娑婆世界ノ釋尊ノ説法ヲ。彼
T2689_.84.0212b04: 彼ノ國國ニシテ一一ニカタルニ。十方無
T2689_.84.0212b05: 邊ノ世界ノ一切衆生一人モナク。迦葉舍
T2689_.84.0212b06: 利弗等ハ永不成佛ノ者。供養シテハアシ
T2689_.84.0212b07: カリヌヘシトシリヌ。而ヲ後八年ノ法華
T2689_.84.0212b08: 經ニ。忽ニ悔還テ二乘作佛スヘシト佛陀
T2689_.84.0212b09: トカセ給ハンニ。人天大會信仰ヲナスヘ
T2689_.84.0212b10: シヤ。用ヘカラサル上。先後ノ經經ニ疑網
T2689_.84.0212b11: ヲナシ。五十餘年ノ説教皆虚妄ノ説トナ
T2689_.84.0212b12: リナン。サレハ四十餘年未顯眞實等ノ經
T2689_.84.0212b13: 文ハアラマセカ。天魔ノ佛陀ト現シテ。後
T2689_.84.0212b14: 八年ノ經ヲハトカセ給カト疑網スルトコ
T2689_.84.0212b15: ロニ。ケニケニシケニ。劫國名號ト申テ。二
T2689_.84.0212b16: 乘成佛ノ國ヲサタメ劫ヲシルシ。所化ノ
T2689_.84.0212b17: 弟子ナントヲ定サセ給ヘハ。教主釋尊ノ
T2689_.84.0212b18: 御語ステニ二言ニナリヌ。自語相違ト申
T2689_.84.0212b19: ハコレナリ。外道カ佛陀ヲ大妄語ノ者ト
T2689_.84.0212b20: 咲シコトコレナリ。人天大會ケヲサメテア
T2689_.84.0212b21: リシ程ニ。爾時東方寶淨世界ノ多寶如來。
T2689_.84.0212b22: 高サ五百由旬。廣サ二百五十由旬ノ大七
T2689_.84.0212b23: 寶塔ニ乘シテ。教主釋尊ノ人天大會ニ。自
T2689_.84.0212b24: 語相違ヲセメラレテ。トノヘカウノヘ。サ
T2689_.84.0212b25: マサマニ宣サセ給シカトモ。不審猶ヲハ
T2689_.84.0212b26: ルヘシトモミヘス。モテアツカイテヲハ
T2689_.84.0212b27: セシ時。佛前ニ大地ヨリ涌現シテ虚空ニ
T2689_.84.0212b28: ノホリ給。例セハ暗夜ニ滿月ノ東山ヨリ
T2689_.84.0212b29: 出ルカコトシ。七寶ノ塔大虚ニカカラセ
T2689_.84.0212c01: 給テ。大地ニモツカス。大處ニモ付セ給ワ
T2689_.84.0212c02: ス。天中ニ懸テ。寶塔ノ中ヨリ梵音聲ヲ出
T2689_.84.0212c03: シテ證明シテ云。爾時寶塔中。出大音聲歎
T2689_.84.0212c04: 言。善哉善哉。釋迦牟尼世尊。能以平等大
T2689_.84.0212c05: 慧教菩薩法佛所護念妙法華經爲大衆説。
T2689_.84.0212c06: 如是如是。釋迦牟尼世尊如所説者皆是
T2689_.84.0212c07: 眞實等云云又云。爾時世尊於文殊師利等無
T2689_.84.0212c08: 量百千萬億舊住娑婆世界菩薩乃至人非人
T2689_.84.0212c09: 等一切衆前現大神力。出廣長舌上至梵
T2689_.84.0212c10: 世。一切毛孔乃至十方世界衆寶樹下師子
T2689_.84.0212c11: 座上諸佛亦復如是。出廣長舌放無量光
T2689_.84.0212c12: 等云云又云。令十方來諸分身佛各還本土。
T2689_.84.0212c13: 乃至多寶佛塔還可如故云云大覺世尊初
T2689_.84.0212c14: 成道ノ時。諸佛十方ニ現シテ釋尊ヲ慰喩
T2689_.84.0212c15: シ給上。諸ノ大菩薩ヲ遣シキ。般若經ノ御
T2689_.84.0212c16: 時ハ。釋尊長舌ヲ三千ニヲホヒ。千佛十方
T2689_.84.0212c17: ニ現シ給。金光明經ニハ四方ニ四佛現セ
T2689_.84.0212c18: リ。阿彌陀經ニハ六方ノ諸佛舌ヲ三千ニ
T2689_.84.0212c19: ヲヲウ。大集經ニハ十方ノ諸佛菩薩大寶
T2689_.84.0212c20: 坊ニアツマレリ。此等ヲ法華經ニ引合テ
T2689_.84.0212c21: カンカウルニ。黄石ト黄金ト。白雲ト白山
T2689_.84.0212c22: ト。白氷ト銀鏡ト。黒色ト青色トヲハ。翳
T2689_.84.0212c23: 眼ノ者眇目ノ者。一眼ノ者邪眼ノ者ハミ
T2689_.84.0212c24: タカヘツヘシ。華嚴經ニハ先後ノ經ナケ
T2689_.84.0212c25: レハ。佛語相違ナシ。ナニニツケテカ大疑
T2689_.84.0212c26: イテ來ルヘキ。大集經大品經金光明經阿
T2689_.84.0212c27: 彌陀經等ハ。諸ノ小乘經ノ二乘ヲ彈呵セ
T2689_.84.0212c28: ンカタメニ。十方ニ淨土ヲトキ。凡夫菩薩
T2689_.84.0212c29: ヲ欣慕セシメ。二乘ヲワツラワス。小乘經
T2689_.84.0213a01: ト諸大乘經ト。一分ノ相違アルユヘニ。或
T2689_.84.0213a02: ハ十方ノ佛現シ給ヒ。或ハ十方ヨリ大菩
T2689_.84.0213a03: 薩ヲツカワシ。或ハ十方世界ニモ。此ノ經
T2689_.84.0213a04: ヲトクヨシヲシメシ。或ハ十方ヨリ諸佛
T2689_.84.0213a05: アツマリ給。或ハ釋尊モ舌ヲ三千二ヲホ
T2689_.84.0213a06: イ。或ハ諸佛ノ舌ヲイタスヨシヲトカセ
T2689_.84.0213a07: 給。此ヒトエニ諸ノ小乘經ノ。十方世界唯
T2689_.84.0213a08: 有一佛トトカセ給シヲモヒヲ。ヤフルナ
T2689_.84.0213a09: ルヘシ。法華經ノコトクニ。先後ノ諸大乘
T2689_.84.0213a10: 經ト相違出來シテ。舍利弗等ノ諸聲聞。大
T2689_.84.0213a11: 菩薩人天等ニ。將非魔作佛トヲモワレサ
T2689_.84.0213a12: セ給大事ニハアラス。而ヲ華嚴法相三論眞
T2689_.84.0213a13: 言念佛等ノ翳眼ノ輩。彼彼ノ經經ト法華
T2689_.84.0213a14: 經トハ。同シトウチヲモヘルハ。ツタナキ
T2689_.84.0213a15: 眼ナルヘシ。但シ在世ハ四十餘年ヲステ
T2689_.84.0213a16: テ。法華經ニツキ候モノモヤアリケン。佛
T2689_.84.0213a17: 滅後ニ此ノ經文ヲ開見シテ。信受センコ
T2689_.84.0213a18: トカタカルヘシ。先一ニハ爾前ノ經經ハ
T2689_.84.0213a19: 多言也。法華經ハ一言也。爾前ノ經經ハ多
T2689_.84.0213a20: 經也。此經ハ一經也。彼彼ノ經經ハ多年也。
T2689_.84.0213a21: 此經ハ八年也。佛ハ大妄語人永ク信ヘカ
T2689_.84.0213a22: ラス。不信ノ上ニ信ヲ立テハ。爾前ノ經經
T2689_.84.0213a23: ハ信スル事モアリナン。法華經ハ永ク信
T2689_.84.0213a24: スヘカラス。當世モ法華經ヲハ皆信シタ
T2689_.84.0213a25: ルヤウナレトモ。法華經ニテハナキナリ。
T2689_.84.0213a26: 其故ハ。法華經ト大日經ト。法華經ト華嚴
T2689_.84.0213a27: 經ト。法華經ト阿彌陀經ト。一ナルヤウヲ
T2689_.84.0213a28: トク人ヲハ悦テ歸依シ。別別ナルナント
T2689_.84.0213a29: 申人ヲハ用ス。タトヒ用レトモ本意ナキ
T2689_.84.0213b01: 事トヲモヘリ。日蓮云。日本ニ佛法ワタリ
T2689_.84.0213b02: テステニ七百餘年。但傳教大師一人計法
T2689_.84.0213b03: 華經ヲヨメリト申ヲハ。諸人コレヲ用ヰ
T2689_.84.0213b04: ス。但シ法華經云。若接須彌擲置他方無
T2689_.84.0213b05: 數佛土。亦未爲難。乃至若佛滅後於惡世
T2689_.84.0213b06: 中能説此經。是則爲難等云云日蓮カ強義
T2689_.84.0213b07: 經文ニハ普合セリ。法華經ノ流通タル涅
T2689_.84.0213b08: 槃經ニ。末代濁世ニ謗法ノ者ハ十方ノ地
T2689_.84.0213b09: ノコトシ。正法ノ者ハ爪上ノ土ノコトシ
T2689_.84.0213b10: ト。トカレテ候ハ。イカンカシ候ヘキ。日本
T2689_.84.0213b11: ノ諸人ハ爪上ノ土カ。日蓮ハ十方ノ土カ。
T2689_.84.0213b12: ヨクヨク思惟アルヘシ。賢王ノ世ニハ道
T2689_.84.0213b13: 理カツヘシ。愚主ノ世ニハ非道先ヲスヘ
T2689_.84.0213b14: シ。聖人ノ世ニハ法華經ノ實義顯ルヘシ
T2689_.84.0213b15: 等ト心ウヘシ。此法門ハ迹門ト爾前ト相
T2689_.84.0213b16: 對シテ。爾前ノ強キヤウニヲホユ。モシ爾
T2689_.84.0213b17: 前ツヨルナラハ。舍利弗等ノ諸ノ二乘ハ。
T2689_.84.0213b18: 永不成佛ノ者ナルヘシ。イカンカナケカ
T2689_.84.0213b19: セ給ラン。二ニハ教主釋尊ハ往劫第九ノ
T2689_.84.0213b20: 減。人壽百歳ノ時。師子頬王ニハ孫。淨飯王
T2689_.84.0213b21: ニハ嫡子。童子悉達太子。一切義成就菩薩
T2689_.84.0213b22: コレナリ。御年十九ノ御出家。三十成道ノ
T2689_.84.0213b23: 世尊。始寂滅道場ニシテ實報華王ノ儀式
T2689_.84.0213b24: ヲ示現シテ。十玄六相。法界圓融。頓極微妙
T2689_.84.0213b25: ノ大法ヲ説給。十方ノ諸佛モ顯現シ。一切
T2689_.84.0213b26: ノ菩薩モ雲集セリ。土トイヰ機トイヰ。諸
T2689_.84.0213b27: 佛トイヰ始トイヰ。何事ニツケテカ大法
T2689_.84.0213b28: ヲ祕給ヘキ。サレハ經文ニハ顯現自在力
T2689_.84.0213b29: 爲説圓滿經等云云一部六十卷ハ一字一
T2689_.84.0213c01: 點モナク圓滿經ナリ。譬ヘハ如意寶珠ハ
T2689_.84.0213c02: 一珠モ無量珠モ共ニ同シ。一珠モ萬寶ヲ
T2689_.84.0213c03: 盡テ雨ラシ。萬珠モ萬寶ヲ盡スカコトシ。
T2689_.84.0213c04: 華嚴經ハ一字モ萬字モ但同シ事ナルヘ
T2689_.84.0213c05: シ。心佛及衆生ノ文ハ。華嚴宗ノ肝心ナル
T2689_.84.0213c06: ノミナラス。法相三論眞言天台ノ肝要ト
T2689_.84.0213c07: コソ申候ヘ。此等程イミシキ御經ニ。何事
T2689_.84.0213c08: ヲカ隱スヘキ。ナレトモ二乘闡提不成佛
T2689_.84.0213c09: トトカレシハ。珠ノキツトミユル上。三處
T2689_.84.0213c10: マテ始成正覺トナノラセ給テ。久遠實成
T2689_.84.0213c11: ノ壽量品ヲ説カクサセ給キ。珠ノ破タル
T2689_.84.0213c12: ト。月ニ雲ノカカレルト。日ノ蝕カコトシ。
T2689_.84.0213c13: 不思議ナリシコトナリ。阿含方等般若大
T2689_.84.0213c14: 日經等ハ。佛説ナレハイミシキ事ナレト
T2689_.84.0213c15: モ。華嚴經ニタイスレハ。イウニカイナシ。
T2689_.84.0213c16: 彼經ニ祕センコト。此等ノ經經ニトカル
T2689_.84.0213c17: ヘカラス。サレハ諸阿含經云。初成道等
T2689_.84.0213c18: 云云大集經云。如來成道始十六年等云云淨
T2689_.84.0213c19: 名經云。始坐佛樹力降魔等云云大日經云。
T2689_.84.0213c20: 我昔坐道場等云云般若仁王經云。二十九
T2689_.84.0213c21: 年等云云此等ハ言フニタラス。只耳目ヲ
T2689_.84.0213c22: ヲトロカス事ハ。無量義經ニ華嚴經ノ唯
T2689_.84.0213c23: 心法界。方等般若經ノ海印三昧。混同無二
T2689_.84.0213c24: 等ノ大法ヲカキアケテ。或ハ未顯眞實。或
T2689_.84.0213c25: ハ歴劫修行等ト下ス程ノ御經ニ。我先道場
T2689_.84.0213c26: 菩提樹下端坐六年。得成阿耨多羅三藐三
T2689_.84.0213c27: 菩提ト。初成道ノ華嚴經ノ始成ノ文ニ同
T2689_.84.0213c28: セラレシ。不思議ト打思トコロニ。此ハ法
T2689_.84.0213c29: 華經ノ序分ナレハ。正宗ノ事ヲイワスモ
T2689_.84.0214a01: アルヘシ。法華經ノ正宗略開三廣開三ノ
T2689_.84.0214a02: 御時。唯佛與佛。乃能究盡諸法實相等。世
T2689_.84.0214a03: 尊法久後等。正直捨方便等。多寶佛迹門八
T2689_.84.0214a04: 品ヲ指テ。皆是眞實ト證明セラレシニ。何
T2689_.84.0214a05: 事ヲカ隱ヘキ。ナレトモ久遠壽量ヲハ祕
T2689_.84.0214a06: セサセ給テ。我始坐道場觀樹亦經行等
T2689_.84.0214a07: 云云最第一ノ大不思議ナリ。サレハ彌勒
T2689_.84.0214a08: 菩薩涌出品ニ四十餘年ノ未見今見ノ大菩
T2689_.84.0214a09: 薩ヲ。佛爾乃教化之令初發道心等トト
T2689_.84.0214a10: カセ給シヲ。疑云。如來爲太子時。出於釋
T2689_.84.0214a11: 宮去伽耶城不遠。坐於道場得成阿耨
T2689_.84.0214a12: 多羅三藐三菩提。從是已來始過四十餘年。
T2689_.84.0214a13: 世尊云何於此少時大作佛事等云云教主
T2689_.84.0214a14: 釋尊此等ノ疑ヲ晴サンカタメニ壽量品ヲ
T2689_.84.0214a15: トカントシテ。爾前迹門ノキキヲ擧云。一
T2689_.84.0214a16: 切世間天人及阿修羅。皆謂今釋迦牟尼佛
T2689_.84.0214a17: 出釋氏宮。去伽耶城不遠。坐於道場得
T2689_.84.0214a18: 阿耨多羅三藐三菩提等云云正ク此疑ヲ
T2689_.84.0214a19: 答云。然善男子我實成佛已來無量無邊百
T2689_.84.0214a20: 千萬億那由他劫等云云華嚴乃至般若大日
T2689_.84.0214a21: 經等ハ。二乘作佛ヲ隱スノミナラス。久遠
T2689_.84.0214a22: 實成ヲ説カクサセ給ヘリ。此等ノ經經ニ
T2689_.84.0214a23: 二ノ失アリ。一ニハ存行布故仍未開權。
T2689_.84.0214a24: 迹門ノ一念三千ヲカクセリ。二ニハ言始
T2689_.84.0214a25: 成故曾未發迹。本門久遠ヲカクセリ。此
T2689_.84.0214a26: 等ノ二ノ大法ハ。一代ノ綱骨。一切經ノ心
T2689_.84.0214a27: 髓ナリ。迹門方便品ハ一念三千。二乘作佛
T2689_.84.0214a28: ヲ説テ。爾前二種ノ失一ヲ脱レタリ。シカ
T2689_.84.0214a29: リトイヘトモ。イマタ發迹顯本セサレハ。
T2689_.84.0214b01: マコトノ一念三千モアラワレス。二乘作
T2689_.84.0214b02: 佛モサタマラス。水中ノ月ヲ見ルカコト
T2689_.84.0214b03: シ。根ナシ草ノ波ノ上ニ浮ヘルニニタ
T2689_.84.0214b04: リ。本門ニイタツテ始成正覺ヲヤフレハ。
T2689_.84.0214b05: 四教ノ果ヲヤフル。四教ノ果ヲヤフレハ。
T2689_.84.0214b06: 四教ノ因ヤフレヌ。爾前迹門ノ十界ノ因
T2689_.84.0214b07: 果ヲ打ヤフテ。本門十界ノ因果ヲトキ顯
T2689_.84.0214b08: ハス。此即本因本果ノ法門ナリ。九界モ
T2689_.84.0214b09: 無始ノ佛界ニ具シ。佛界モ無始ノ九界ニ
T2689_.84.0214b10: 備リテ。眞ノ十界互具百界千如一念三千
T2689_.84.0214b11: ナルヘシ。カウテカヘリミレハ。華嚴經ノ
T2689_.84.0214b12: 臺上十方。阿含經ノ小釋迦。方等般若金
T2689_.84.0214b13: 光明阿彌陀經大日經等ノ權佛等ハ。此壽
T2689_.84.0214b14: 量ノ佛ノ天月シハラク影ヲ大小ノ器ニシ
T2689_.84.0214b15: テ浮ヘ給ヲ。諸宗ノ學者等。近クハ自宗ニ
T2689_.84.0214b16: 迷ヒ。遠クハ法華經ノ壽量品ヲシラス。水
T2689_.84.0214b17: 中ノ月ニ實月ノ想ヲナシ。或ハ入テ取ン
T2689_.84.0214b18: トヲモヒ。或ハ繩ヲツケテツナキトトメ
T2689_.84.0214b19: ントス。天台云。不識天月但觀池月等
T2689_.84.0214b20: 云云日蓮案云。二乘作佛スラ猶爾前ツヨ
T2689_.84.0214b21: ニヲホユ。久遠實成ハ又ニルヘクモナキ
T2689_.84.0214b22: 爾前ツリナリ。其ノ故ハ爾前法華相對ス
T2689_.84.0214b23: ルニ。猶爾前コワキ上。爾前ノミナラス。迹
T2689_.84.0214b24: 門十四品一向ニ爾前ニ同ス。本門十四品
T2689_.84.0214b25: モ涌出壽量ノ二品ヲ除テハ。皆始成ヲ存
T2689_.84.0214b26: セリ。雙林最後ノ大般涅槃經四十卷。其ノ
T2689_.84.0214b27: 外ノ法華前後ノ諸大乘經ニ。一字一句モナ
T2689_.84.0214b28: ク。法身ノ無始無終ハトケトモ。應身報身
T2689_.84.0214b29: ノ顯本ハトカレス。イカンカ廣博ノ爾前。
T2689_.84.0214c01: 本迹。涅槃等ノ諸大乘經ヲハステテ但涌
T2689_.84.0214c02: 出壽量ノ二品ニハ付ヘキ。サレハ法相宗
T2689_.84.0214c03: ト申宗ハ。西天ノ佛滅後九百年ニ。無著菩
T2689_.84.0214c04: 薩ト申大論師有シキ。夜ハ都率ノ内院ニ
T2689_.84.0214c05: ノホリ。彌勒菩薩ニ對面シテ。一代聖教ノ
T2689_.84.0214c06: 不審ヲヒラキ。晝ハ阿輸舍國ニシテ法相
T2689_.84.0214c07: ノ法門ヲ弘メ給フ。彼ノ御弟子ハ世親･護
T2689_.84.0214c08: 法･難陀･戒賢等ノ大論師ナリ。戒日大王頭
T2689_.84.0214c09: ヲカタフケ。五天幢ヲ倒シテ此ニ歸依ス。
T2689_.84.0214c10: 尸那國ノ玄奘三藏。月支ニイタリテ十七
T2689_.84.0214c11: 年。印度百三十餘ノ國國ヲ見キキテ。諸宗
T2689_.84.0214c12: ヲハフリステ。此ノ宗ヲ漢土ニワタシテ。
T2689_.84.0214c13: 太宗皇帝ト申賢王ニサツケ給ヒ。肪･尚･光
T2689_.84.0214c14: 基ヲ弟子トシテ。大慈恩寺并ニ三百六十
T2689_.84.0214c15: 餘箇國ニ弘給。日本國ニハ人王四十五代
T2689_.84.0214c16: 聖武天皇ノ御宇ニ。道慈･道昭等ナライワ
T2689_.84.0214c17: タシテ。山階寺ニアカメ給ヘリ。三國第一
T2689_.84.0214c18: ノ宗ナルヘシ。此宗云。始華嚴經ヨリ終法
T2689_.84.0214c19: 華涅槃經ニイタルマテ。無性有情ト決定
T2689_.84.0214c20: 性ノ二乘ハ。永ク佛ニナルヘカラス。佛語
T2689_.84.0214c21: ニ二言ナシ。一度永不成佛ト定給ヌル上
T2689_.84.0214c22: ハ。日月ハ地ニ落給トモ。大地ハ反覆スト
T2689_.84.0214c23: モ。永ク改變有ヘカラス。サレハ法華經涅
T2689_.84.0214c24: 槃經ノ中ニモ。爾前ノ經經ニ嫌シ。無性有
T2689_.84.0214c25: 情決定性ヲ正クツイサシテ成佛ストハト
T2689_.84.0214c26: カレス。マツ眼ヲ閉テ案セヨ。法華經涅槃
T2689_.84.0214c27: 經ニ決定性無性有情正ク佛ニナルナラ
T2689_.84.0214c28: ハ。無著世親ホトノ大論師。玄奘慈恩ホト
T2689_.84.0214c29: ノ三藏人師コレヲ見サルヘシヤ。此ヲノ
T2689_.84.0215a01: セサルヘシヤ。コレヲ信シテ傳ヘヘシヤ。
T2689_.84.0215a02: 彌勒菩薩ニ問タテマツラサルヘシヤ。汝
T2689_.84.0215a03: ハ法華經ノ文ニ依ルヤウナレトモ。天台
T2689_.84.0215a04: 妙樂傳教ノ僻見ヲ信受シテ。其見ヲモツ
T2689_.84.0215a05: テ經文ヲ見ルユエニ。爾前ニ法華經ハ水
T2689_.84.0215a06: 火ナリト見ルナリ。華嚴宗ト眞言宗ハ法
T2689_.84.0215a07: 相三論ニハニルヘクモナキ超過ノ宗ナ
T2689_.84.0215a08: リ。二乘作佛久遠實成ハ法華經ニ限ラス。
T2689_.84.0215a09: 華嚴經大日經ニ分明ナリ。華嚴宗杜順･智
T2689_.84.0215a10: 儼･法藏･澄觀。眞言宗善無畏･金剛智･不空
T2689_.84.0215a11: 等ハ。天台傳教ニハニルヘクモナキ高位
T2689_.84.0215a12: ノ人。其上善無畏等ハ大日如來ヨリ。糸ミ
T2689_.84.0215a13: タレサル相承アリ。此等ノ權化人イカテ
T2689_.84.0215a14: カ誤アルヘキ。隨テ華嚴經ニハ。或見釋迦
T2689_.84.0215a15: 成佛道已經不可思議劫等云云大日經ニ
T2689_.84.0215a16: ハ我一切本初等云云何但久遠實成壽量品
T2689_.84.0215a17: ニ限ラン。譬ヘハ井底ノ蝦カ大海ヲ見ス。
T2689_.84.0215a18: 山左カ洛中ヲシラサルカコトシ。汝但壽
T2689_.84.0215a19: 量ノ一品ヲ見テ。華嚴大日經等ノ諸經ヲ
T2689_.84.0215a20: シラサルカ。其上月支尸那新羅百濟等ニ
T2689_.84.0215a21: モ。一同ニ二乘作佛久遠實成ハ法華經ニ
T2689_.84.0215a22: 限トイウカ。サレハ八箇年ノ經ハ。四十餘
T2689_.84.0215a23: 年ノ經經ニハ相違セリトイウトモ。先判
T2689_.84.0215a24: 後判ノ中ニハ。後判ニツクヘシトイウト
T2689_.84.0215a25: モ。猶爾前ツリニコソヲホウレ。又但在世
T2689_.84.0215a26: 計ナラハ。サモアルヘキニ。滅後ニ居セル
T2689_.84.0215a27: 論師人師。多ハ爾前ツリニコソ候ヘ。カウ
T2689_.84.0215a28: 法華經ハ信シカタキ上。世モヤウヤク末
T2689_.84.0215a29: ニナレハ。聖賢ハヤウヤクカクレ。迷者ハ
T2689_.84.0215b01: ヤウヤク多シ。世間ノ淺事スラ猶ヲアヤ
T2689_.84.0215b02: マリヤスシ。何況出世ノ深法誤ナカルヘ
T2689_.84.0215b03: シヤ。犢子方廣カ聰敏ナリシ。猶ヲ大小乘
T2689_.84.0215b04: 經ニアヤマテリ。無垢摩沓カ利根ナリシ。
T2689_.84.0215b05: 權實二教ヲ辨ヘス。正法一千年ノ内ハ。在
T2689_.84.0215b06: 世モ近月支ノ内ナリシ。ステニカクノコト
T2689_.84.0215b07: シ。況ヤ尸那･日本等ハ。國モヘタテ音モカ
T2689_.84.0215b08: ハレリ。人ノ根鈍ナリ。壽命モ日アサシ。貪
T2689_.84.0215b09: 瞋癡モ倍増セリ。佛世ヲ去テトシ久シ。佛
T2689_.84.0215b10: 經ミナアヤマレリ。誰ノ智解カ直カルヘ
T2689_.84.0215b11: キ。佛涅槃經記云。末法ニハ正法者爪上土。
T2689_.84.0215b12: 謗法者十方土ト見ヘヌ。法滅盡經ニ云。謗
T2689_.84.0215b13: 法者恒河沙。正法者一二ノ小石ト記シヲ
T2689_.84.0215b14: キ給。千年五百年ニ一人ナントモ正法ノ
T2689_.84.0215b15: 者アリカタカラン。世間ノ罪ニヨテ惡道
T2689_.84.0215b16: ニ墮ル者ハ爪上ノ土。佛法ニ依テ惡道ニ
T2689_.84.0215b17: 墮ル者ハ十方ノ土。俗ヨリ僧。女ヨリ尼多
T2689_.84.0215b18: ク惡道ニ墮ツヘシ。此ニ日蓮案云。世ステ
T2689_.84.0215b19: ニ末代ニ入テ二百餘年。邊土ニ生ヲウク。
T2689_.84.0215b20: 其上下賎。其上貧道ノ身ナリ。輪迴六趣ノ
T2689_.84.0215b21: 間ニハ人天ノ大王ト生テ萬民ヲナヒカス
T2689_.84.0215b22: 事。大風ノ小木ノ枝ヲ吹カコトクセシ時
T2689_.84.0215b23: モ佛ニナラス。大小乘經ノ外凡内凡ノ大
T2689_.84.0215b24: 菩薩ト修シアカリ。一劫二劫無量劫ヲ經
T2689_.84.0215b25: テ菩薩ノ行ヲ立。ステニ不退ニ入ヌヘカ
T2689_.84.0215b26: リシ時モ。強盛ノ惡縁ニオトサレテ佛ニ
T2689_.84.0215b27: モナラス。シラス大通結縁ノ第三類ノ在
T2689_.84.0215b28: 世ヲモレタルカ。久遠五百ノ退轉シテ今
T2689_.84.0215b29: ニ來ルカ。法華經ヲ行セシ程ニ。世間ノ惡
T2689_.84.0215c01: 縁。王難。外道ノ難。小乘經ノ難ナントハ忍
T2689_.84.0215c02: シ程ニ。權大乘實大乘經ヲ極メタルヤウ
T2689_.84.0215c03: ナル。道綽･善導･法然等カコトクナル。惡
T2689_.84.0215c04: 魔ノ身ニ入タル者。法華經ヲツヨクホメ
T2689_.84.0215c05: アケ。機ヲアナカチニ下シ。理深解微ト立。
T2689_.84.0215c06: 未有一人得者千中無一等トスカシシモノ
T2689_.84.0215c07: ニ。無量生カ間恒河沙度スカサレテ權經
T2689_.84.0215c08: ニ墮ヌ。權經ヨリ小乘經ニ墮ヌ。外道外典
T2689_.84.0215c09: ニ墮ヌ。結句ハ惡道ニ墮ケリト。深ク此ヲ
T2689_.84.0215c10: シレリ。日本國ニ此ヲシレル者。但日蓮一
T2689_.84.0215c11: 人ナリ。コルヲ一言モ申出スナラハ。父母
T2689_.84.0215c12: 兄弟師匠國主ノ王難必來ルヘシ。イワス
T2689_.84.0215c13: ハ慈悲ナキニニタリト思惟スルニ。法華
T2689_.84.0215c14: 經涅槃經等ニ此二邊ヲ合見ルニ。イワス
T2689_.84.0215c15: ワ今生ハ事ナクトモ。後生ハ必無間地獄
T2689_.84.0215c16: ニ墮ヘシ。イウナラハ三障四魔必競起ル
T2689_.84.0215c17: ヘシトシヌ。二邊ノ中ニハイウヘシ。王難
T2689_.84.0215c18: 等出來ノ時ハ退轉スヘクハ。一度ニ思止
T2689_.84.0215c19: ヘシト。且クヤスライシ程ニ。寶塔品ノ六
T2689_.84.0215c20: 難九易コレナリ。我等程ノ小力ノ者。須彌
T2689_.84.0215c21: 山ハナクトモ。我等程ノ無通ノ者乾草ヲ
T2689_.84.0215c22: 負テ。劫火ニハヤケストモ。我等程ノ無智
T2689_.84.0215c23: ノ者。恒沙ノ經經ヲハヨミヲホウトモ。法
T2689_.84.0215c24: 華經ハ一句一偈モ。末代ニ持カタシト。ト
T2689_.84.0215c25: カルルハコレナルヘシ。今度強盛ノ菩提
T2689_.84.0215c26: 心ヲヲコシテ。退轉セシト願シヌ。既ニ二
T2689_.84.0215c27: 十餘年カ間。此ノ法門ヲ申ニ。日日月月年
T2689_.84.0215c28: 年ニ難カサナル。少少ノ難ハカスシラス。
T2689_.84.0215c29: 大事ノ難四度ナリ。二度ハシハラクヲク。
T2689_.84.0216a01: 王難ステニ二度ニヲヨフ。今度ハステニ
T2689_.84.0216a02: 我身命ニ及。其上弟子トイヰ檀那トイヰ。
T2689_.84.0216a03: ワツカノ聽聞ノ俗人ナント。來テ重科ニ
T2689_.84.0216a04: 行ハル。謀反ナントノ者ノコトシ。法華經
T2689_.84.0216a05: 第四云。而此經者如來現在猶多怨嫉。況滅
T2689_.84.0216a06: 度後等云云第二云。見有讀誦書持經者。
T2689_.84.0216a07: 輕賎憎嫉而懷結恨等云云第五云。一切世
T2689_.84.0216a08: 間多怨難信等云云又云。有諸無智人惡口
T2689_.84.0216a09: 罵詈等。又云。向國王大臣婆羅門居士。誹
T2689_.84.0216a10: 謗説我惡謂是邪見人。又云。數數見擯出
T2689_.84.0216a11: 等云云又云。杖木瓦石而打擲之等云云涅
T2689_.84.0216a12: 槃經云。爾時多有無量外道。和合共往摩訶
T2689_.84.0216a13: 陀國王阿闍世所。○今者唯有一大惡人瞿
T2689_.84.0216a14: 曇沙門。○一切世間惡人爲利養故往集其
T2689_.84.0216a15: 所。而爲眷屬不能修善。呪術力故調伏迦
T2689_.84.0216a16: 葉及舍利弗目犍連等云云天台云。何況未
T2689_.84.0216a17: 來。理在難化也等云云妙樂云。障未除者
T2689_.84.0216a18: 爲怨。不喜聞者名嫉等云云南三北七之
T2689_.84.0216a19: 十師。漢土無量學者。天台ヲ怨敵トス。得一
T2689_.84.0216a20: 云。咄哉智公。汝是誰弟子。以不足三寸舌
T2689_.84.0216a21: 根而謗覆面舌之所説等云云東春云。問。
T2689_.84.0216a22: 在世時許多怨嫉。佛滅度後説此經時。何故
T2689_.84.0216a23: 亦多留難耶。答云。如俗言良藥苦口。此經
T2689_.84.0216a24: 廢五乘異執立一極之玄宗。故斥凡呵聖。
T2689_.84.0216a25: 排大破小。銘天魔爲毒蟲。説外道爲惡
T2689_.84.0216a26: 鬼。貶執小爲貧賎挫菩薩爲新學。故天
T2689_.84.0216a27: 魔惡聞外道逆耳。二乘驚怪菩薩怯行。如
T2689_.84.0216a28: 此之徒悉爲留難。多怨嫉言豈唐哉等云云
T2689_.84.0216a29: 顯戒論云。僧統奏曰。西夏有鬼辯婆羅門。東
T2689_.84.0216b01: 土吐巧言禿頭沙門。此乃物類冥召誑惑世
T2689_.84.0216b02: 間等云云論曰。○昔聞齊朝之光統。今見
T2689_.84.0216b03: 本朝之六統。實哉法華何況也等云云秀句
T2689_.84.0216b04: 云。語代則像終末初。尋地則唐東羯西。原
T2689_.84.0216b05: 人則五濁之生鬪諍之時。經云猶多怨嫉況
T2689_.84.0216b06: 滅度後。此言良有以也等云云夫小兒ニ灸
T2689_.84.0216b07: 治ヲ加レハ。必父母ヲアタム。重病ノ者ニ
T2689_.84.0216b08: 良藥ヲアタウレハ。定テ口ニ苦シトウレ
T2689_.84.0216b09: ウ。在世猶ヲシカリ。乃至像末邊土ヲヤ。山
T2689_.84.0216b10: ニ山ヲカサネ。波ニ波ヲタタミ。難ニ難ヲ
T2689_.84.0216b11: 加ヘ。非ニ非ヲマスヘシ。像法ノ中ニハ天
T2689_.84.0216b12: 台一人。法華經一切經ヲヨメリ。南北コレ
T2689_.84.0216b13: ヲアタミシカトモ。陳隋二代ノ聖主。眼前
T2689_.84.0216b14: ニ是非ヲ明メシカハ。敵ツイニ盡ヌ。像ノ
T2689_.84.0216b15: 末ニ傳教一人。法華經一切經ヲ佛説ノコ
T2689_.84.0216b16: トク讀給ヘリ。南都七大寺蜂起セシカト
T2689_.84.0216b17: モ桓武乃至嵯峨等ノ賢主。我ト明給シカ
T2689_.84.0216b18: ハ又事ナシ。今末法ノ始二百餘年ナリ。況
T2689_.84.0216b19: 滅度後ノシルシニ鬪諍ノ序トナルヘキユ
T2689_.84.0216b20: ヘニ。非理ヲ前トシテ濁世ノシルシニ召
T2689_.84.0216b21: 合セラレスシテ。流罪乃至壽ニモヲヨハ
T2689_.84.0216b22: ントスルナリ。サレハ日蓮カ法華經ノ智
T2689_.84.0216b23: 解ハ。天台傳教ニハ千萬カ一分モ及事ナ
T2689_.84.0216b24: ケレトモ。難ヲ忍ヒ慈悲スクレタル事。ヲ
T2689_.84.0216b25: ソレヲモイタキヌヘシ。定テ天ノ御計ニ
T2689_.84.0216b26: モアツカルヘシト存スレトモ。一分ノシ
T2689_.84.0216b27: ルシモナシ。イヨイヨ重科ニ沈ム。還テ此
T2689_.84.0216b28: 事ヲ計リミレハ。我身ノ法華經ノ行者ニ
T2689_.84.0216b29: アラサルカ。又諸天善神等ノ此國ヲステ
T2689_.84.0216c01: テ去給ルカ。カタカタ疑ハシ。而ルニ法華
T2689_.84.0216c02: 經ノ第五ノ卷。勸持品ノ二十行ノ偈ハ。日
T2689_.84.0216c03: 蓮タニモ此國ニ生スハ。ホトヲト世尊ハ
T2689_.84.0216c04: 大妄語ノ人。八十萬億那由他ノ菩薩ハ。提
T2689_.84.0216c05: 婆カ虚誑罪ニモ墮ヌヘシ。經云。有諸無智
T2689_.84.0216c06: 人。惡口罵詈等。加刀杖瓦石等云云今ノ世
T2689_.84.0216c07: ヲ見ルニ。日蓮ヨリ外ノ諸僧。タレノ人カ
T2689_.84.0216c08: 法華經ニツケテ。諸人ニ惡口罵詈セラレ。
T2689_.84.0216c09: 刀杖等ヲ加ウル者アル。日蓮ナクハ。此一
T2689_.84.0216c10: 偈ノ未來記妄語トナリヌ。惡世中比丘邪
T2689_.84.0216c11: 智心諂曲。又云。與白衣説法爲世所恭敬。
T2689_.84.0216c12: 如六通羅漢。此等ノ經文ハ。今ノ世ノ念佛
T2689_.84.0216c13: 者禪宗律宗等ノ法師ナクハ。世尊又大妄
T2689_.84.0216c14: 語人。常在大衆中乃至向國王大臣婆羅門
T2689_.84.0216c15: 居士等。今ノ世ノ僧等日蓮ヲ讒奏シテ。流
T2689_.84.0216c16: 罪セスハ此經文ムナシ。又云。數數見擯
T2689_.84.0216c17: 出等云云日蓮法華經ノユヘニ度度ナカ
T2689_.84.0216c18: サレスハ。數數ノ二字イカンカセン。此
T2689_.84.0216c19: ノ二字ハ天台傳教モイマタヨミ給ハス。
T2689_.84.0216c20: 況ヤ餘人ヲヤ。末法ノ始ノシルシ。恐怖惡
T2689_.84.0216c21: 世中ノ金言ノアフユヘニ。但日蓮一人コ
T2689_.84.0216c22: レヲヨメリ。例セハ世尊。付法藏經ニ記云。
T2689_.84.0216c23: 我滅後一百年ニ。阿育大王トイウ王アル
T2689_.84.0216c24: ヘシ。摩耶經云。我滅後六百年ニ龍樹菩薩
T2689_.84.0216c25: トイウ人。南天竺ニ出ヘシ。大悲經云。我滅
T2689_.84.0216c26: 後六十年ニ。末田地トイウ者。地ヲ龍宮ニ
T2689_.84.0216c27: ツクヘシ。此等皆佛記ノコトクナリキ。シ
T2689_.84.0216c28: カラスハ誰カ佛教ヲ信受スヘキ。而佛恐
T2689_.84.0216c29: 怖惡世然後末世。末法滅時。後五百歳ナン
T2689_.84.0217a01: ト。正妙二本ニ正ク時ヲ定ム。當世法華經
T2689_.84.0217a02: ノ三類ノ強敵ナクハ。誰カ佛説ヲ信受セ
T2689_.84.0217a03: ン。日蓮ナクハ。誰ヲカ法華經ノ行者トシ
T2689_.84.0217a04: テ。佛語ヲタスケン。南三北七七大寺等。猶
T2689_.84.0217a05: 像法ノ法華經ノ敵ノ内。何況當世ノ禪律
T2689_.84.0217a06: 念佛者等脱ヘシヤ。經文ニ我カ身＊普合セ
T2689_.84.0217a07: リ。御勘氣ヲカホレハ。イヨイヨ悦ヲマス
T2689_.84.0217a08: ヘシ。例セハ小乘ノ菩薩ノ未斷惑ナルカ。
T2689_.84.0217a09: 願兼於業ト申テ。ツクリタクナキ罪ナレ
T2689_.84.0217a10: トモ。父母等ノ地獄ニ墮テ。大苦ヲウクル
T2689_.84.0217a11: ヲ見テ。カタノコトク其ノ業ヲ造テ。願テ
T2689_.84.0217a12: 地獄ニ墮テ苦ニ同シ。苦ニ代レルヲ悦ヒ
T2689_.84.0217a13: トスルカコトシ。此モ又カクノコトシ。當
T2689_.84.0217a14: 時ノ責ハタウヘクモナケレトモ。未來ノ
T2689_.84.0217a15: 惡道ヲ脱スラントヲモヘハ悦ナリ。但シ
T2689_.84.0217a16: 世間ノ疑トイヰ。自心ノ疑ト申。イカテカ
T2689_.84.0217a17: 天扶給ハサルラン。諸天等ノ守護神ハ佛
T2689_.84.0217a18: 前ノ御誓言アリ。法華經ノ行者ニハサル
T2689_.84.0217a19: ニナリトモ。法華經ノ行者トカウシテ。早
T2689_.84.0217a20: 早ニ佛前ノ御誓言ヲ。トケントコソヲホ
T2689_.84.0217a21: スヘキニ其義ナキハ。我身法華經ノ行者
T2689_.84.0217a22: ニアラサルカ。此疑ハ此書肝心一期ノ大
T2689_.84.0217a23: 事ナレハ。處處ニコレヲカク上。疑ヲ強ク
T2689_.84.0217a24: シテ答ヲカマウヘシ。季札トイヰシ者ハ。
T2689_.84.0217a25: 心ノヤクソクヲタカヘシト。王ノ重寶タ
T2689_.84.0217a26: ル劍ヲ徐君カ墓ニカク。王壽ト云シ人ハ。
T2689_.84.0217a27: 河ノ水ヲ飮テ。金ノ鵞目ヲ水ニ入レ。弘演
T2689_.84.0217a28: トイヰシ人ハ。腹ヲサイテ主君ノ肝ヲ入
T2689_.84.0217a29: ル。此等ハ賢人ナリ。恩ヲホウスルナルヘ
T2689_.84.0217b01: シ。況ヤ舍利弗伽葉等ノ大聖ハ。二百五十
T2689_.84.0217b02: 戒三千威儀一モカケス。見思ヲ斷シ三界
T2689_.84.0217b03: ヲ離タル聖人也。梵帝諸天ノ導師。一切衆
T2689_.84.0217b04: 生ノ眼目ナリ。而ルニ四十餘年カ間。永不
T2689_.84.0217b05: 成佛ト嫌ステハテラレテアリシカ。法華
T2689_.84.0217b06: 經ノ不死ノ良藥ヲナメテ。燋レル種ノ生
T2689_.84.0217b07: ヒ。破タル石ノ合ヒ。枯タル木ノ華菓ナン
T2689_.84.0217b08: ト成熟セルカコトク。佛ニナルヘシト許
T2689_.84.0217b09: サレテ。イマタ八相ヲトナエス。イカテカ
T2689_.84.0217b10: 此ノ經ノ重恩ヲハホウセサラン。若ホウ
T2689_.84.0217b11: セスハ。彼彼ノ賢人ニモヲトリテ不知恩
T2689_.84.0217b12: ノ畜生ナルヘシ。毛寶カ龜ハアヲノ恩ヲ
T2689_.84.0217b13: ワスレス。昆明池ノ大魚ハ命ノ恩ヲホウ
T2689_.84.0217b14: セント。明珠ヲ夜中ニササケタリ。畜生ス
T2689_.84.0217b15: ラ猶恩ヲホウス。何況大聖ヲヤ。阿難尊
T2689_.84.0217b16: 者ハ斛飯王ノ次男。羅睺羅尊者ハ淨飯王
T2689_.84.0217b17: ノ孫ナリ。人中ニ家高キ上。證果ノ身トナ
T2689_.84.0217b18: ツテ成佛ヲヲサヘラレタリシニ。八年ノ
T2689_.84.0217b19: 靈山ノ席ニテ山海慧蹈七寶華ナント。如
T2689_.84.0217b20: 來ノ號ヲサツケラレ給フ。若法華經マシ
T2689_.84.0217b21: マサスハ。イカニイエタカク大聖ナリト
T2689_.84.0217b22: モ。誰カ恭敬シタテマツルヘキ。夏ノ桀。殷
T2689_.84.0217b23: ノ紂ト申ハ。萬乘ノ主。土民ノ歸依ナリ。シ
T2689_.84.0217b24: カレトモ政アシクシテ世ヲホロホセシカ
T2689_.84.0217b25: ハ。今ニワルキモノノ手本ニハ。桀紂桀紂
T2689_.84.0217b26: トコソ申セ。下賎ノ者癩病ノ者モ。桀紂ノ
T2689_.84.0217b27: コトシトイワレヌレハ。ノラレタリト腹
T2689_.84.0217b28: タツナリ。千二百無量ノ聲聞ハ。法華經マ
T2689_.84.0217b29: シマサスハ。誰カ名ヲモキクヘキ。其音ヲ
T2689_.84.0217c01: モ習ヘキ。一千ノ聲聞一切經ヲ結集セリ
T2689_.84.0217c02: トモ。見ル人モヨモアラシ。マシテ此等ノ
T2689_.84.0217c03: 人人ヲ繪像木像ニアラワシテ。本尊ト仰
T2689_.84.0217c04: ヘシヤ。此偏ニ法華經ノ御力ニヨテ。一切
T2689_.84.0217c05: ノ羅漢歸依セラレサセ給ナルヘシ。諸ノ
T2689_.84.0217c06: 聲聞法華ヲハナレサセ給ナハ。魚ノ水ヲ
T2689_.84.0217c07: ハナレ。猿ノ木ヲハナレ。小兒ノ乳ヲハナ
T2689_.84.0217c08: レ。民ノ王ヲハナレタルカコトシ。イカテ
T2689_.84.0217c09: カ法華經ノ行者ヲステ給ヘキ。諸ノ聲聞
T2689_.84.0217c10: ハ爾前ノ經經ニテハ。肉眼ノ上ニ天眼慧眼
T2689_.84.0217c11: ヲウ。法華經ニシテ法眼佛眼備ハレリ。十
T2689_.84.0217c12: 方世界スラ猶照見シ給ラン。何況此ノ娑
T2689_.84.0217c13: 婆世界ノ中。法華經ノ行者ヲ知見セラレ
T2689_.84.0217c14: サルヘシヤ。設ヒ日蓮惡人ニテ。一言二言
T2689_.84.0217c15: 一年二年一劫二劫。乃至百千萬億劫。此等
T2689_.84.0217c16: ノ聲聞ヲ惡口罵詈シ奉リ。刀杖ヲ加マイ
T2689_.84.0217c17: ラスル色ナリトモ。法華經ヲタニモ信仰
T2689_.84.0217c18: シタル行者ナラハ。ステ給ヘカラス。譬ヘ
T2689_.84.0217c19: ハ幼稚ノ父母ヲノル。父母コレヲスツル
T2689_.84.0217c20: ヤ。梟鳥母ヲ食フ。母コレヲステス。破鏡父
T2689_.84.0217c21: ヲカイス。父コレニシタカウ。畜生スラ猶
T2689_.84.0217c22: ヲカクノコトシ。大聖法華經ノ行者ヲ捨
T2689_.84.0217c23: ヘシヤ。サレハ四大聲聞ノ領解文云。我等
T2689_.84.0217c24: 今者眞是聲聞。以佛道聲令一切聞。我等
T2689_.84.0217c25: 今者眞阿羅漢。於諸世間天人魔梵。普於其
T2689_.84.0217c26: 中應受供養。世尊大恩。以希有事憐愍教
T2689_.84.0217c27: 化利益我等。無量億劫誰能報者。手足供給
T2689_.84.0217c28: 頭頂禮敬。一切供養皆不能報。若以頂戴
T2689_.84.0217c29: 兩肩荷負。於恒沙劫盡心恭敬。又以美膳
T2689_.84.0218a01: 無量寶衣及諸臥具種種湯藥。牛頭栴檀及
T2689_.84.0218a02: 諸珍寶以起塔廟。寶衣布地。如斯等事。
T2689_.84.0218a03: 以用供養於恒沙劫亦不能報等云云諸ノ
T2689_.84.0218a04: 聲聞等者。前四味ノ經經ニイクソハクソ
T2689_.84.0218a05: ノ呵嘖ヲ蒙リ。人天大會ノ中ニシテ恥辱カ
T2689_.84.0218a06: マシキ事。其ノ數ヲシラス。シカレハ迦葉
T2689_.84.0218a07: 尊者ノ渧泣ノ音ハ。三千ヲヒヒカシ。須菩
T2689_.84.0218a08: 提尊者ハ亡然トシテ手ノ一鉢ヲスツ。舍
T2689_.84.0218a09: 利弗ハ飯食ヲハキ。富樓那ハ畫瓶ニ糞ヲ
T2689_.84.0218a10: 入ルト嫌ハル。世尊鹿野苑ニシテハ。阿含
T2689_.84.0218a11: 經ヲ讃嘆シ。二百五十戒ヲ師トセヨナン
T2689_.84.0218a12: ト慇懃ニホメサセ給テ。今又イツノマニ
T2689_.84.0218a13: 我カ所説ヲハカウハソシラセ給フト二言
T2689_.84.0218a14: 相違ノ失トモ申ヌヘシ。例セハ世尊提婆
T2689_.84.0218a15: 達多ヲ。汝ハ愚人。人ノ唾ヲ食ト罵詈セサ
T2689_.84.0218a16: セ給シカハ。毒ノ箭ノ胸ニ入カコトクヲモ
T2689_.84.0218a17: ヒテウラミテ云。瞿曇ハ佛陀ニハアラス。
T2689_.84.0218a18: 我ハ斛飯王ノ嫡子。阿難尊者カ兄。瞿曇カ
T2689_.84.0218a19: 一類ナリ。イカニアシキ事アリトモ。内内
T2689_.84.0218a20: 教訓スヘシ。此等程ノ人天大會ニ。此程
T2689_.84.0218a21: ノ大禍ヲ現ニ向テ申モノ大人佛陀ノ中ニ
T2689_.84.0218a22: アルヘシヤ。サレハ先先ハ妻ノカタキ。今
T2689_.84.0218a23: ハ一座ノカタキ。今日ヨリハ生生世世ニ
T2689_.84.0218a24: 大怨敵トナルヘシト誓シソカシ。此ヲモ
T2689_.84.0218a25: ツテ思ニ今諸ノ大聲聞ハ。本ト外道婆羅
T2689_.84.0218a26: 門ノ家ヨリ出タリ。又諸ノ外道ノ長者ナ
T2689_.84.0218a27: リシカハ。諸王ニ歸依セラレ。諸檀那ニタ
T2689_.84.0218a28: トマル。或ハ種姓高貴ノ人モアリ。或ハ富
T2689_.84.0218a29: 福充滿ヤカラモアリ。而ニ彼彼ノ榮官等
T2689_.84.0218b01: ヲウチステ。慢心ノ幢ヲ倒シテ。俗服ヲ脱
T2689_.84.0218b02: キ。壞色ノ糞衣ヲ身ニマトヒ。白拂弓箭等
T2689_.84.0218b03: ヲウチステテ。一鉢ヲ手ニニキリ。貧人乞
T2689_.84.0218b04: 丐ナントノコトクシテ。世尊ニツキ奉リ。
T2689_.84.0218b05: 風雨ヲ防宅モナク。身命ヲツク衣食乏少
T2689_.84.0218b06: ナリシアリサマナルニ。五天四海皆外道
T2689_.84.0218b07: ノ弟子檀那ナレハ佛スラ九横ノ大難ニア
T2689_.84.0218b08: ヒ給フ。所謂提婆カ大石ヲトハセシ。阿闍
T2689_.84.0218b09: 世王ノ醉象ヲ放シ。阿耆多王ノ馬麥。婆羅
T2689_.84.0218b10: 門城ノ漿。センシヤ婆羅門女カ鉢ヲ腹ニフ
T2689_.84.0218b11: セシ。何況所化ノ弟子ノ數難申計ナシ。無
T2689_.84.0218b12: 量ノ釋子ハ。波瑠璃王ニ殺サレ。千萬ノ
T2689_.84.0218b13: 眷屬ハ醉象ニフマレ。華色比丘尼ハ提多
T2689_.84.0218b14: ニカイセラレ。迦盧提尊者ハ馬糞ニウツ
T2689_.84.0218b15: マレ。目犍尊者ハ竹杖ニカイセラル。其
T2689_.84.0218b16: 上六師同心シテ。阿闍世婆斯匿王等ニ讒奏
T2689_.84.0218b17: シテ云。瞿曇ハ閻浮第一ノ大惡人ナリ。彼
T2689_.84.0218b18: カイタル處ニハ。三災七難ヲ前トス。大海
T2689_.84.0218b19: ノ衆流ヲアツメ大山ノ衆木ヲアツメタル
T2689_.84.0218b20: カコトシ。瞿曇カトコロニハ衆惡ヲアツ
T2689_.84.0218b21: メタリ。所謂迦葉。舍利弗。目＊犍須菩提等
T2689_.84.0218b22: ナリ。人身ヲ受タル者ハ。忠孝ヲ先トスヘ
T2689_.84.0218b23: シ。彼等ハ瞿曇ニスカサレテ。父母ノ教訓
T2689_.84.0218b24: ヲモ用ヰス。家ヲイテ。王法ノ宣ヲモソ
T2689_.84.0218b25: ムイテ山林ニイタル。一國ニ跡ヲトトム
T2689_.84.0218b26: ヘキ者ニハアラス。サレハ天ニハ日月衆
T2689_.84.0218b27: 星變ヲナス。地ニハ衆夭サカンナリナン
T2689_.84.0218b28: トウツタウ。堪ヘシトモヲホエサリシニ。
T2689_.84.0218b29: 又ウチソウワサワイト。佛陀ニモウチソ
T2689_.84.0218c01: ヒカタクテアリシナリ。人天大會ノ衆會
T2689_.84.0218c02: ノ砌ニテ。時時呵責ノ音ヲキキシカハ。イ
T2689_.84.0218c03: カニアルヘシトモオホヘス。只アワツル
T2689_.84.0218c04: 心ノミナリ。其上大ノ大難ノ第一ナリシ
T2689_.84.0218c05: ハ。淨名經ノ其施汝者不名福田。供養汝
T2689_.84.0218c06: 者墮三惡道等云云文ノ心ハ佛菴羅苑ト
T2689_.84.0218c07: 申トコロニヲハセシニ。梵天帝釋。日月四
T2689_.84.0218c08: 天。三界諸天。地神龍神等。無數恒沙ノ大
T2689_.84.0218c09: 會ノ中ニシテ云。須菩提等ノ比丘等ヲ供
T2689_.84.0218c10: 養セン天人ハ三惡道ニ墮ヘシ。此等ヲウ
T2689_.84.0218c11: チキク天人ハ。此等ノ聲聞ヲ供養スヘシ
T2689_.84.0218c12: ヤ。詮スルトコロハ佛ノ御言ヲ用テ諸ノ
T2689_.84.0218c13: 二乘ヲ殺害セサセ給カト見ユ。心アラン
T2689_.84.0218c14: 人人ハ佛ヲモウトミヌヘシ。サレハ此等
T2689_.84.0218c15: ノ人人ハ。佛ヲ供養シタテマツリシツイ
T2689_.84.0218c16: テニコソ。ワツカノ身命ヲモ扶サセ給シ
T2689_.84.0218c17: カ。サレハ事ノ心ヲ案スルニ。四十餘年ノ
T2689_.84.0218c18: 經經ノミトカレテ。法華八箇年ノ所説ナク
T2689_.84.0218c19: テ。御入滅ナラセ給タラマシカハ。誰ノ人
T2689_.84.0218c20: カ此等ノ尊者ヲハ供養シ奉ルヘキ。現身
T2689_.84.0218c21: ニ餓鬼道ニコソオハスヘケレ。而ニ四十
T2689_.84.0218c22: 餘年ノ經經ヲハ。東春ノ大日輪寒氷ヲ消
T2689_.84.0218c23: 滅スルカコトク。無量ノ草露ヲ大風ノ零
T2689_.84.0218c24: 落スルカコトク。一言一時ニ未顯眞實ト
T2689_.84.0218c25: 打ケシ。大風ノ黒雲ヲマキ。大虚ニ滿月ノ
T2689_.84.0218c26: 處スルカコトク。青天ニ日輪ノ懸給カコ
T2689_.84.0218c27: トク。世尊法久後要當説眞實ト照サセ給
T2689_.84.0218c28: テ。華光如來光明如來等ト。舍利弗迦葉等
T2689_.84.0218c29: ヲ赫赫タル日輪。明明タル月輪ノコトク。
T2689_.84.0219a01: 鳳文ニシルシ龜鏡ニ浮ヘラレテ候ヘハコ
T2689_.84.0219a02: ソ。如來滅後ノ人天ノ諸檀那等ニハ。佛陀
T2689_.84.0219a03: ノコトクハ仰レ給シカ。水スマハ月影ヲ
T2689_.84.0219a04: ヲシムヘカラス。風フカハ草木ナヒカサ
T2689_.84.0219a05: ルヘシヤ。法華經ノ行者アルナラハ。此等
T2689_.84.0219a06: ノ聖者ハ大火ノ中ヲスキテモ。大石ノ中
T2689_.84.0219a07: ヲトヲリテモ。トフラワセ給ヘシ。迦葉ノ
T2689_.84.0219a08: 入定モコトニコソヨレ。イカニトナリヌ
T2689_.84.0219a09: ルソ。イフカシトモ申ハカリナシ。後五百
T2689_.84.0219a10: 歳ノアタラサルカ。廣宣流布ノ妄語トナ
T2689_.84.0219a11: ルヘキカ。日蓮カ法華經ノ行者ナラサル
T2689_.84.0219a12: カ。法華經ヲ教内ト下シテ。別傳ト稱スル
T2689_.84.0219a13: 大妄語ノ者ヲマホリ給ヘキカ。捨閉閣抛
T2689_.84.0219a14: ト定テ法華經ノ門ヲトチヨ。卷ヲナケス
T2689_.84.0219a15: テヨトヱリツケテ法華堂ヲ失ル者ヲ守護
T2689_.84.0219a16: シ給ヘキカ。佛前ノ誓ハアリシカトモ。濁
T2689_.84.0219a17: 世ノ大難ノハケシサヲミテ。諸天下給サ
T2689_.84.0219a18: ルカ。日月天ニマシマス。須彌山イマモク
T2689_.84.0219a19: ツレス。海潮モ増滅ス。四季モカタノコト
T2689_.84.0219a20: クタカハス。イカニナリヌルヤラント。大
T2689_.84.0219a21: 疑イヨイヨツモリ候。又諸大菩薩天人等
T2689_.84.0219a22: ノコトキハ。爾前ノ經經ニシテ記&T040879;ヲウ
T2689_.84.0219a23: ルヤウナレトモ。水中ノ月ヲ取ントスル
T2689_.84.0219a24: カコトク。影ヲ體トヲモウカコトク。イロ
T2689_.84.0219a25: カタチノミアテ。實義モナシ。又佛ノ御恩
T2689_.84.0219a26: モ深クテ深カラス。世尊初成道ノ時ハ。イ
T2689_.84.0219a27: マタ説教モナカリシニ。法慧菩薩。功徳林
T2689_.84.0219a28: 菩薩。金剛幢菩薩。金剛藏菩薩等ナント申
T2689_.84.0219a29: セシ。六十餘ノ大菩薩。十方ノ諸佛ノ國土
T2689_.84.0219b01: ヨリ教主釋尊ノ御前ニ來給テ賢首菩薩。解
T2689_.84.0219b02: 脱月等ノ菩薩ノ請ニヲモムイテ。十住十
T2689_.84.0219b03: 行十迴向十地等ノ法門ヲ説給キ。此等ノ
T2689_.84.0219b04: 大菩薩ノ所説ノ法門ハ。釋尊ニ習タテマ
T2689_.84.0219b05: ツルニアラス。十方世界ノ諸梵天等モ來
T2689_.84.0219b06: テ法ヲトク。又釋尊ニナライタテマツラ
T2689_.84.0219b07: ス。總シテ華嚴會座ノ大菩薩天龍等ハ。釋
T2689_.84.0219b08: 尊已前ニ不思議解脱ニ住セル大菩薩ナ
T2689_.84.0219b09: リ。釋尊ノ過去因位ノ御弟子ニヤ有ラン。
T2689_.84.0219b10: 十方世界ノ先佛ノ御弟子ニヤ有ラン。一
T2689_.84.0219b11: 代教主始成正覺ノ佛弟子ニハアラス。阿
T2689_.84.0219b12: 含方等般若ノ時四教ヲ佛ノ説給シ時コソ
T2689_.84.0219b13: ヤウヤク御弟子ハ出來シテ候ヘ。此モ又
T2689_.84.0219b14: 佛ノ自説ナレトモ正説ニハアラス。ユエ
T2689_.84.0219b15: イカントナレハ。方等般若ノ別圓二教ハ。
T2689_.84.0219b16: 華嚴經ノ別圓二教ノ義趣ヲイテス。彼ノ
T2689_.84.0219b17: 別圓二教ハ教主釋尊ノ別圓二教ニハアラ
T2689_.84.0219b18: ス。法慧等ノ大菩薩ノ別圓二教ナリ。此等
T2689_.84.0219b19: ノ大菩薩ハ。人目ニハ佛ノ御弟子カトハ
T2689_.84.0219b20: 見ユレトモ。佛ノ御師トモイヰヌヘシ。世
T2689_.84.0219b21: 尊彼ノ菩薩ノ所説ヲ聽聞シテ。智發シテ
T2689_.84.0219b22: 後重テ方等般若ノ別圓ヲトケリ。色モカ
T2689_.84.0219b23: ワラヌ華嚴經ノ別圓二教也。サレハ此等
T2689_.84.0219b24: ノ大菩薩ハ釋尊ノ師ナリ。華嚴經ニ此等
T2689_.84.0219b25: ノ菩薩ヲカスヘテ善知識トトカレシハコ
T2689_.84.0219b26: レナリ。善知識ト申ハ一向師ニモアラス。
T2689_.84.0219b27: 一向弟子ニモアラスアル事ナリ。藏通二
T2689_.84.0219b28: 教ハ又別圓ノ枝流ナリ。別圓二教ヲシル
T2689_.84.0219b29: 人。必藏通二教ヲシルヘシ。人ノ師ト申ハ
T2689_.84.0219c01: 弟子ノシラヌ事ヲ。教タルカ師ニテハ候
T2689_.84.0219c02: ナリ。例セハ佛ヨリ前ノ一切ノ人天外道
T2689_.84.0219c03: ハ。二天三仙ノ弟子ナリ。九十五種マテ流
T2689_.84.0219c04: 派シタリシカトモ。三仙ノ見ヲ出テス。教
T2689_.84.0219c05: 主釋尊モカレニ習傳テ。外道ノ弟子ニテ
T2689_.84.0219c06: マシマセシカ。苦行樂行十二年ノ時。苦空
T2689_.84.0219c07: 無常無我ノ理ヲサトリ出テコソ。外道ノ
T2689_.84.0219c08: 弟子ノ名ヲハ離サセ給。無師智トハナノ
T2689_.84.0219c09: ラセ給シカ。又人天モ大師トハ仰マイラ
T2689_.84.0219c10: セシカ。サレハ前四味ノ間ハ。教主釋尊法
T2689_.84.0219c11: 慧菩薩等ノ御弟子ナリ。例セハ文殊ハ釋
T2689_.84.0219c12: 尊九代ノ御師ト申カコトシ。ツネハ諸經
T2689_.84.0219c13: ニ不説一字トトカセ給モコレナリ。佛御
T2689_.84.0219c14: 年七十二ノ年。摩竭提國靈鷲山ト申山ニ
T2689_.84.0219c15: シテ。無量義經ヲトカセ給シニ。四十餘年
T2689_.84.0219c16: ノ經經ヲアケテ。枝葉ヲハ其中ニヲサメ
T2689_.84.0219c17: テ。四十餘年未顯眞實ト打消給ハ此ナリ。
T2689_.84.0219c18: 此時コソ諸大菩薩諸天人等ハアハテテ實
T2689_.84.0219c19: 義ヲ請トハ申セシカ。無量義經ニテ實義
T2689_.84.0219c20: トヲホシキ事一言アリシカトモ。イマタ
T2689_.84.0219c21: マコトナシ。譬ヘハ月ノ出ントシテ其體
T2689_.84.0219c22: 東山ニカクレテ。光西山ニ及ヘトモ。諸人
T2689_.84.0219c23: 月體ヲ見サルカコトシ。法華經方便品ノ
T2689_.84.0219c24: 略開三顯一ノ時。佛略シテ一念三千心中
T2689_.84.0219c25: ノ本懷ヲ宣給。始ノ事ナレハ。ホトトキス
T2689_.84.0219c26: ノハツ音ヲネヲヒレタル者ノ。一音キキ
T2689_.84.0219c27: タルカヤウニ。月ノ山半ヲハ出タレトモ
T2689_.84.0219c28: 薄雲ノヲホヘルカコトク。カソカナリシ
T2689_.84.0219c29: ヲ。舍利弗等驚テ諸天龍神大菩薩等ヲモ
T2689_.84.0220a01: ヨヲシテ。諸天龍神等其數如恒沙。求佛
T2689_.84.0220a02: 諸菩薩大數有八萬。又諸萬億國轉輪聖王
T2689_.84.0220a03: 至。合掌以敬心欲聞具足道等ハ請セシ
T2689_.84.0220a04: ナリ。文ノ心ハ四昧三教四十餘年ノ間。イ
T2689_.84.0220a05: マタキカサル法門ウケ給ラント請セシナ
T2689_.84.0220a06: リ。此文ニ欲聞具足道ト申ハ。大經云。薩者
T2689_.84.0220a07: 名具足義等云云無依無得大乘四論玄義
T2689_.84.0220a08: 記云。沙者譯云六。胡法以六爲具足義也
T2689_.84.0220a09: 等云云吉藏疏云。沙者翻爲具足等云云天
T2689_.84.0220a10: 台玄義八云。薩者梵語。此翻妙也等云云付
T2689_.84.0220a11: 法藏第十三。眞言華嚴諸宗ノ元祖。本地法
T2689_.84.0220a12: 雲自在王如來。迹ニ龍猛菩薩。初地ノ大聖
T2689_.84.0220a13: ノ大智度論千卷ノ肝心云。薩者六也等云云
T2689_.84.0220a14: 妙法蓮華經ト申ハ漢語也。月支ニハ薩達
T2689_.84.0220a15: 磨分陀利迦蘇多攬ト申。善無畏三藏ノ法
T2689_.84.0220a16: 華經ノ肝心眞言云。曩謨三曼陀普佛
陀		唵三身
如來
T2689_.84.0220a17: 阿阿暗惡開示
悟入		薩縛勃陀枳攘知娑乞蒭毘耶
T2689_.84.0220a18: 見誐誐曩三娑縛如虚
空性		羅乞叉儞離塵
相也		薩哩達摩
T2689_.84.0220a19: 正法
也		浮陀哩迦白蓮
華		蘇馱覽經惹入吽遍鈸住發歡
T2689_.84.0220a20: 喜縛曰羅堅固羅乞叉𤚥擁護娑婆訶決定
成就		此眞
T2689_.84.0220a21: 言ハ南天竺ノ鐵塔ノ中ノ法華ノ肝心ノ眞
T2689_.84.0220a22: 言也。此眞言ノ中ニ薩哩達磨ト申ハ正法ナ
T2689_.84.0220a23: リ。薩ト申ハ正也。正ハ妙也妙ハ正也。正法
T2689_.84.0220a24: 華妙法華是也。又妙法蓮華經ノ上ニ。南無
T2689_.84.0220a25: ノ二字ヲヲケリ。南無妙法蓮華經コレナ
T2689_.84.0220a26: リ。妙者具足。六者六度萬行。諸ノ菩薩六
T2689_.84.0220a27: 度萬行ヲ具足スルヤウヲ。キカントヲモ
T2689_.84.0220a28: ウ。具ト者十界互具。足ト申ハ一界ニ十界
T2689_.84.0220a29: アレハ當位ニ餘界アリ。滿足ノ義ナリ。此
T2689_.84.0220b01: 經一部八卷二十八品。六萬九千三百八十
T2689_.84.0220b02: 四字一一ニ皆妙ノ一字ヲ備テ。三十二相
T2689_.84.0220b03: 八十種好ノ佛陀ナリ。十界ニ皆己界ノ佛
T2689_.84.0220b04: 界ヲ顯ス。妙樂云。尚具佛果餘果亦然等
T2689_.84.0220b05: 云云佛此ヲ答云。欲令衆生開佛知見等云云
T2689_.84.0220b06: 衆生ト申ハ舍利弗。衆生ト申ハ一闡提。衆
T2689_.84.0220b07: 生ト申ハ九法界。衆生無邊誓願度此ニ滿
T2689_.84.0220b08: 足ス。我本立誓願欲令一切衆如我等無
T2689_.84.0220b09: 異。如我昔所願今者已滿足等云云諸大菩
T2689_.84.0220b10: 薩諸天等此ノ法門ヲキイテ領解云。我等
T2689_.84.0220b11: 從昔來數聞世尊説。未曾聞如是深妙之
T2689_.84.0220b12: 上法等云云傳教大師云。我等從昔來數聞
T2689_.84.0220b13: 世尊説謂昔聞法華經前説華嚴等大法也。
T2689_.84.0220b14: 未曾聞如是深妙之上法。謂未聞法華經唯
T2689_.84.0220b15: 一佛乘教也等云云華嚴方等般若深密大日
T2689_.84.0220b16: 等ノ恒河沙ノ諸大乘經ハ。イマタ一代肝
T2689_.84.0220b17: 心タル。一念三千大綱骨髓タル。二乘作佛
T2689_.84.0220b18: 久遠實成等イマタキカスト領解セリ
T2689_.84.0220b19:
T2689_.84.0220b20:
T2689_.84.0220b21: 開目抄下
T2689_.84.0220b22: 又今ヨリコソ。諸大菩薩モ梵帝日月四天
T2689_.84.0220b23: 等モ。教主釋尊ノ御弟子ニテハ候ヘ。サレ
T2689_.84.0220b24: ハ寶塔品ニハ。此等ノ大菩薩ヲ。佛我カ御
T2689_.84.0220b25: 弟子等トヲホスユヘニ。諌曉云告諸大衆。
T2689_.84.0220b26: 我滅度後。誰能護持讀誦此經。今於佛前
T2689_.84.0220b27: 自説誓言トハシタタカニ仰下シカ。又諸
T2689_.84.0220b28: 大菩薩モ。譬如大風吹小樹枝等ト。吉祥
T2689_.84.0220b29: 草ノ大風ニシタカヒ。河水ノ大海ヘ引カ
T2689_.84.0220c01: コトク。佛ニハ隨マイリシカ。而トモ靈山
T2689_.84.0220c02: 日淺クシテ。夢ノコトクウツツナラスア
T2689_.84.0220c03: リシニ。證前ノ寶塔ノ上ニ。起後ノ寶塔ア
T2689_.84.0220c04: テ。十方ノ諸佛來集セル。皆我カ分身ナリ
T2689_.84.0220c05: トナノラセ給寶塔ハ虚空ニ釋迦多寶坐
T2689_.84.0220c06: ヲ竝ヘ。日月ノ青天ニ竝出セルカコトシ。
T2689_.84.0220c07: 人天大會ハ星ヲツラネ。分身ノ諸佛ハ大
T2689_.84.0220c08: 地ノ上。寶樹下。師子ノユカニマシマス。華
T2689_.84.0220c09: 嚴經ノ蓮華藏世界ハ。十方此土ノ報佛。各
T2689_.84.0220c10: 各ニ國國ニシテ。彼界ノ佛此土ニ來テ。分
T2689_.84.0220c11: 身トナノラス。此界ノ佛彼界ヘユカス。但
T2689_.84.0220c12: 法慧等ノ大菩薩ノミ互ニ來會セリ。大日
T2689_.84.0220c13: 經金剛頂經等ノ八葉九尊三十七尊等。大
T2689_.84.0220c14: 日如來ノ化身トワミユレトモ。其化身三
T2689_.84.0220c15: 身圓滿ノ古佛ニアラス。大品經ノ千佛。阿
T2689_.84.0220c16: 彌陀經ノ六方諸佛。イマタ來集ノ佛ニア
T2689_.84.0220c17: ラス。大集經ノ來集ノ佛又分身ナラス。金
T2689_.84.0220c18: 光明經ノ四方四佛化身ナリ。總シテ一切
T2689_.84.0220c19: 經ノ中ニ。各修各行ノ三身圓滿ノ諸佛ヲ
T2689_.84.0220c20: 集テ。我分身トワトカレス。コレ壽量品ノ
T2689_.84.0220c21: 遠序ナリ。始成四十餘年ノ釋尊。一劫十劫
T2689_.84.0220c22: 等已前ノ諸佛ヲ集テ分身トトカル。サス
T2689_.84.0220c23: カ平等意趣ニモニス。ヲヒタタシクヲト
T2689_.84.0220c24: ロカシ。又始成ノ佛ナラハ。所化十方ニ充
T2689_.84.0220c25: 滿スヘカラサレハ。分身ノ徳ハ備タリト
T2689_.84.0220c26: モ。示現シテエキナシ。天台云。分身既多。
T2689_.84.0220c27: 當知成佛久矣等云云大會ノヲトロキシ
T2689_.84.0220c28: 心ヲカカレタリ。其上地涌千界ノ大菩薩。
T2689_.84.0220c29: 大地ヨリ出來セリ。釋尊ニ第一ノ御弟子
T2689_.84.0221a01: トヲホシキ。普賢文殊等ニモ。ニルヘクモ
T2689_.84.0221a02: ナシ。華嚴方等般若。法華經ノ寶塔品ニ來
T2689_.84.0221a03: 集セル大菩薩。大日經等ノ金剛薩埵等ノ
T2689_.84.0221a04: 十六大菩薩ナントモ。此菩薩ニ對當スレ
T2689_.84.0221a05: ハ。猿猴ノ群ル中ニ。帝釋ノ來給カコトシ。
T2689_.84.0221a06: 山人ニ月卿等ノマシワルニコトナラス。
T2689_.84.0221a07: 補處ノ彌勒猶迷惑セリ。何況其已下ヲヤ。
T2689_.84.0221a08: 此千世界ノ大菩薩ノ中ニ。四人ノ大聖マ
T2689_.84.0221a09: シマス。所謂上行無邊行淨行安立行ナリ。
T2689_.84.0221a10: 此四人ハ虚空靈山ノ諸大菩薩等。眼モア
T2689_.84.0221a11: ワセ心モヲヨハス。華嚴經ノ四菩薩。大日
T2689_.84.0221a12: 經ノ四菩薩。金剛頂經ノ十六大菩薩等モ。
T2689_.84.0221a13: 此ノ菩薩ニ對スレハ。翳眼ノモノノ日輪
T2689_.84.0221a14: ヲ見ルカコトク。海人カ皇帝ニ向奉カコ
T2689_.84.0221a15: トシ。太公等ノ四聖ノ衆中ニアリシニニ
T2689_.84.0221a16: タリ。商山ノ四皓カ惠帝ニ仕ニコトナラ
T2689_.84.0221a17: ス。巍巍堂堂トシテ尊高ナリ。釋迦多寶十
T2689_.84.0221a18: 方ノ分身ヲ除テハ。一切衆生ノ善知識ト
T2689_.84.0221a19: モタノミ奉ヌヘシ。彌勒菩薩心ニ念言ス
T2689_.84.0221a20: ラク。我ハ佛ノ太子ノ御時ヨリ。三十成道
T2689_.84.0221a21: 今ノ靈山マテ。四十二年カ間。此界ノ菩薩
T2689_.84.0221a22: 十方世界ヨリ來集セシ諸大菩薩皆シリタ
T2689_.84.0221a23: リ。又十方ノ淨穢土ニ。或ハ御使或ハ我ト
T2689_.84.0221a24: 遊戲シテ。其國國ニ大菩薩ヲ見聞セリ。此
T2689_.84.0221a25: 大菩薩ノ御師ナントハ。イカナル佛ニテヤ
T2689_.84.0221a26: アルラン。ヨモ此釋迦多寶十方ノ分身ノ
T2689_.84.0221a27: 佛陀ニハ。ニルヘクモナキ佛ニテコソヲ
T2689_.84.0221a28: ハスラメ。雨ノ猛ヲ見テ龍ノ大ナル事ヲ
T2689_.84.0221a29: シリ。華ノ大ナルヲ見テ。池ノフカキコト
T2689_.84.0221b01: ハシンヌヘシ。此等ノ大菩薩ノ來ル國。又
T2689_.84.0221b02: 誰ト申佛ニアイタテマツリ。イカナル大
T2689_.84.0221b03: 法ヲカ習修シ給ラント疑シ。アマリノ不
T2689_.84.0221b04: 審サニ。音ヲモイタスヘクモナケレトモ。
T2689_.84.0221b05: 佛力ニヤアリケン。彌勤菩薩疑云。無量千
T2689_.84.0221b06: 萬億大衆諸菩薩昔所未曾見。○是諸大威
T2689_.84.0221b07: 徳精進菩薩衆。誰爲其説法教化而成就。從
T2689_.84.0221b08: 誰初發心稱揚何佛法。○世尊我昔來未曾
T2689_.84.0221b09: 見是事。願説其所從國土之名號。我常遊
T2689_.84.0221b10: 諸國未曾見是事。我於此衆中乃不識一
T2689_.84.0221b11: 人。忽然從地出。願説其因縁等云云天台
T2689_.84.0221b12: 云。自寂場已降。今座已往。十方大士來會
T2689_.84.0221b13: 不絶。雖不可限。我以補處智力悉見悉
T2689_.84.0221b14: 知。而於此衆不識一人。然我遊戲十方。
T2689_.84.0221b15: 覲奉諸佛。大衆快所識知等云云妙樂云。智
T2689_.84.0221b16: 人知起蛇自識蛇等云云經釋ノ＊心分明ナ
T2689_.84.0221b17: リ。詮スルトコロハ。初成道ヨリコノカタ。
T2689_.84.0221b18: 此土十方ニテ此等ノ菩薩ヲミタテマツラ
T2689_.84.0221b19: ス。キカスト申ナリ。佛此ノ疑ヲ答云。阿
T2689_.84.0221b20: 逸多。○汝等昔所未見者。我於是娑婆世
T2689_.84.0221b21: 界。得阿耨多羅三藐三菩提已。教化示導
T2689_.84.0221b22: 是諸菩薩。調伏其心令發道意等。又云。我
T2689_.84.0221b23: 於伽耶城菩提樹下。坐得成最正覺。轉無
T2689_.84.0221b24: 上法輪。爾乃教化之。令初發道心。今皆住
T2689_.84.0221b25: 不退。乃至我從久遠來。教化是等衆等云云
T2689_.84.0221b26: 此ニ彌勒等ノ大菩薩大ニ疑ヲモウ。華嚴
T2689_.84.0221b27: 經ノ時法慧等ノ無量ノ大菩薩アツマル。
T2689_.84.0221b28: イカナル人人ナルラントヲモヘハ。我善
T2689_.84.0221b29: 知識ナリト。ヲホセラレシカハ。サモヤト
T2689_.84.0221c01: ウチヲモヒキ。其後ノ大寶坊白露池等ノ
T2689_.84.0221c02: 來會ノ大菩薩モシカノコトシ。此大菩薩
T2689_.84.0221c03: ハ彼等ニハ。ニルヘクモナキ。フリタリケ
T2689_.84.0221c04: ニマシマス。定テ釋尊ノ御師匠カナント。
T2689_.84.0221c05: ヲホシキヲ。令初發道心トテ幼稚ノモノ
T2689_.84.0221c06: トモナリシヲ。教化シテ弟子トナセリナン
T2689_.84.0221c07: トヲホセアレハ。大ナル疑ナルヘシ。日本
T2689_.84.0221c08: ノ聖徳太子ハ。人王第三十二代用明天皇ノ
T2689_.84.0221c09: 御子ナリ。御年六歳ノ時。百濟高麗唐土ヨ
T2689_.84.0221c10: リ。老人トモノワタリタリシヲ。六歳ノ太
T2689_.84.0221c11: 子我弟子ナリト。ヲホセアリシカハ。彼老
T2689_.84.0221c12: 人トモ又合掌シテ我師ナリ等云云不思議
T2689_.84.0221c13: ナリシ事ナリ。外典ニ申。或者道ヲユケハ。
T2689_.84.0221c14: 路ノホトリニ。年三十計ナルワカモノカ。
T2689_.84.0221c15: 八十計ナル老人ヲトラエテ打ケリ。イカ
T2689_.84.0221c16: ナル事ソトトエハ。此老翁ハ我子也ナン
T2689_.84.0221c17: ト申ト。カタルニモニタリ。サレハ彌勒菩
T2689_.84.0221c18: 薩等疑云。世尊如來爲太子時。出於釋宮
T2689_.84.0221c19: 去伽耶城不遠坐於道場得成阿耨多羅
T2689_.84.0221c20: 三藐三菩提。從是已來始過四十餘年。世
T2689_.84.0221c21: 尊云何於此少時大作佛事等云云一切ノ
T2689_.84.0221c22: 菩薩。始華嚴經ヨリ四十餘年。會會ニ疑ヲ
T2689_.84.0221c23: マウケテ。一切衆生ノ疑網ヲハラス中ニ。
T2689_.84.0221c24: 此疑第一ノ疑ナルヘシ。無量義經ノ大莊
T2689_.84.0221c25: 嚴等ノ八萬ノ大士。四十餘年ト今トノ。歴
T2689_.84.0221c26: 劫疾成ノ疑ニモ超過セリ。觀無量壽經ニ
T2689_.84.0221c27: 韋提希夫人ノ子阿闍世王提婆ニスカサレ
T2689_.84.0221c28: テ父ノ王ヲイマシメ。母ヲ殺サントセシ
T2689_.84.0221c29: カ。耆婆月光ニヲトサレテ。母ヲハナチタ
T2689_.84.0222a01: リシ時。佛ヲ請シタテマツテ。マツ第一ノ
T2689_.84.0222a02: 問云。我宿何罪生此惡子。世尊復有何等
T2689_.84.0222a03: 因縁。提婆達多共爲眷屬等云云此疑ノ中
T2689_.84.0222a04: ニ。世尊復有何等因縁等ノ疑ハ。大ナル大
T2689_.84.0222a05: 事ナリ。輪王ハ敵ト共ニ生レス。帝釋ハ鬼
T2689_.84.0222a06: トトモナラス。佛ハ無量劫ノ慈悲者ナリ。
T2689_.84.0222a07: イカニ大怨ト共ニハマシマス。還テ佛ニ
T2689_.84.0222a08: ハマシマササルカト疑ナルヘシ。而トモ
T2689_.84.0222a09: 佛答給ワス。サレハ觀經ヲ讀誦セン人。法
T2689_.84.0222a10: 華經ノ提婆品ヘ入ラスハ。イタツラコト
T2689_.84.0222a11: ナルヘシ。大涅槃經ニ。迦葉菩薩ノ三十六
T2689_.84.0222a12: ノ問モ。コレニハ及ハス。サレハ佛此疑ヲ
T2689_.84.0222a13: 晴サセ給ハスハ。一代聖教泡沫ニトウシ。
T2689_.84.0222a14: 一切衆生ハ疑網ニカカルヘシ。壽量ノ一
T2689_.84.0222a15: 品ノ大切ナルコレナリ。其後佛壽量品ヲ
T2689_.84.0222a16: 説云。一切世間天人及阿修羅。皆謂今釋
T2689_.84.0222a17: 迦牟尼佛出釋氏宮。去伽耶城不遠坐於
T2689_.84.0222a18: 道場得阿耨多羅三藐三菩提等云云此經
T2689_.84.0222a19: 文ハ始寂滅道場ヨリ終法華經ノ安樂行品
T2689_.84.0222a20: ニイタルマテノ。一切ノ大菩薩等ノ所知ヲ
T2689_.84.0222a21: アケタルナリ。然善男子我實成佛已來無
T2689_.84.0222a22: 量無邊百千萬億那由他劫等云云此ノ文ハ
T2689_.84.0222a23: 華嚴經ノ三處ノ始成正覺。阿含經ノ初成。
T2689_.84.0222a24: 淨名經ノ始坐佛樹。大集經ノ始十六年。大
T2689_.84.0222a25: 日經ノ我昔坐道場。仁王經ノ二十九年。無
T2689_.84.0222a26: 量義經ノ我先道場。法華經ノ方便品ノ我
T2689_.84.0222a27: 始坐道場等ヲ。一言ニ大虚妄也トヤフル
T2689_.84.0222a28: モンナリ。此ノ過去常顯ハルル時。諸佛皆
T2689_.84.0222a29: 釋尊ノ分身ナリ。爾前迹門ノ時ハ。諸佛釋
T2689_.84.0222b01: 尊ニ肩ヲ竝テ各修各行ノ佛。カルカユヘ
T2689_.84.0222b02: ニ。諸佛ヲ本尊トスル者。釋尊等ヲ下ス。
T2689_.84.0222b03: 今華嚴ノ臺上。方等般若大日經等ノ諸佛
T2689_.84.0222b04: ハ。皆釋尊ノ眷屬ナリ。佛三十成道ノ御時
T2689_.84.0222b05: ハ。大梵天王第六天等ノ知行ノ。娑婆世界
T2689_.84.0222b06: ヲ奪取給キ。今爾前迹門ニシテ。十方ヲ淨
T2689_.84.0222b07: 土トカウシテ。此土ヲ穢土トトカレシヲ。
T2689_.84.0222b08: 打カヘシテ此土ハ本土トナリ。十方淨土
T2689_.84.0222b09: ハ垂迹ノ穢土トナル。佛久遠ノ佛ナレハ。
T2689_.84.0222b10: 迹化他方ノ大菩薩モ。教主釋尊ノ御弟子
T2689_.84.0222b11: ナリ。一切經ノ中ニ此壽量品マシマサス
T2689_.84.0222b12: ハ。天ニ日月ノ。國ニ大王ノ。山河ニ珠ノ。人
T2689_.84.0222b13: ニ神ノナカラムカ。コトクシテアルヘキ
T2689_.84.0222b14: ヲ。華嚴眞言等ノ權宗ノ智者トヲホシキ。
T2689_.84.0222b15: 澄觀嘉祥慈恩弘法等ノ一往權宗ノ人人。
T2689_.84.0222b16: 且ハ自依經ヲ讃歎センタメニ。或云華嚴
T2689_.84.0222b17: 經ノ教主ハ報身。法華經ハ應身。或云法華
T2689_.84.0222b18: 壽量品ノ佛ハ無明ノ邊域。大日經ノ佛ハ
T2689_.84.0222b19: 明ノ分位等云云雲ハ月ヲカクシ。讃臣ハ
T2689_.84.0222b20: 賢人ヲカクス。人讃レハ黄石モ玉トミヘ。
T2689_.84.0222b21: 諛臣モ賢人カトヲホユ。今濁世ノ學者等。
T2689_.84.0222b22: 彼等ノ讒義ニ隱テ。壽量品ノ玉ヲ翫ハス。
T2689_.84.0222b23: 又天台宗ノ人人モ。タホラカサレテ。金石
T2689_.84.0222b24: 一同ノヲモヒヲ。ナセル人人モアリ。佛久
T2689_.84.0222b25: 成ニマシマサスハ所化ノ少カルヘキ事ヲ
T2689_.84.0222b26: 辨ヘキナリ。月ハ影ヲ慳サレトモ。水ナク
T2689_.84.0222b27: ハウツルヘカラス。佛衆生ヲ化セントヲ
T2689_.84.0222b28: ホセトモ。結縁ウスケレハ八相ヲ現セス。
T2689_.84.0222b29: 例セハ諸聲聞カ。初地初住ニハノホレト
T2689_.84.0222c01: モ。爾前ニシテ自調自度ナリシカハ。未來
T2689_.84.0222c02: ノ八相ヲコスルナルヘシ。シカレハ教主
T2689_.84.0222c03: 釋尊始成ナラハ。今此世界ノ梵帝日月四
T2689_.84.0222c04: 天等ハ。劫初ヨリ此土ヲ領スレトモ。四十
T2689_.84.0222c05: 餘年ノ佛弟子ナリ。靈山八年ノ法華結縁
T2689_.84.0222c06: ノ衆。今マイリノ主君ニヲモヒツカス。久
T2689_.84.0222c07: 住ノ者ニヲキテラルルカコトシ。今久遠
T2689_.84.0222c08: 實成アラワレヌレハ。東方ノ藥師如來ノ
T2689_.84.0222c09: 日光月光。西方阿彌陀如來ノ觀音勢至。乃
T2689_.84.0222c10: 至十方世界ノ諸佛ノ御弟子。大日金剛頂
T2689_.84.0222c11: 等ノ。兩部大日如來ノ御弟子ノ諸大菩薩。
T2689_.84.0222c12: 猶教主釋尊ノ御弟子也。諸佛釋迦如來ノ
T2689_.84.0222c13: 分身タル上ハ。諸佛ノ所化申ニヲヨハス。
T2689_.84.0222c14: 何況此土ノ劫初ヨリコノカタノ日月衆星
T2689_.84.0222c15: 等。教主釋尊ノ御弟子ニアラスヤ。而ヲ天
T2689_.84.0222c16: 台宗ヨリ外ノ諸宗ハ本尊ニマトエリ。倶
T2689_.84.0222c17: 舍成實律宗ハ。三十四心斷結成道ノ釋尊
T2689_.84.0222c18: ヲ本尊トセリ。天尊ノ太子迷惑シテ。我身
T2689_.84.0222c19: ハ民ノ子トヲモウカコトシ。華嚴宗眞言
T2689_.84.0222c20: 宗三論宗法相宗等ノ四宗ハ大乘ノ宗ナ
T2689_.84.0222c21: リ。法相三論ハ勝應身ニニタル佛ヲ本尊
T2689_.84.0222c22: トス。天王ノ太子我カ父ハ侍トヲモウカ
T2689_.84.0222c23: コトシ。華嚴宗眞言宗ハ釋尊ヲ下テ。盧舍
T2689_.84.0222c24: 那大日等ヲ本尊ト定ム。天子タル父ヲ下
T2689_.84.0222c25: テ。種姓モナキ者法王ノコトクナルニツ
T2689_.84.0222c26: ケリ。淨土宗ハ釋迦ノ分身ノ阿彌陀佛ヲ。
T2689_.84.0222c27: 有縁ノ佛トヲモヒテ。教主ヲステタリ。禪
T2689_.84.0222c28: 宗ハ下賎ノ者。一分ノ徳アテ父母ヲサク
T2689_.84.0222c29: ルカコトシ。佛ヲサケ經ヲ下此皆本尊ニ
T2689_.84.0223a01: 迷フ。例セハ三皇已前ニ父ヲシラス。人皆
T2689_.84.0223a02: 禽獸ニ同セシカコトシ。壽量品ヲシラサ
T2689_.84.0223a03: ル諸宗ノ者畜ニ同シ。不知恩ノ者ナリ。故
T2689_.84.0223a04: ニ妙樂云。一代教中未曾顯遠。父母之壽
T2689_.84.0223a05: 不可不知。若不知父壽之遠。復迷父統
T2689_.84.0223a06: 之邦。徒謂才能全非人子等云云妙樂大
T2689_.84.0223a07: 師ハ。唐ノ末天寶年中ノ者也。三論華嚴法
T2689_.84.0223a08: 相眞言等ノ諸宗。竝ニ依經ヲ深ミ廣勘テ。
T2689_.84.0223a09: 壽量品ノ佛ヲシラサル者。父統ノ邦ニ迷
T2689_.84.0223a10: ル。才能アル畜生トカケルナリ。徒謂才能
T2689_.84.0223a11: トハ。華嚴宗ノ法藏澄觀。乃至眞言宗ノ善
T2689_.84.0223a12: 無畏三藏等ハ。才能ノ人師。子ノ父ヲシラ
T2689_.84.0223a13: サルカコトシ。傳教大師ハ日本顯密ノ元
T2689_.84.0223a14: 祖。秀句云。他宗所依經雖有一分佛母義。
T2689_.84.0223a15: 然但有愛闕嚴義。天台法華宗具嚴愛義。
T2689_.84.0223a16: 一切賢聖學無學及發菩提心者之父等云
T2689_.84.0223a17: 云眞言華嚴等ノ經經ニハ。種熟脱ノ三義
T2689_.84.0223a18: 名字スラ猶ナシ。何況其義ヲヤ。華嚴眞言
T2689_.84.0223a19: 經等ノ一生初地即身成佛等ハ。經ハ權經ニ
T2689_.84.0223a20: シテ過去ヲカクセリ。種ヲシラサル脱ナ
T2689_.84.0223a21: レハ。超高カ位ニノホリ。道鏡カ王位ニ居
T2689_.84.0223a22: セントセシカコトシ。宗宗互ニ權ヲ諍フ。
T2689_.84.0223a23: 予此ヲアラソワス。但經ニ任スヘシ。法華
T2689_.84.0223a24: 經ノ種ニ依テ。天親菩薩ハ種子無上ヲ立
T2689_.84.0223a25: タリ。天台ノ一念三千コレナリ。華嚴經乃
T2689_.84.0223a26: 至諸大乘經大日經等ノ諸尊ノ種子。皆一
T2689_.84.0223a27: 念三千ナリ。天台智者大師此法門ヲ得給
T2689_.84.0223a28: エリ。華嚴宗ノ澄觀此義ヲ盜テ。華嚴經ノ
T2689_.84.0223a29: 心如工畫師ノ文ノ神トス。眞言大日經等
T2689_.84.0223b01: ニハ。二乘作佛久遠實成一念三千ノ法門
T2689_.84.0223b02: コレナシ。善無畏三藏震旦ニ來テ後。天台
T2689_.84.0223b03: ノ止觀ヲ見テ智發シ。大日經ノ心實相我
T2689_.84.0223b04: 一切本初ノ文ノ神ニ。天台ノ一念三千ヲ
T2689_.84.0223b05: 盜入テ眞言宗ノ肝心トシテ。其上ニ印ト
T2689_.84.0223b06: 眞言トヲカサリ。法華經ト大日經トノ勝
T2689_.84.0223b07: 劣ヲ判スル時。理同事勝ノ釋ヲツクレリ。
T2689_.84.0223b08: 兩界ノ漫荼羅ノ二乘作佛十界互具ハ。一
T2689_.84.0223b09: 定大日經ニアリヤ第一ノ誑惑ナリ。故ニ
T2689_.84.0223b10: 傳教大師云。新來眞言家則泯筆受之相承。
T2689_.84.0223b11: 舊到華嚴家則隱影響之軌模等云云俘囚ノ
T2689_.84.0223b12: 島ナントニワタテ。ホノホノトイウウタ
T2689_.84.0223b13: ワ。ワレヨミタリナント申ハ。エソテイノ
T2689_.84.0223b14: 者ハ。サコソトヲモウヘシ。漢土日本ノ學
T2689_.84.0223b15: 者又カクノコトシ。良諝和尚云。眞言禪門華
T2689_.84.0223b16: 嚴三論乃至若望法華等是接引門等云云
T2689_.84.0223b17: 善無畏三藏ノ。閻魔ノ責ニアツカラセ給シ
T2689_.84.0223b18: ハ。此邪見ニヨル。後ニ心ヲヒルカヘシ。法
T2689_.84.0223b19: 華經ニ歸伏シテコソ。コノセメヲハ脱サ
T2689_.84.0223b20: セ給シカ。其後善無畏不空等。法華經ヲ兩
T2689_.84.0223b21: 界ノ中央ニヲキテ。大王ノコトクシ。胎藏
T2689_.84.0223b22: 大日經。金剛頂經ヲハ。左右ノ臣下ノコ
T2689_.84.0223b23: トクセシコレナリ。日本ノ弘法モ教相ノ
T2689_.84.0223b24: 時ハ。華嚴宗ニ心ヲヨセテ。法華經ヲハ第
T2689_.84.0223b25: 八ニヲキシカトモ。事相ノ時ハ實慧眞雅
T2689_.84.0223b26: 圓澄光定等ノ人人ニ傳給シ時。兩界ノ中
T2689_.84.0223b27: 央ニ上ノコトクヲカレタリ。例セハ三論
T2689_.84.0223b28: ノ嘉祥ハ。法華玄十卷ニ法華經ヲ第四時
T2689_.84.0223b29: 會二破二ト定レトモ。天台ニ歸伏シテ七
T2689_.84.0223c01: 年ツカヘ。廢講散衆身爲肉橋ト云云法相ノ
T2689_.84.0223c02: 慈恩ハ。法苑林七卷十二卷ニ。一乘方便四
T2689_.84.0223c03: 乘眞實等ノ妄言多シ。シカレトモ玄賛ノ
T2689_.84.0223c04: 第四ニハ。故亦兩存等ト。我宗ヲ不定ニ
T2689_.84.0223c05: ナセリ。言ハ兩方ナレトモ。心ハ天台ニ歸
T2689_.84.0223c06: 伏セリ。華嚴ノ澄觀ハ華嚴ノ疏ヲ造テ。華
T2689_.84.0223c07: 嚴法華相對シテ。法華方便トカケルニ似
T2689_.84.0223c08: タレトモ。彼宗以之爲實。此宗立義理無
T2689_.84.0223c09: 不通等トカケルハ悔還ニアラスヤ。弘
T2689_.84.0223c10: 法又カクノコトシ。龜鏡ナケレハ我面ヲ
T2689_.84.0223c11: ミス。敵ナケレハ我非ヲシラス。眞言等ノ
T2689_.84.0223c12: 諸宗ノ學者等。我非ヲシラサリシ程ニ。傳
T2689_.84.0223c13: 教大師ニアヒタテマツテ。自宗ノ失ヲシル
T2689_.84.0223c14: ナルヘシ。サレハ諸經ノ諸佛菩薩人天等
T2689_.84.0223c15: ハ。彼彼ノ經經ニシテ佛ニナラセ給ヤウナ
T2689_.84.0223c16: レトモ。實ニハ法華經ニシテ正覺ナリ給
T2689_.84.0223c17: ヘリ。釋迦諸佛ノ衆生無邊ノ總願ハ。皆此
T2689_.84.0223c18: 經ニヲイテ滿足ス。今者已滿足ノ文コレ
T2689_.84.0223c19: ナリ。予事ノ由ヲヲシ計ルニ。華嚴觀經大
T2689_.84.0223c20: 日經等ヲヨミ修行スル人ヲハ。ソノ經經
T2689_.84.0223c21: ノ佛菩薩天等守護シ給ラム。疑アルヘカ
T2689_.84.0223c22: ラス。但シ大日經觀經等ヲヨム行者等。法
T2689_.84.0223c23: 華經ノ行者ニ敵對ヲナサハ。彼ノ行者ヲ
T2689_.84.0223c24: ステテ法華經ノ行者ヲ守護スヘシ。例セ
T2689_.84.0223c25: ハ孝子慈父ノ王敵トナレハ。父ヲステテ
T2689_.84.0223c26: 王ニマイル孝ノ至也。佛法モ又カクノコ
T2689_.84.0223c27: トシ。法華經ノ諸佛菩薩十羅刹。日蓮ヲ守
T2689_.84.0223c28: 護シ給上。淨土宗ノ六方ノ諸佛。二十五ノ
T2689_.84.0223c29: 菩薩。眞言宗ノ千二百等七宗ノ諸尊守護
T2689_.84.0224a01: ノ善神。日蓮ヲ守護シ給ヘシ。例セハ七宗
T2689_.84.0224a02: ノ守護神。傳教大師ヲマホリ給シカコト
T2689_.84.0224a03: シトヲモウ。日蓮案云。法華經ノ二處三會
T2689_.84.0224a04: ノ座ニマシマシシ。日月等ノ諸天ハ法華
T2689_.84.0224a05: 經ノ行者出來セハ。磁石ノ鐵ヲ吸カコト
T2689_.84.0224a06: ク。月ノ水ニ遷カコトク。須臾ニ來テ行者
T2689_.84.0224a07: ニ代リ。佛前ノ御誓ヲハタサセ給ヘシト
T2689_.84.0224a08: コソオホヘ候ニ。イママテ日蓮ヲトフラ
T2689_.84.0224a09: ヒ給ワヌハ。日蓮法華經ノ行者ニアラサ
T2689_.84.0224a10: ルカ。サレハ重テ經文ヲ勘テ我身ニアテ
T2689_.84.0224a11: テ身ノ失ヲシルヘシ。疑云。當世ノ念佛宗
T2689_.84.0224a12: 禪宗等ヲハ。何ナル智眼ヲモツテ法華經
T2689_.84.0224a13: ノ敵人。一切衆生ノ惡知識トハシルヘキ
T2689_.84.0224a14: ヤ。答云。私ノ言ヲ出スヘカラス。經釋ノ明
T2689_.84.0224a15: 鏡ヲ出シテ。謗法ノ醜面ヲウカヘ。其失ヲ
T2689_.84.0224a16: ミセシメン。生盲ハ力ヲヨハス。法華經第
T2689_.84.0224a17: 四寶塔品云。爾時多寶佛於寶塔中。分半
T2689_.84.0224a18: 座。與釋迦牟尼佛。○爾時大衆見二如來在
T2689_.84.0224a19: 七寶塔中師子座上結跏趺坐。○以大音聲
T2689_.84.0224a20: 普告四衆誰能於此娑婆國土。廣説妙法
T2689_.84.0224a21: 華經。今正是時。如來不久當入涅槃。佛欲
T2689_.84.0224a22: 以此妙法華經付屬有在等云云第一ノ勅
T2689_.84.0224a23: 宣ナリ。又云。爾時世尊欲重宣此義而説
T2689_.84.0224a24: 偈言。聖主世尊雖久滅度在寶塔中尚爲
T2689_.84.0224a25: 法來。諸人云何不勤爲法。○又我分身無
T2689_.84.0224a26: 量諸佛。如恒沙等來欲聽法。○名捨妙土
T2689_.84.0224a27: 及弟子衆天人龍神諸供養事。令法久住故
T2689_.84.0224a28: 來至此。○譬如大風吹小樹枝。以是方便
T2689_.84.0224a29: 令法久住。告諸大衆。我滅度後誰能護持
T2689_.84.0224b01: 讀誦此經。今於佛前自説誓言。○第二ノ
T2689_.84.0224b02: 鳳詔也。多寶如來及與我身所集化佛當知
T2689_.84.0224b03: 此意。○諸善男子各諦思惟。此爲難事。宜
T2689_.84.0224b04: 發大願。諸餘經典數如恒沙。雖説此等
T2689_.84.0224b05: 未足爲難。若接須彌擲置他方無數佛土
T2689_.84.0224b06: 亦未爲難。○若佛滅後於惡世中能説此
T2689_.84.0224b07: 經。是則爲難。○假使劫燒擔負乾草。入中
T2689_.84.0224b08: 不燒。亦未爲難。我滅度後若持此經爲一
T2689_.84.0224b09: 人説是則爲難。○諸善男子於我滅後誰能
T2689_.84.0224b10: 護持讀誦此經。今於佛前自説誓言等
T2689_.84.0224b11: 云云第三ノ諌勅ナリ。第四第五ノ二箇ノ
T2689_.84.0224b12: 諌曉提婆品ニアリ。下ニカクヘシ。此經文
T2689_.84.0224b13: ノ＊心ハ眼前也。青天ニ大日輪ノ懸カコト
T2689_.84.0224b14: シ。白面ニ黶アルニニタリ。而トモ生盲ノ
T2689_.84.0224b15: 者ト。邪眼ノ者ト。一眼ノモノト。各謂自師
T2689_.84.0224b16: ノ者。邊執家ノ者ハミカタシ。萬難ヲステ
T2689_.84.0224b17: テ道心アラム者ニシルシトトメテミセ
T2689_.84.0224b18: ン。西王母カソノノモモ。輪王出世ノ優曇
T2689_.84.0224b19: 華ヨリモアイカタク。沛公カ項羽ト八年
T2689_.84.0224b20: 漢土ヲアラソイシ。頼朝ト宗盛カ七年秋
T2689_.84.0224b21: 津島ニタタカヒシ。修羅ト帝釋ト金翅鳥
T2689_.84.0224b22: ト龍王ト阿耨池ニ諍ルモ。此ニハスクヘ
T2689_.84.0224b23: カラストシルヘシ。日本國ニ此法顯ルル
T2689_.84.0224b24: コト二度ナリ。傳教大師ト日蓮トナリト
T2689_.84.0224b25: シレ。無眼ノモノハ疑ヘシ。力及ヘカラス。
T2689_.84.0224b26: 此經文ハ日本漢土月氏龍宮天上十方世界
T2689_.84.0224b27: ノ一切經ノ勝劣ヲ。釋迦多寶十方ノ佛來
T2689_.84.0224b28: 集シテ定給ナルヘシ。問云。華嚴經方等經
T2689_.84.0224b29: 般若經深密經楞伽經大日經涅槃經等ハ。
T2689_.84.0224c01: 九易ノ内カ六難ノ内カ。答云。華嚴宗ノ杜
T2689_.84.0224c02: 順智儼法藏澄觀等ノ三藏大師讀云。華嚴
T2689_.84.0224c03: 經ト法華經トハ六難ノ内。名ハ二經ナレ
T2689_.84.0224c04: トモ所説乃至理コレ同シ。四門觀別見眞
T2689_.84.0224c05: 諦同ノコトシ。法相ノ玄奘三藏慈恩大師
T2689_.84.0224c06: 等讀云。深密經ト法華經トハ同ク唯識ノ
T2689_.84.0224c07: 法門ニシテ第三時教六難ノ内ナリ。三論
T2689_.84.0224c08: ノ吉藏等讀云。般若經ト法華經トハ。名異
T2689_.84.0224c09: 體同二經一法ナリ。善無畏三藏。金剛智三
T2689_.84.0224c10: 藏。不空三藏等讀云。大日經ト法華經トハ
T2689_.84.0224c11: 理同。ヲナシク六難ノ内ノ經ナリ。日本ノ
T2689_.84.0224c12: 弘法讀云。大日經ハ六難九易ノ内ニアラ
T2689_.84.0224c13: ス。大日經ハ釋迦所説ノ一切經ノ外。法身
T2689_.84.0224c14: 大日如來ノ所説ナリ。又或人云。華嚴經ハ
T2689_.84.0224c15: 報身如來ノ所説。六難九易ノ内ニハアラ
T2689_.84.0224c16: ス。此四宗ノ元祖等カヤウニ讀ケレハ。其
T2689_.84.0224c17: 流ヲクム數千ノ學徒等。又此ノ見ヲイテ
T2689_.84.0224c18: ス。日蓮ナケイテ云。上ノ諸人ノ義ヲ左右
T2689_.84.0224c19: ナク非ナリトイワハ。當世ノ諸人面ヲ向
T2689_.84.0224c20: ヘカラス。非ニ非ヲカサネ。結句ハ國主ニ
T2689_.84.0224c21: 讒奏シテ。命ニ及ヘシ。但シ我等カ慈父。雙
T2689_.84.0224c22: 林最後ノ御遺言云。依法不依人等云云不
T2689_.84.0224c23: 依人等者。初依二依三依第四依。普賢文殊
T2689_.84.0224c24: 等ノ等覺ノ菩薩。法門ヲ説給トモ經ヲ手
T2689_.84.0224c25: ニニキラサランヲハ用ヘカラス。依了義
T2689_.84.0224c26: 經不依不了義經ト定テ。世ノ中ニモ了
T2689_.84.0224c27: 義不了義經ヲ糾明シテ。信受スヘキコ
T2689_.84.0224c28: ソ候ヌレ。龍樹菩薩ノ十住毘婆沙論云。不
T2689_.84.0224c29: 依修多羅黒論依修多羅白論等云云天
T2689_.84.0225a01: 台大師云。與修多羅合者録而用之。無文
T2689_.84.0225a02: 無義不可信受等云云傳教大師云。依憑
T2689_.84.0225a03: 佛説莫信口傳等云云圓珍智證大師云。
T2689_.84.0225a04: 依文可傳等云云上ニアクルトコロノ諸
T2689_.84.0225a05: 師ノ釋。皆一分一分經論ニ依テ。勝劣ヲ辦
T2689_.84.0225a06: ルヤウナレトモ。皆自宗ヲ堅信受シ。先師
T2689_.84.0225a07: ノ謬義ヲタタササルユヘニ。曲會私情ノ
T2689_.84.0225a08: 勝劣ナリ。莊嚴己義ノ法門ナリ。佛滅後ノ
T2689_.84.0225a09: 犢子方廣。後漢已後ノ外典ハ。佛法外ノ外
T2689_.84.0225a10: 道ノ見ヨリモ。三皇五帝ノ儒書ヨリモ。邪
T2689_.84.0225a11: 見強盛ナリ。邪法巧ナリ。華嚴法相眞言等
T2689_.84.0225a12: ノ人師。天台宗ノ正義ヲ嫉ユヘニ。會實經
T2689_.84.0225a13: 文令順權義強盛ナリ。シカレトモ道心
T2689_.84.0225a14: アラン人偏黨ヲステ。自他宗ヲアラソワ
T2689_.84.0225a15: ス。人ヲアナツルコトナカレ。法華經云。已
T2689_.84.0225a16: 今當等云云妙樂云。縱有經云諸經之王。不
T2689_.84.0225a17: 云已今當説最爲第一等云云又云。已今當
T2689_.84.0225a18: 妙於茲固迷。○謗法之罪苦流長劫等云云
T2689_.84.0225a19: 此經釋ニヲトロイテ一切經竝人師ノ疏釋
T2689_.84.0225a20: ヲ見ルニ。狐疑氷トケヌ。今眞言ノ愚者等。
T2689_.84.0225a21: 印眞言ノアルヲタノミテ。眞言宗ハ法華經
T2689_.84.0225a22: ニスクレタリトヲモヒ。慈覺大師等ノ眞
T2689_.84.0225a23: 言勝タリト。ヲホセラレヌレハ。ナントヲモ
T2689_.84.0225a24: エルハ。イウニカイナキ事ナリ。密嚴經云。
T2689_.84.0225a25: 十地華嚴等。大樹與神通勝鬘及餘經皆從
T2689_.84.0225a26: 此經出。如是密嚴經一切經中勝等云云大
T2689_.84.0225a27: 雲經云。是經即是諸轉輪聖王。何以故。是
T2689_.84.0225a28: 經典中。宣説衆生實性佛性當住法藏故
T2689_.84.0225a29: 等云云六波羅蜜經云。所謂過去無量諸佛
T2689_.84.0225b01: 所説正法。及我今所説所謂八萬四千諸妙
T2689_.84.0225b02: 法。蘊○攝爲五分。一索咀纜。二毘奈耶。三
T2689_.84.0225b03: 阿毘達磨。四般若波羅蜜多。五陀羅尼門。此
T2689_.84.0225b04: 五種藏教化有情。○若彼有情不能受持
T2689_.84.0225b05: 契經。調伏。對法。般若。或復有情造諸惡業
T2689_.84.0225b06: 四重八重五無間罪。謗方等經一闡提等種
T2689_.84.0225b07: 種重罪。使得銷滅速疾解脱頓悟涅槃。而
T2689_.84.0225b08: 爲彼説諸陀羅尼藏。此五法藏譬如乳酪生
T2689_.84.0225b09: 蘇熟蘇及妙醍醐。○總持門者譬如醍醐。醍
T2689_.84.0225b10: 醐之味乳酪蘇中微妙第一。能除諸病令諸
T2689_.84.0225b11: 有情身心安樂。總持門者契經等中最爲第一
T2689_.84.0225b12: 能除重罪等云云解深密經云。爾時勝義生
T2689_.84.0225b13: 菩薩。復白佛言。世尊初於一時在波羅痆
T2689_.84.0225b14: 斯仙人墮處施鹿林中。唯爲發趣聲聞乘
T2689_.84.0225b15: 者。以四諦相轉正法輪。雖是甚奇甚爲希
T2689_.84.0225b16: 有一切世間諸天人等。先無有能如法轉
T2689_.84.0225b17: 者。而於彼時所轉法輪有上有容是未了
T2689_.84.0225b18: 義。是諸諍論安立處所。世尊在昔第二時
T2689_.84.0225b19: 中唯爲發趣修大乘者。依一切法皆無自
T2689_.84.0225b20: 性無生無滅本來寂靜自性涅槃。以隱密相
T2689_.84.0225b21: 轉正法輪。雖更甚奇甚爲希有。而於彼時
T2689_.84.0225b22: 所轉法輪亦是有上有所容受。猶未了義
T2689_.84.0225b23: 是諸諍論安足處所。世尊於今第三時中普
T2689_.84.0225b24: 爲發趣一切乘者。依一切法皆無自性。無
T2689_.84.0225b25: 生無滅本來寂靜自性涅槃無自性性。以顯
T2689_.84.0225b26: 了相轉正法輪。第一甚奇最爲希有。于今
T2689_.84.0225b27: 世尊所轉法輪無上無容。是眞了義。非諸
T2689_.84.0225b28: 諍論安＊立處所等云云大般若經云隨所
T2689_.84.0225b29: 聽聞世出世法。皆能方便會入般若甚深理
T2689_.84.0225c01: 趣。諸所造作世間事業亦以般若會入法
T2689_.84.0225c02: 性不見一事出法性者等云云大日經第
T2689_.84.0225c03: 一云。祕密主大乘行。發無縁乘心。法無我
T2689_.84.0225c04: 性。何以故如彼往昔如是修行者。觀察蘊
T2689_.84.0225c05: 阿頼耶知自性如幻等云云又云。祕密主
T2689_.84.0225c06: 彼如是捨無我。心主自在覺自心本不生
T2689_.84.0225c07: 等云云又云。所謂空性離於根境。無相無
T2689_.84.0225c08: 境界越諸戲論等同虚空。乃至極無自性
T2689_.84.0225c09: 等云云又云。大日尊告祕密主言。祕密主云
T2689_.84.0225c10: 何菩提。謂如實知自心等云云華嚴經云。一
T2689_.84.0225c11: 切世界諸群生。尠有欲求聲聞乘。求縁
T2689_.84.0225c12: 覺者轉復少。求大乘者甚希有。求大乘者
T2689_.84.0225c13: 猶爲易能信是法爲甚難。況能受持正憶念
T2689_.84.0225c14: 如説修行眞實解。若以三千大千世界頂戴
T2689_.84.0225c15: 一劫身不動。彼之所作未爲難。信是法者
T2689_.84.0225c16: 爲甚難。大千塵數衆生類一劫供養諸樂具
T2689_.84.0225c17: 彼之功徳未爲勝信是法者爲殊勝。若以
T2689_.84.0225c18: 掌持十佛刹於虚空中住一劫彼之所作
T2689_.84.0225c19: 未爲難信是法者爲甚難。十佛刹塵衆生
T2689_.84.0225c20: 類一劫供養諸樂具。彼之功徳未爲勝信
T2689_.84.0225c21: 是法者爲殊勝。十佛刹塵諸如來一劫恭
T2689_.84.0225c22: 敬而供養。若能受持此品者功徳於彼爲
T2689_.84.0225c23: 最勝等云云涅槃經云。是諸大乘方等經典
T2689_.84.0225c24: 雖復成就無量功徳。欲比是經不得爲
T2689_.84.0225c25: 喩。百倍千倍百千萬億倍。乃至算數譬喩
T2689_.84.0225c26: 所不能及。善男子譬如從牛出乳。從乳
T2689_.84.0225c27: 出酪。從酪出生蘇。從生蘇。出熟蘇。從熟
T2689_.84.0225c28: 蘇出醍醐醍醐最上。若有服者衆病皆除
T2689_.84.0225c29: 所有諸藥悉入其中。善男子佛亦如是。從
T2689_.84.0226a01: 佛出於十二部經。從十二部經出修多羅。
T2689_.84.0226a02: 從修多羅出方等經。從方等經出般若波
T2689_.84.0226a03: 羅蜜。從般若波羅蜜出大涅槃猶如醍醐。
T2689_.84.0226a04: 言醍醐者喩於佛性等云云此等ノ經文ヲ。
T2689_.84.0226a05: 法華經ノ已今當六難九易ニ相對スレハ。
T2689_.84.0226a06: 月ニ星ヲナラヘ九山ニ須彌ヲ合タルニニ
T2689_.84.0226a07: タリ。シカレトモ華嚴宗ノ澄觀。法相三論
T2689_.84.0226a08: 眞言等ノ慈恩嘉祥弘法等ノ佛眼ノコトク
T2689_.84.0226a09: ナル人。猶此文ニマトヘリ。何況盲眼ノコ
T2689_.84.0226a10: トクナル當世ノ學者等勝劣ヲ辨フヘシ
T2689_.84.0226a11: ヤ。黒白ノコトクアキラカニ。須彌芥子ノ
T2689_.84.0226a12: コトクナル勝劣ナヲマトエリ。イワンヤ
T2689_.84.0226a13: 虚空ノコトクナル理ニ迷ハサルヘシヤ。
T2689_.84.0226a14: 教ノ淺深ヲシラサレハ。理ノ淺深辨フル
T2689_.84.0226a15: モノナシ。卷ヲヘタテ文前後スレハ。教門
T2689_.84.0226a16: ノ色辨ヘカタケレハ。文ヲ出シテ愚者ヲ
T2689_.84.0226a17: 扶ントヲモウ。王ニ小王大王。一切ニ少分
T2689_.84.0226a18: 全分。五乳ニ全喩分喩辨フヘシ。六波羅蜜
T2689_.84.0226a19: 經ハ有性ノ成佛ニシテ。無性ノ成佛ナシ。
T2689_.84.0226a20: 何況久遠實成ヲアカサス。猶涅槃經ノ五
T2689_.84.0226a21: 味ニヲヨハス。何況法華經ノ迹門本門ニタ
T2689_.84.0226a22: イスヘシヤ。而ルニ日本ノ弘法大師。此經
T2689_.84.0226a23: 文ニマトヒ給テ。法華經ヲ第四ノ熟蘇味
T2689_.84.0226a24: ニ入給エリ。第五ノ總持門ノ醍醐味スラ。
T2689_.84.0226a25: 涅槃經ニ及ハス。イカニシ給ケルヤラン。
T2689_.84.0226a26: 而ルヲ震旦人師諍盜醍醐ト天台等ヲ盜
T2689_.84.0226a27: 人トカキ給ヘリ。惜故古賢不甞醍醐等ト
T2689_.84.0226a28: 自歎セラレタリ。此等ハサテヲク。我一門
T2689_.84.0226a29: ノ者ノタメニシルス。他人ハ信セサレハ
T2689_.84.0226b01: 逆縁ナルヘシ。一渧ヲナメテ大海ノシヲ
T2689_.84.0226b02: ヲシリ。一華ヲ見テ春ヲ推セヨ。萬里ヲワ
T2689_.84.0226b03: タテ宋ニ入ストモ。三箇年ヲ經テ靈山ニ
T2689_.84.0226b04: イタラストモ。龍樹ノコトク龍宮ニ入ス
T2689_.84.0226b05: トモ。無著菩薩ノコトク彌勒菩薩ニアワ
T2689_.84.0226b06: ストモ。二所三會ニ値ハストモ。一代ノ勝
T2689_.84.0226b07: 劣ハコレヲシレルナルヘシ。蛇ハ七日カ
T2689_.84.0226b08: 内ノ洪水ヲシル。龍ノ眷屬ナルユヘ。烏ハ
T2689_.84.0226b09: 年中ノ吉凶ヲシレリ。過去ニ陰陽師ナリ
T2689_.84.0226b10: シユヘ。鳥ハ飛フ徳人ニスクレタリ。日蓮
T2689_.84.0226b11: ハ諸經ノ勝劣ヲシルコト。華嚴ノ澄觀。三
T2689_.84.0226b12: 論ノ嘉祥。法相ノ慈恩。眞言ノ弘法ニスク
T2689_.84.0226b13: レタリ。天台傳教ノ跡ヲシノフユヘナリ。
T2689_.84.0226b14: 彼人人ハ天台傳教ニ歸セサセ給ハスハ。謗
T2689_.84.0226b15: 法ノ失脱サセ給ヘシヤ。當世日本國ニ第
T2689_.84.0226b16: 一ニ富ル者ハ日蓮ナルヘシ。命ハ法華經
T2689_.84.0226b17: ニタテマツル。名ヲハ後代ニ留ムヘシ。大
T2689_.84.0226b18: 海ノ主トナレハ。諸ノ河神皆シタカウ。須
T2689_.84.0226b19: 彌山ノ王ニ諸ノ山神シタカワサルヘシ
T2689_.84.0226b20: ヤ。法華經ノ六難九易ヲ辨フレハ。一切經
T2689_.84.0226b21: ヨマサルニシタカウヘシ。寶塔品ノ三箇
T2689_.84.0226b22: ノ勅宣ノ上ニ。提婆品ニ二箇ノ諌曉アリ。
T2689_.84.0226b23: 提婆達多ハ一闡提ナリ。天王如來ト記セ
T2689_.84.0226b24: ラル。涅槃經四十卷ノ現證此ノ品ニアリ。
T2689_.84.0226b25: 善星阿闍世等ノ無量ノ五逆謗法ノ者。一
T2689_.84.0226b26: ヲアケ頭ヲアケ。萬ヲヲサメ枝ヲシタカ
T2689_.84.0226b27: ウ。一切五逆七逆謗法闡提。天王如來ニア
T2689_.84.0226b28: ラワレ了。毒藥變シテ甘露トナル。衆味ニ
T2689_.84.0226b29: スクレタリ。龍女カ成佛此レ一人ニハア
T2689_.84.0226c01: ラス。一切ノ女人ノ成佛ヲアラワス。法華
T2689_.84.0226c02: 已前ノ諸小乘經ニハ。女人成佛ヲユルサ
T2689_.84.0226c03: ス。諸大乘經ニハ成佛往生ヲユルスヤウ
T2689_.84.0226c04: ナレトモ。或ハ改轉ノ成佛ニシテ。一念三
T2689_.84.0226c05: 千ノ成佛ニアラサレハ。有名無實ノ成佛
T2689_.84.0226c06: 往生ナリ。擧一例諸ト申テ。龍女成佛ハ末
T2689_.84.0226c07: 代ノ女人ノ成佛往生ノ道ヲフミアケタル
T2689_.84.0226c08: ナルヘシ。儒家ノ孝養ハ今生ニカキル。未
T2689_.84.0226c09: 來ノ父母ヲ扶サレハ外家ノ聖賢ハ有名無
T2689_.84.0226c10: 實ナリ。外道ハ過未ヲシレトモ父母ヲ扶
T2689_.84.0226c11: ル道ナシ。佛道コソ父母ノ後世ヲ扶クレ
T2689_.84.0226c12: ハ聖賢ノ名ハアルヘケレ。シカレトモ法
T2689_.84.0226c13: 華經已前等ノ大小乘ノ經宗ハ。自身ノ得
T2689_.84.0226c14: 道猶カナヒカタシ。何況父母ヲヤ。但文ノ
T2689_.84.0226c15: ミアテ義ナシ。今法華經ノ時コソ。女人成
T2689_.84.0226c16: 佛ノ時。悲母ノ成佛顯ハレ。達多惡人成佛
T2689_.84.0226c17: ノ時。慈父ノ成佛顯ハルレ。此ノ經ハ内典
T2689_.84.0226c18: ノ孝經也。二箇ノイサメ了ヌ。已上五箇ノ
T2689_.84.0226c19: 鳳詔ニヲトロキテ。勸持品ノ弘經アリ。明
T2689_.84.0226c20: 鏡ノ經文ヲ出シテ。當世ノ禪律念佛者竝
T2689_.84.0226c21: 諸檀那ノ謗法ヲシラシメン。日蓮トイヰ
T2689_.84.0226c22: シ者ハ。去年九月十二日子丑ノ時ニ頚ハ
T2689_.84.0226c23: ネラレヌ。此ハ魂魄佐土ノ國ニイタリテ。
T2689_.84.0226c24: 返年ノ二月雪中ニシルシテ。有縁ノ弟子
T2689_.84.0226c25: ヘヲクレハ。ヲソロシクテ。ヲソロシカラ
T2689_.84.0226c26: ス。ミン人イカニヲチヌラム。此ハ釋迦多
T2689_.84.0226c27: 寶十方ノ諸佛ノ未來日本國當世ヲウツシ
T2689_.84.0226c28: 給フ明鏡ナリ。カタミトモミルヘシ。勸持
T2689_.84.0226c29: 品云。唯願不爲慮。於佛滅度後。恐怖惡世
T2689_.84.0227a01: 中。我等當廣説。有諸無智人。惡口罵詈等。
T2689_.84.0227a02: 及加刀杖者。我等皆當忍。惡世中比丘。邪
T2689_.84.0227a03: 智心諂曲。未得謂爲得。我慢心充滿。或有
T2689_.84.0227a04: 阿練若。納衣在空閑。自謂行眞道。輕賎人
T2689_.84.0227a05: 間者。貪著利養故。與白衣説法。爲世所
T2689_.84.0227a06: 恭敬。如六通羅漢。是人懷惡心。常念世俗
T2689_.84.0227a07: 事。假名阿練若。好出我等過。○常在大衆
T2689_.84.0227a08: 中。欲毀我等故。向國王大臣。婆羅門居
T2689_.84.0227a09: 士。及餘比丘衆。誹謗説我惡。謂是邪見人。
T2689_.84.0227a10: 説外道論議。○濁劫惡世中。多有諸恐怖。
T2689_.84.0227a11: 惡鬼入其身。罵詈毀辱我。○濁世惡比丘。
T2689_.84.0227a12: 不知佛方便。隨宜所説法。惡口而顰蹙。數
T2689_.84.0227a13: 數見擯出等云云記八云。文三。初一行通
T2689_.84.0227a14: 明邪人即俗衆也。次一行明道門増上慢
T2689_.84.0227a15: 者。三七行明僣聖増上慢者。此三中初者可
T2689_.84.0227a16: 忍。次者過前。第三最甚。以後後者轉難識
T2689_.84.0227a17: 故等云云東春智度法師云。初有諸下五行
T2689_.84.0227a18: ○第一一偈忍三業惡。是外惡人。次惡世下
T2689_.84.0227a19: 一偈是上慢出家人。第三或有阿練若下三
T2689_.84.0227a20: 偈即是出家處攝一切惡人等云云又云。常
T2689_.84.0227a21: 在大衆下兩行向公處毀法謗人等云云涅
T2689_.84.0227a22: 槃經九云。善男子。有一闡提。作羅漢像。住
T2689_.84.0227a23: 於空處。誹謗方等大乘經典。諸凡夫人。見已
T2689_.84.0227a24: 皆謂眞阿羅漢是大菩薩等云云又云。爾時
T2689_.84.0227a25: 是經。於閻浮提。當廣流布。是時當有諸惡
T2689_.84.0227a26: 比丘。抄略是經。分作多分。能滅正法色香
T2689_.84.0227a27: 美味。是諸惡人。雖復讀誦如是經典。滅除
T2689_.84.0227a28: 如來深密要義。安置世間莊嚴文飾無義之
T2689_.84.0227a29: 語。抄前著後。抄後著前。前後著中。中著
T2689_.84.0227b01: 前後。當知如是諸惡比丘是魔伴侶等云云
T2689_.84.0227b02: 六卷般泥洹經云。有似阿羅漢一闡提而
T2689_.84.0227b03: 行惡業。似一闡提阿羅漢而作慈心。有似
T2689_.84.0227b04: 羅漢一闡提者。是諸衆生誹謗方等似一
T2689_.84.0227b05: 闡提阿羅漢者。毀呰聲聞廣説方等。語衆
T2689_.84.0227b06: 生言。我與汝等。倶是菩薩。所以者何。一切
T2689_.84.0227b07: 皆有如來性故。然彼衆生。謂一闡提等云云
T2689_.84.0227b08: 又云。我涅槃後乃至正法滅後。於像法中
T2689_.84.0227b09: 當有比丘。似像持律。少讀誦經典。貪嗜
T2689_.84.0227b10: 飮食。長養其身。○雖服袈裟。猶如獵師細
T2689_.84.0227b11: 視徐行。如&T049048;伺鼠。常唱是言。我得羅漢。○
T2689_.84.0227b12: 外現賢善。内懷貪嫉。如受瘂法婆羅門
T2689_.84.0227b13: 等。實非沙門。現沙門像。邪見熾盛。誹謗正
T2689_.84.0227b14: 法等云云夫鷲峯雙林ノ日月。毘壇東春ノ
T2689_.84.0227b15: 明鏡ニ。當世ノ諸宗竝國中ノ禪律念佛者
T2689_.84.0227b16: カ醜面ヲ浮タルニ。一分モクモリナシ。妙
T2689_.84.0227b17: 法蓮華經云。於佛滅度後。恐怖惡世中。安樂
T2689_.84.0227b18: 行品云。於後惡世。又云。於末世中。又云。於
T2689_.84.0227b19: 後末世法欲滅時。分別功徳品云。惡世末法
T2689_.84.0227b20: 時。藥王品云。後五百歳等云云正法華經勸説
T2689_.84.0227b21: 品云。然後末世。又云。然後來末世等云云添
T2689_.84.0227b22: 品法華經云等。天台云。像法ノ中南三北七
T2689_.84.0227b23: ハ法華經ノ怨敵ナリ。傳教ノ云。像法ノ末
T2689_.84.0227b24: 南都六宗ノ學者ハ法華ノ怨敵等云云彼等
T2689_.84.0227b25: ノ時ハイマタ分明ナラス。此ハ教主釋尊
T2689_.84.0227b26: 多寶佛寶塔ノ中ニ日月ノ竝カコトク。十
T2689_.84.0227b27: 方分身ノ諸佛樹下ニ星ヲ列タリシ中ニシ
T2689_.84.0227b28: テ。正法一千年像法一千年二千年スキテ
T2689_.84.0227b29: 末法ノ始ニ法華經ノ怨敵三類アルヘシ
T2689_.84.0227c01: ト。八十萬億那由他ノ諸菩薩ノ定給シ虚
T2689_.84.0227c02: 妄トナルヘシヤ。當世ハ如來滅度二千二
T2689_.84.0227c03: 百餘年ナリ。大地ハ指ハハツルトモ。春ハ
T2689_.84.0227c04: 花ハサカストモ。三類ノ敵人必日本國ニ
T2689_.84.0227c05: アルヘシ。サルニテハタレタレノ人人カ
T2689_.84.0227c06: 三類ノ内ナルラム。又誰人カ法華經ノ行
T2689_.84.0227c07: 者ナリトササレタルラム。ヲホツカナシ。
T2689_.84.0227c08: 彼三類ノ怨敵ニ我等入テヤアルラム。又
T2689_.84.0227c09: 法華經ノ行者ノ内ニテヤアルラム。ヲホ
T2689_.84.0227c10: ツカナシ。周ノ第四昭王ノ御宇二十四年
T2689_.84.0227c11: 甲寅四月八日ノ夜中ニ天ニ五色ノ光氣南
T2689_.84.0227c12: 北ニ亙テ晝ノコトシ。大地六種ニ震動シ。
T2689_.84.0227c13: 雨フラスシテ江河井池ノ水マサリ一切ノ
T2689_.84.0227c14: 草木ニ花サキ果ナリタリケリ。不思議ナ
T2689_.84.0227c15: リシ事ナリ。昭王大ニ驚。大史蘇由占テ云。
T2689_.84.0227c16: 西方ニ聖人生タリ。昭王問云。此國イカン。
T2689_.84.0227c17: 答云事ナシ。一千年ノ後彼聖言此國ニワ
T2689_.84.0227c18: タテ衆生ヲ利スヘシ。彼ノワツカノ外典
T2689_.84.0227c19: ノ一毫未斷見思ノ者。シカレトモ一千年
T2689_.84.0227c20: ノコトヲシル。ハタシテ佛教一千一十五
T2689_.84.0227c21: 年ト申セシ。後漢ノ第二明帝ノ永平十年
T2689_.84.0227c22: 丁卯歳。佛法漢土ニワタル。此レハ似ルヘ
T2689_.84.0227c23: クモナキ。釋迦多寶十方分身ノ佛ノ御前
T2689_.84.0227c24: ノ諸菩薩ノ未來記ナリ。當世日本國ニ三
T2689_.84.0227c25: 類ノ法華經ノ敵人ナカルヘシヤ。サレハ
T2689_.84.0227c26: 佛付法藏經等ニ記云我滅後ニ正法一千年
T2689_.84.0227c27: カ間。我正法ヲ弘ヘキ人二十四人次第ニ
T2689_.84.0227c28: 相續スヘシ。迦葉阿難等ハサテヲキヌ。一
T2689_.84.0227c29: 百年ノ脇比丘。六百年ノ馬鳴。七百年ノ龍
T2689_.84.0228a01: 樹菩薩等一分モタカワス。ステニ出給ヌ。
T2689_.84.0228a02: 此事イカンカムナシカルヘキ。此事相違
T2689_.84.0228a03: セハ一經皆相違スヘシ。所謂舍利弗カ未
T2689_.84.0228a04: 來ノ華光如來。迦葉ノ光明如來モ皆妄語
T2689_.84.0228a05: トナルヘシ。爾前返テ一定トナツテ。永不
T2689_.84.0228a06: 成佛ノ諸聲聞ナリ。犬野干ヲハ供養スト
T2689_.84.0228a07: モ。阿難等ヲハ供養スヘカラストナン。イ
T2689_.84.0228a08: カンカセン。イカンカセン。第一ノ有諸無
T2689_.84.0228a09: 智人ト云者。經文ノ第二ノ惡世中比丘ト。
T2689_.84.0228a10: 第三ノ納衣ノ比丘ノ大檀那等ト見ヘタ
T2689_.84.0228a11: リ。隨テ妙樂大師俗衆等云云東春云。向公
T2689_.84.0228a12: 處經云云第二ノ法華經ノ怨敵ハ。經云。惡
T2689_.84.0228a13: 世中比丘。邪智心諂曲。未得謂爲得。我慢
T2689_.84.0228a14: 心充滿等云云涅槃經云。是時當有諸惡比
T2689_.84.0228a15: 丘。乃至是諸惡人。雖復讀誦如是經典。滅
T2689_.84.0228a16: 除如來深密要義等云云止觀云。若無信高
T2689_.84.0228a17: 推聖境。非己智分。若無智起増上慢。謂己
T2689_.84.0228a18: 均佛等云云道綽禪師云。二由理深解微等
T2689_.84.0228a19: 云云法然云。諸行非機失時等云云記十云。
T2689_.84.0228a20: 恐人謬解者。不識初心功徳之大。而推功
T2689_.84.0228a21: 上位。蔑此初心。故今示彼行淺功深。以顯
T2689_.84.0228a22: 經力等云云傳教大師云。正像稍過已。末法
T2689_.84.0228a23: 太有近。法華一乘機。今正是其時。何以得
T2689_.84.0228a24: 知。安樂行品云。末世法滅時也等云云惠心
T2689_.84.0228a25: 云。日本一州圓機純一等云云道綽ト傳教ト
T2689_.84.0228a26: 法然ト惠心トイツレ此ヲ信スヘシヤ。彼ハ
T2689_.84.0228a27: 一切經ニ證文ナシ。此ハ正ク法華經ニヨ
T2689_.84.0228a28: レリ。其上日本國一同ニ叡山ノ大師ハ受
T2689_.84.0228a29: 戒ノ師ナリ。何ソ天魔ノツケル法然ニ心
T2689_.84.0228b01: ヲヨセ。我カ剃頭ノ師ヲナケスツルヤ。法
T2689_.84.0228b02: 然智者ナラハ。何此釋ヲ選擇ニ載セテ和
T2689_.84.0228b03: 會セサル。人ノ理ヲカクセル者ナリ。第二
T2689_.84.0228b04: ノ惡世中比丘ト指ルルハ。法然等ノ無戒
T2689_.84.0228b05: 邪見ノ者ナリ。涅槃經云。我等悉名邪見之
T2689_.84.0228b06: 人等云云妙樂云。自指三教皆名邪見等
T2689_.84.0228b07: 云云止觀云。大經云。自此之前。我等皆名邪
T2689_.84.0228b08: 見之人也。邪豈非惡等云云弘決云。邪即
T2689_.84.0228b09: 是惡。是故當知。唯圓爲善。復有二意。一
T2689_.84.0228b10: 者以順爲善。以背爲惡。相待意也。○以著
T2689_.84.0228b11: 爲惡。以達爲善。相待絶待。倶須離惡。圓
T2689_.84.0228b12: 著尚惡。況復餘耶等云云外道ノ善惡ハ小
T2689_.84.0228b13: 乘經ニ對スレハ皆惡道。小乘ノ善道乃至
T2689_.84.0228b14: 四味三教ハ。法華經ニ對スレハ皆邪惡。法
T2689_.84.0228b15: 華ノミ正善也。爾前ノ圓ハ相待妙絶待妙
T2689_.84.0228b16: ニ對スレハ猶ヲ惡也。前三教ニ攝スレハ
T2689_.84.0228b17: 猶ヲ惡道ナリ。爾前ノコトク彼ノ經ノ極
T2689_.84.0228b18: 理ヲ行スル猶惡道ナリ。況觀經等ノ猶華
T2689_.84.0228b19: 嚴般若經等ニ及サル小法ヲ本トシテ。法
T2689_.84.0228b20: 華經ヲ觀經ニ取入テ。還テ念佛ニ對シテ
T2689_.84.0228b21: 閣抛閉捨セル法然竝所化ノ弟子等檀那
T2689_.84.0228b22: 等ハ誹謗正法ノ者ニアラスヤ。釋迦多寶
T2689_.84.0228b23: 十方ノ諸佛ハ。令法久住故來至此。法然
T2689_.84.0228b24: 竝日本國ノ念佛者等ハ。法華經ハ末法ニ
T2689_.84.0228b25: 念佛ヨリ前ニ滅盡スヘシト。豈三聖ノ怨
T2689_.84.0228b26: 敵ニアラスヤ。第三法華經云。或有阿練
T2689_.84.0228b27: 若。納衣在空閑。乃至與白衣説法。爲世
T2689_.84.0228b28: 所恭敬。如六通羅漢等云云六卷ノ般泥洹
T2689_.84.0228b29: 經云。有似羅漢一闡提而行惡業。似一闡
T2689_.84.0228c01: 提。阿羅漢而作慈心。有似羅漢一闡提者。
T2689_.84.0228c02: 是諸衆生誹謗方等。似一闡提阿羅漢者。
T2689_.84.0228c03: 毀呰聲聞廣説方等。語衆生言。我與汝等。
T2689_.84.0228c04: 倶是菩薩。所以者何。一切皆有如來性故。
T2689_.84.0228c05: 然彼衆生。謂一闡提等云云涅槃經云。我涅
T2689_.84.0228c06: 槃後。○於像法中。當有比丘。似像持律。少
T2689_.84.0228c07: 讀誦經典。貪嗜飮食。長養其身。○雖服袈
T2689_.84.0228c08: 裟。猶如獵師細視徐行。如猫伺鼠。常唱是
T2689_.84.0228c09: 言。我得羅漢。○外現賢善。内懷貪嫉。如
T2689_.84.0228c10: 受瘂法婆羅門等。實非沙門。現沙門像。邪
T2689_.84.0228c11: 見熾盛。誹謗正法等云云妙樂云。第三最
T2689_.84.0228c12: 甚。以後後者轉難識故等云云東春云。第三
T2689_.84.0228c13: 或有阿練若下三偈。即是出家處攝一切惡
T2689_.84.0228c14: 人等云云東春ニ即是出家處攝一切惡人
T2689_.84.0228c15: 等者。當世日本國ニハ何ノ處ソヤ。叡山カ
T2689_.84.0228c16: 園城カ東寺カ南都カ建仁寺カ壽福寺カ建
T2689_.84.0228c17: 長寺カ。ヨクヨクタツヌヘシ。延暦寺ノ出
T2689_.84.0228c18: 家ノ頭ニ甲冑ヲヨロウヲサスヘキカ。園
T2689_.84.0228c19: 城寺ノ五分法身ノ膚ニ鎧杖ヲ帶セルカ。
T2689_.84.0228c20: 彼寺ハ經文ニ納衣在空閑ト指ニワニス。
T2689_.84.0228c21: 爲世所恭敬如六通羅漢ト人ヲモハス。又
T2689_.84.0228c22: 轉難識故トイウヘシヤ。華洛ニハ聖一等。
T2689_.84.0228c23: 鎌倉ニハ良觀等ニニタリ。人ヲアタムコ
T2689_.84.0228c24: トナカレ。眼アラハ經文ニ我身ヲアワセ
T2689_.84.0228c25: ヨ。止觀第一云。止觀明靜。前代未聞等云云
T2689_.84.0228c26: 弘決一云。自漢明帝夜夢。洎乎陳朝。○豫
T2689_.84.0228c27: 厠禪門。衣鉢傳授者等云云補注云。衣鉢傳
T2689_.84.0228c28: 授者。指達磨等云云止五云。又一種禪人。
T2689_.84.0228c29: 乃至盲跛師徒。二倶墮落等云云止七云。九
T2689_.84.0229a01: 意不與世間文字法師共。亦不與事相禪
T2689_.84.0229a02: 師共。一種禪師。唯有觀心一意。或淺或僞。
T2689_.84.0229a03: 餘九全無。此非虚言。後賢有眼者。當證知
T2689_.84.0229a04: 也。弘七云。文字法師者。内無觀解。唯構法
T2689_.84.0229a05: 相。事相禪師者。不閑境智。鼻隔止心。乃至
T2689_.84.0229a06: 根本有漏定等。一師唯有觀心一意等者。此
T2689_.84.0229a07: 且與而爲論。奪則觀解倶闕。世間禪人。偏尚
T2689_.84.0229a08: 理觀。既不諳教。以觀消經。數八邪八風。
T2689_.84.0229a09: 爲丈六佛。合五陰三毒名爲八邪。用六入
T2689_.84.0229a10: 爲六通。以四大爲四諦。如此解經。僞中
T2689_.84.0229a11: 之僞。何淺可論等云云止觀七云。昔鄴洛禪
T2689_.84.0229a12: 師。名播河海。住即四方雲仰。去則阡陌成
T2689_.84.0229a13: 群。隱隱轟轟。亦有何利益。臨終皆悔等云云
T2689_.84.0229a14: 弘七云。鄴洛禪師者。鄴在相州。即齊巍所
T2689_.84.0229a15: 都。大興佛法。禪祖之一。王化其地。護時
T2689_.84.0229a16: 人意不出其名洛即洛陽等云云六卷ノ般
T2689_.84.0229a17: 泥洹經云。不見究竟處者。不見彼一闡提
T2689_.84.0229a18: 輩究竟惡業等云云妙樂云。第三最甚。轉難
T2689_.84.0229a19: 識故等云云無眼ノ者一眼ノ者邪見ノ者ハ。
T2689_.84.0229a20: 末法ノ始ノ三類ヲ見ルヘカラス。一分ノ
T2689_.84.0229a21: 佛眼ヲ得タルモノ。此ヲシルヘシ。向國王
T2689_.84.0229a22: 大臣婆羅門居士等云云東春云。向公處毀
T2689_.84.0229a23: 法謗人等云云夫昔像法ノ末ニハ。護命修
T2689_.84.0229a24: 圓等奏状ヲササケテ。傳教大師ヲ讒奏ス。
T2689_.84.0229a25: 今末法ノ始ニハ良觀念阿等。僞書ヲ注シ
T2689_.84.0229a26: テ將軍家ニササク。アニ三類ノ怨敵ニア
T2689_.84.0229a27: ラスヤ。當世ノ念佛者等。天台法華宗ノ檀
T2689_.84.0229a28: 那ノ。國王大臣婆羅門居士等ニ向テ云。法
T2689_.84.0229a29: 華經ハ理深。我等ハ解微。法ハ至テ深ク機
T2689_.84.0229b01: ハ至テ淺シ等ト申ウトムルハ。高推聖境
T2689_.84.0229b02: 非己智分ノ者ニアラスヤ。禪宗等ノ云。法
T2689_.84.0229b03: 華經ハ月ヲサス指。禪宗ハ月也。月ヲエテ
T2689_.84.0229b04: 指ナニカセン。禪ハ佛ノ心。法華經ハ佛ノ
T2689_.84.0229b05: 言也。佛法華經等ノ一切經ヲトカセ給テ
T2689_.84.0229b06: 後。最後ニ一フサノ華ヲモツテ。迦葉一人
T2689_.84.0229b07: ニサツク。其シルシニ佛ノ御袈裟ヲ迦葉
T2689_.84.0229b08: ニ付屬シ。乃至付法藏ノ二十八六祖マテ
T2689_.84.0229b09: ニ傳フ等云云此等ノ大妄語。國中ヲ誑醉セ
T2689_.84.0229b10: シメテトシヒサシ。又天台眞言ノ高僧等。
T2689_.84.0229b11: 名ハ其家ニエタレトモ我宗ニクラシ。貪
T2689_.84.0229b12: 欲ハ深シ。公家武家ヲヲソレテ。此義ヲ證
T2689_.84.0229b13: 伏シ讃歎ス。昔ノ多寶分身ノ諸佛ハ法華
T2689_.84.0229b14: 經ノ令法久住ヲ證明ス。今天台宗ノ碩徳
T2689_.84.0229b15: ハ理深解微ヲ證伏セリ。カルカユヘニ日
T2689_.84.0229b16: 本國ニ但法華經ノ名ノミアツテ。得道ノ
T2689_.84.0229b17: 人一人モナシ。誰ヲカ法華經ノ行者トセ
T2689_.84.0229b18: ン。寺塔ヲ燒テ流罪セラルル僧侶ハカス
T2689_.84.0229b19: ヲシラス。公家武家ニ諛テニクマルル高
T2689_.84.0229b20: 僧コレ多シ。此等ヲ法華經ノ行者トイウ
T2689_.84.0229b21: ヘキカ。佛語ムナシカラサレハ。三類ノ怨
T2689_.84.0229b22: 敵ステニ國中ニ充滿セリ。金言ノヤフルヘ
T2689_.84.0229b23: キカノユヘニ。法華經ノ行者ナシ。イカカ
T2689_.84.0229b24: セン。イカカセン。抑タレヤノ人カ衆俗ニ
T2689_.84.0229b25: 惡口罵詈セラルル。誰ノ僧カ刀杖ヲ加ラ
T2689_.84.0229b26: ルル。誰ノ僧ヲカ法華經ノユヘニ公家武
T2689_.84.0229b27: 家ニ奏スル。誰ノ僧カ數數見擯出ト度度ナ
T2689_.84.0229b28: カサルル。日蓮ヨリ外ニ日本國ニ取出ン
T2689_.84.0229b29: トスルニ人ナシ。日蓮ハ法華經ノ行者ニ
T2689_.84.0229c01: アラス。天コレヲステ給ユヘニ。誰ヲカ當
T2689_.84.0229c02: 世ノ法華經ノ行者トシテ。佛語ヲ實語ト
T2689_.84.0229c03: セン。佛ト提婆トハ身ト影トノコトシ。生
T2689_.84.0229c04: 生ニハナレス。聖徳太子ト守屋トハ蓮華
T2689_.84.0229c05: ノ花果同時ナルカコトシ。法華經ノ行者
T2689_.84.0229c06: アラハ必三類ノ怨敵アルヘシ。三類ハス
T2689_.84.0229c07: テニアリ。法華經ノ行者ハ誰ナルラム。求
T2689_.84.0229c08: テ師トスヘシ。一眼ノ龜ノ浮木ニ値ナル
T2689_.84.0229c09: ヘシ。有人云。當世ノ三類ハホホ有ニニ
T2689_.84.0229c10: タリ。但シ法華經ノ行者ナシ。汝ヲ法華經
T2689_.84.0229c11: ノ行者トイハントスレハ。大ナル相違ア
T2689_.84.0229c12: リ。此經云。天諸童子。以爲給使。刀杖不加。
T2689_.84.0229c13: 毒不能害。又云。若人惡罵。口則閉塞等。又
T2689_.84.0229c14: 云。現世安穩。後生善處等云云又云。頭破作
T2689_.84.0229c15: 七分。如阿梨樹枝。又云。亦於現世。得其福
T2689_.84.0229c16: 報等。又云。若復見受持是經典者。出其過
T2689_.84.0229c17: 惡。若實若不實。此人現世。得白癩病等云云
T2689_.84.0229c18: 答云。汝カ疑大ニ吉シ。ツイテニ不審ヲ晴
T2689_.84.0229c19: サン。不輕品云。惡口罵詈等。又云。或以杖
T2689_.84.0229c20: 木瓦石。而打擲之等云云涅槃經云。若殺若
T2689_.84.0229c21: 害等云云法華經云。而此經者。如來現在猶
T2689_.84.0229c22: 多怨嫉等云云佛ハ小指ヲ提婆ニヤフラ
T2689_.84.0229c23: レ。九横ノ大難ニ値給。此ハ法華經ノ行者
T2689_.84.0229c24: ニアラスヤ。不輕菩薩ハ一乘ノ行者トイ
T2689_.84.0229c25: ワレマシキカ。目連ハ竹杖ニ殺サル。法華
T2689_.84.0229c26: 經記&T033631;ノ後ナリ。付法藏ノ第十四提婆菩
T2689_.84.0229c27: 薩。第二十五ノ師子尊者二人ハ人ニ殺サ
T2689_.84.0229c28: レヌ。此等ハ法華經ノ行者ニハアラサル
T2689_.84.0229c29: カ。竺ノ道生ハ蘇山ニ流サレヌ。法道ハ火
T2689_.84.0230a01: 印ヲ面ニヤイテ江南ニウツサル。北野天
T2689_.84.0230a02: 神。白居易ハ此等ハ一乘ノ行者ナラサル
T2689_.84.0230a03: カ。事ノ心ヲ案スルニ。前生ニ法華經誹謗
T2689_.84.0230a04: ノ罪ナキモノ。今生ニ法華經ヲ行ス。コレ
T2689_.84.0230a05: ヲ世間ノ失ニセヨ。或ハ罪ナキヲアタス
T2689_.84.0230a06: レハ。忽ニ現罰アルカ。修羅カ帝釋ヲイル。
T2689_.84.0230a07: 金翅鳥ノ阿耨池ニ入等。必返テ一時ニ損
T2689_.84.0230a08: スルカコトシ。天台云。今我疾苦皆由過
T2689_.84.0230a09: 去。今生修福。報在將來等云云心地觀經
T2689_.84.0230a10: 云。欲知過去因。見其現在果。欲知未來果。
T2689_.84.0230a11: 見其現在因等云云不輕品云。其罪畢已等
T2689_.84.0230a12: 云云不輕菩薩ハ過去ニ法華經ヲ謗シ給罪
T2689_.84.0230a13: 身ニ有ユヘニ。瓦石ヲカホルト見ヘタリ。
T2689_.84.0230a14: 又順次生ニ必地獄ニ墮ヘキ者ハ。重罪ヲ
T2689_.84.0230a15: 造トモ現罰テシ。一闡提人コレナリ。涅槃
T2689_.84.0230a16: 經云。迦葉菩薩白佛言。世尊。如佛所説。大
T2689_.84.0230a17: 涅槃光。入於一切衆生毛孔等云云又云。迦
T2689_.84.0230a18: 葉菩薩白佛言。世尊。云何未發菩提心者。
T2689_.84.0230a19: 得菩提因等云云佛此問ヲ答云。佛告迦葉。
T2689_.84.0230a20: 若有聞是大涅槃經。言我不用發菩提心
T2689_.84.0230a21: 誹謗正法。是人即時。於夜夢中。見羅刹像。
T2689_.84.0230a22: 心中怖畏。羅刹語言。咄善男子。汝今若不
T2689_.84.0230a23: 發菩提心。當斷汝命。是人惶怖寤已即發
T2689_.84.0230a24: 菩提之心。○當知是人。是大菩薩等云云イ
T2689_.84.0230a25: タウノ大惡人ナラサル者。正法ヲ誹謗ス
T2689_.84.0230a26: レハ。即時ニ夢ミテヒルカヘル心生ス。又
T2689_.84.0230a27: 云。枯木石山等。又云。燋種雖遇甘雨等。又
T2689_.84.0230a28: 云。明珠淤泥等。又云。如人手創投毒藥
T2689_.84.0230a29: 等。又云。大雨不住空等云云此等ノ多ノ譬
T2689_.84.0230b01: アリ。詮スルトコロ上品ノ一闡提人ニナリ
T2689_.84.0230b02: ヌレハ。順次生ニ必無間獄ニ墮ヘキユヘ
T2689_.84.0230b03: ニ現罰ナシ。例セハ夏ノ桀。殷ノ紂ノ世ニ
T2689_.84.0230b04: ハ天變ナシ。重科有テ必世ホロフヘキユ
T2689_.84.0230b05: ヘカ。又守護神此國ヲスツルユヘニ現罰
T2689_.84.0230b06: ナキカ。謗法ノ世ヲハ守護神ステ去。諸天
T2689_.84.0230b07: マホルヘカラス。カルカユヘニ正法ヲ行
T2689_.84.0230b08: スルモノニシルシナシ。還テ大難ニ値ヘ
T2689_.84.0230b09: シ。金光明經云。修善業者。日日衰減等云云
T2689_.84.0230b10: 惡國惡時コレナリ。具ニハ立正安國論ニ
T2689_.84.0230b11: カンカヘタルカコトシ。詮スルトコロハ。
T2689_.84.0230b12: 天モステ給ヘ諸難ニモアエ。身命ヲ期ト
T2689_.84.0230b13: セン。身子カ六十劫ノ菩薩ノ行ヲ退セシ。
T2689_.84.0230b14: 乞眼ノ婆羅門ノ責ヲ堪サルユヘ。久遠大
T2689_.84.0230b15: 通ノ者ノ三五ノ塵點ヲフル。惡智識ニ値
T2689_.84.0230b16: ユヘナリ。善ニ付ケ惡ニ付ケ。法華經ヲス
T2689_.84.0230b17: ツルハ地獄ノ業ナルヘシ。本願ヲ立。日本
T2689_.84.0230b18: 國ノ位ヲユツラム。法華經ヲステテ。觀經
T2689_.84.0230b19: 等ニツイテ後生ヲコセヨ。父母ノ頚ヲ刎
T2689_.84.0230b20: ン念佛申サスワ。ナントノ種種ノ大難出
T2689_.84.0230b21: 來ストモ。智者ニ我義ヤフラレスハ用シ
T2689_.84.0230b22: トナリ。其外ノ大難風ノ前ノ塵ナルヘシ。
T2689_.84.0230b23: 我日本ノ柱トナラム。我日本ノ眼目トナラ
T2689_.84.0230b24: ム。我日本ノ大船トナラム等トチカイシ願
T2689_.84.0230b25: ヤフルヘカラス。疑云。イカニトシテ。汝カ
T2689_.84.0230b26: 流罪死罪等過去ノ宿習トシラム。答云。銅
T2689_.84.0230b27: 鏡ハ色形ヲ顯ス。秦王驗僞ノ鏡ハ現在ノ
T2689_.84.0230b28: 罪ヲ顯ス。佛法ノ鏡ハ過去ノ業因ヲ現ス。
T2689_.84.0230b29: 般泥洹經云。善男子。過去曾作無量諸罪種
T2689_.84.0230c01: 種惡業。是諸罪報。○或被輕易。或形状醜
T2689_.84.0230c02: 陋。衣服不足。飮食麁疎。求財不利。生貧賎
T2689_.84.0230c03: 家及邪見家。或遭王難。及餘種種人間苦報。
T2689_.84.0230c04: 現世輕受。斯由護法功徳力故云云此經文
T2689_.84.0230c05: 日蓮カ身ニ宛モ符契ノコトシ。狐疑氷ト
T2689_.84.0230c06: ケヌ。千萬ノ難モ由ナシ。一一ノ句我カ身
T2689_.84.0230c07: ニアワセン。或被輕易等云云法華經云。輕
T2689_.84.0230c08: 賎憎嫉等云云二十餘年カ間輕慢セラル。或
T2689_.84.0230c09: 形状醜陋。又云。衣服不足予カ身也。飮食麁
T2689_.84.0230c10: 疎予カ身也。求財不利予カ身也。生貧賎
T2689_.84.0230c11: 家予カ身也。或遭王難等此經文疑ヘシ
T2689_.84.0230c12: ヤ。法華經云。數數見擯出。此經文云。種種
T2689_.84.0230c13: 等云云斯由護法功徳力故等者。摩訶止觀
T2689_.84.0230c14: 第五云。散善微弱不能令動。今修止觀。健
T2689_.84.0230c15: 病不虧。動生死輪等云云又云。三障四魔
T2689_.84.0230c16: 紛然競起等云云我無始ヨリコノカタ。惡
T2689_.84.0230c17: 王ト生テ。法華經ノ行者ノ。衣食田畠等ヲ。
T2689_.84.0230c18: 奪トリセシコトカスシラス。當世日本國
T2689_.84.0230c19: ノ諸人ノ法華經ノ山寺ヲタウスカコト
T2689_.84.0230c20: シ。又法華經ノ行者ノ頚ヲ刎ルコト其數
T2689_.84.0230c21: ヲシラス。此等ノ重罪ハタセルモアリ。イ
T2689_.84.0230c22: マタハタササルモアルラム。果スモ餘殘
T2689_.84.0230c23: イマタツキス。生死ヲ離ン時ハ。必重罪ケ
T2689_.84.0230c24: シハテテ出離スヘシ。功徳ハ淺輕ナリ。此
T2689_.84.0230c25: 等ノ罪ハ深重ナリ。權經ヲ行セシニハ。此
T2689_.84.0230c26: ノ重罪イマタヲコラス。鐵ヲ熱ニイタウ
T2689_.84.0230c27: キタワサレハ。キス隱テミエス。度度セム
T2689_.84.0230c28: レハ。キスアラハル。麻子ヲシホルニ。ツ
T2689_.84.0230c29: ヨクセメサレハ油少キカコトシ。今日蓮
T2689_.84.0231a01: 強盛ニ國土ノ謗法ヲ責ムレハ。此大難ノ
T2689_.84.0231a02: 來ルハ。過去ノ重罪ノ今生ノ護法ニ招出
T2689_.84.0231a03: セルナルヘシ。鐵ノ火ニ値サレハ黒シ。火
T2689_.84.0231a04: ト合ヌレハ赤シ。木ヲモツテ急ニ流ヲカ
T2689_.84.0231a05: ケハ波山ノコトシ。睡ル師子ニ手ヲツク
T2689_.84.0231a06: レハ大ニ吼ユ。涅槃經云。譬如貧女。無有
T2689_.84.0231a07: 居家救護者。加復病苦。飢渇所逼。遊行乞
T2689_.84.0231a08: 丐。止他客舍。寄生一子。是客舍主。驅逐令
T2689_.84.0231a09: 去。其産未久。携抱是兒。欲至他國。於其
T2689_.84.0231a10: 中路。遇惡風雨。寒苦竝至。多爲蚊虻蜂螫毒
T2689_.84.0231a11: 蟲之所唼食。逕由恒河。抱兒而度。其水漂
T2689_.84.0231a12: 疾而不放捨。於是母子。遂共倶沒。如是女
T2689_.84.0231a13: 人。慈念功徳。命終之後。生於梵天。文殊師
T2689_.84.0231a14: 利。若有善男子。欲護正法。○如彼貧女。
T2689_.84.0231a15: 在於恒河。爲愛念子。而捨身命。若男
T2689_.84.0231a16: 子。護法菩薩。亦應如是寧捨身命。○如是
T2689_.84.0231a17: 之人雖不求解脱。解脱自至。如彼貧女。不
T2689_.84.0231a18: 求梵天梵天自至等云云此經文ハ章安大
T2689_.84.0231a19: 師三障ヲモツテ釋シ給ヘリ。ソレヲ見ヘ
T2689_.84.0231a20: シ。貧人者法財ノナキナリ。女人者一分ノ
T2689_.84.0231a21: 慈アル者也。客舍者穢土也。一子者法華經
T2689_.84.0231a22: ノ信心了因ノ子也。舍主驅逐者流罪セラ
T2689_.84.0231a23: ル。其産未久者。イマタ信シテヒサシカラ
T2689_.84.0231a24: ス。惡風者流罪ノ勅宣ナリ。蚊虻等者。有諸
T2689_.84.0231a25: 無智人惡口罵詈等也。母子共沒者終ニ法
T2689_.84.0231a26: 華經ノ信心ヲヤフラスシテ。頭ヲ刎ラル
T2689_.84.0231a27: ルナリ。梵天者佛界ニ生ルルヲイウナリ。
T2689_.84.0231a28: 引業ト申ハ。佛界マテカワラス。日本漢土
T2689_.84.0231a29: ノ萬國ノ諸人ヲ殺トモ。五逆謗法ナケレ
T2689_.84.0231b01: ハ無間地獄ニハ墮チス。餘ノ惡道ニシテ
T2689_.84.0231b02: 多歳ヲフヘシ。色天ニ生ルルコト。萬戒ヲ
T2689_.84.0231b03: 持テトモ。萬善ヲ修スレトモ。散善ニテハ
T2689_.84.0231b04: 生レス。又梵天王トナル事有漏ノ引業ノ
T2689_.84.0231b05: 上ニ。慈悲ヲ加テ生スヘシ。今此貧女カ子
T2689_.84.0231b06: ヲ念ユヘニ。梵天ニ生ルルハ常ノ性相ニ
T2689_.84.0231b07: ハ相違セリ。章安ノ二ハアレトモ。詮スル
T2689_.84.0231b08: トコロハ子ヲ念フ慈念ヨリ外ノ事ナシ。
T2689_.84.0231b09: 念ヲ一境ニスルハ定ニ似タリ。專ラ子ヲ
T2689_.84.0231b10: 思フハ又慈悲ニモニタリ。カルカユヘニ他
T2689_.84.0231b11: 事ナケレトモ天ニ生ルルカ。又佛ニナル道
T2689_.84.0231b12: ハ。華嚴ノ唯心法界。三論ノ八不。法相ノ唯
T2689_.84.0231b13: 識。眞言ノ五輪觀等モ實ニハ叶ヘシトモ
T2689_.84.0231b14: ミヘス。但天台ノ一念三千コソ。佛ニナル
T2689_.84.0231b15: ヘキ道トミユレ。此一念三千モ我等一分ノ
T2689_.84.0231b16: 慧解モナシ。而トモ一代經經ノ中ニハ。此
T2689_.84.0231b17: 經計一念三千ノ玉ヲイタケリ。餘經ノ理
T2689_.84.0231b18: ハ玉ニニタル黄石ナリ。沙ヲシホルニ油
T2689_.84.0231b19: ナシ。石女ニ子ノナキカコトシ。諸經ハ智
T2689_.84.0231b20: 者猶ヲ佛ニナラス。此經ハ愚人モ佛因ヲ
T2689_.84.0231b21: 種ヘシ。不求解脱。解脱自至等云云我竝
T2689_.84.0231b22: 我弟子諸難アリトモ。疑心ナク＊ワ自然ニ
T2689_.84.0231b23: 佛界ニイタルヘシ。天ノ加護ナキ事ヲ疑
T2689_.84.0231b24: ハサレ。現世ノ安穩ナラサル事ヲナケカ
T2689_.84.0231b25: サレ。我弟子ニ朝夕教シカトモ。疑ヲヲコ
T2689_.84.0231b26: シテ皆ステケン。ツタナキ者ノナラヒハ。
T2689_.84.0231b27: 約束セシ事ヲマコトノ時。ワスルルナル
T2689_.84.0231b28: ヘシ。妻子ヲ不便トヲモウユヘ。現身ニワ
T2689_.84.0231b29: カレン事ヲナケクラン。多生曠劫ニシタ
T2689_.84.0231c01: シミシ妻子ニハ。心トハナレシカ。佛道ノ
T2689_.84.0231c02: タメニハナレシカ。イツモ同ワカレナル
T2689_.84.0231c03: ヘシ。我法華經ノ信心ヲヤフラスシテ。靈
T2689_.84.0231c04: 山ニマイリテ返テミチヒケカシ。疑云。念
T2689_.84.0231c05: 佛者ト禪宗等。無間ト申ハ諍心アリ。修羅
T2689_.84.0231c06: 道ニハ墮ヘカルラム。又法華經ノ安樂行
T2689_.84.0231c07: 品云。不樂説人及經典過。亦不輕慢諸餘
T2689_.84.0231c08: 法師等云云汝此經文ニ相違スルユヘニ。
T2689_.84.0231c09: 天ニステラレタルカ。答云。止觀云。夫佛兩
T2689_.84.0231c10: 説。一攝二折。如安樂行不稱長短是攝義。
T2689_.84.0231c11: 大經執持刀杖乃至斬首是折義。雖與奪
T2689_.84.0231c12: 殊途倶令利益等云云弘決云。夫佛兩説等
T2689_.84.0231c13: 者。○大經執持刀杖者。第三云。護正法者。
T2689_.84.0231c14: 不受五戒不修威儀。乃至下文仙豫國王
T2689_.84.0231c15: 等文。又新醫禁云。若有更爲當斷其首。如
T2689_.84.0231c16: 是等文竝是折伏破法之人。一切經論不
T2689_.84.0231c17: 出此二等云云文句云。問大經明親付國
T2689_.84.0231c18: 王。持弓帶箭。摧伏惡人。此經遠離豪勢謙
T2689_.84.0231c19: 下慈善。剛柔碩乖云何不異。答。大經偏論
T2689_.84.0231c20: 折伏住一子地。何曾無攝受。此經偏明攝
T2689_.84.0231c21: 受。頭破七分非無折伏。各擧一端適時而
T2689_.84.0231c22: 已等云云涅槃經疏云。出家在家護法。取其
T2689_.84.0231c23: 元心所爲。棄事存理匡弘大教。故言護持
T2689_.84.0231c24: 正法。不拘小節。故言不修威儀○昔時平
T2689_.84.0231c25: 而法弘。應持戒勿持杖。今時嶮而法翳。應
T2689_.84.0231c26: 持杖勿持戒。今昔倶嶮應倶持杖。今昔倶
T2689_.84.0231c27: 平應倶持戒。取捨得宜不可一向等云云
T2689_.84.0231c28: 汝カ不審ヲハ世間ノ學者。多分道理トヲ
T2689_.84.0231c29: モウ。イカニ諌曉スレトモ。日蓮カ弟子等
T2689_.84.0232a01: モ此ヲモヒヲステス。一闡提人ノコトク
T2689_.84.0232a02: ナルユヘニ。先天台妙樂等ノ釋ヲイタシ
T2689_.84.0232a03: テ。カレカ邪難ヲフセク。夫攝受折伏ト申
T2689_.84.0232a04: 法門ハ水火ノコトシ。火ハ水ヲイトウ。水
T2689_.84.0232a05: ハ火ヲニクム。攝受ノ者ハ折伏ヲワラウ。
T2689_.84.0232a06: 折伏ノ者ハ攝受ヲカナシム。無智惡人ノ
T2689_.84.0232a07: 國土ニ充滿ノ時ハ。攝受ヲ前トス安樂行
T2689_.84.0232a08: 品ノコトシ。邪智謗法ノ者多キ時ハ。折伏
T2689_.84.0232a09: ヲ前トス。譬ヘハ熱時ニ寒水ヲ用ヒ。寒
T2689_.84.0232a10: 時ニ火ヲコノムカコトシ。草木ハ日輪ノ
T2689_.84.0232a11: 眷屬。寒月ニ苦ヲウ。諸水ハ月輪ノ所從。熱
T2689_.84.0232a12: 時ニ本性ヲ失フ。末法ニ攝受折伏アルヘ
T2689_.84.0232a13: シ。所謂惡國破法ノ兩國アルヘキユヘナ
T2689_.84.0232a14: リ。日本國ノ當世ハ惡國カ破法ノ國カト
T2689_.84.0232a15: シルヘシ。問云。攝受ノ時折伏ヲ行スルト。
T2689_.84.0232a16: 折伏ノ時攝受ヲ行スルト。利益アルヘシヤ。
T2689_.84.0232a17: 答云。涅槃經云。迦葉菩薩白佛言。○如來法
T2689_.84.0232a18: 身。金剛不壞。而未能知所因云何。佛言迦
T2689_.84.0232a19: 葉。以能護持正法因縁故得成就是金剛
T2689_.84.0232a20: 身。迦葉我世於護持正法因縁。今得成就是
T2689_.84.0232a21: 金剛身常住不壞。善男子。護持正法者。不
T2689_.84.0232a22: 受五戒。不修威儀。應持刀劍弓箭。○如
T2689_.84.0232a23: 是種種説法。然故不能作師子吼。○不
T2689_.84.0232a24: 能降伏非法惡人。如是比丘。不能自利及
T2689_.84.0232a25: 利衆生。當知是輩懈怠懶惰。雖能持戒守
T2689_.84.0232a26: 護淨行。當知是人。無所能爲。○乃至時有
T2689_.84.0232a27: 破戒者。聞是語已。咸共瞋恚。害是法師。是
T2689_.84.0232a28: 説法者。設復命終。故名持戒自利利他等
T2689_.84.0232a29: 云云章安云。取捨得宜。不可一向等。天台
T2689_.84.0232b01: 云。適時而已等云云譬ヘハ秋ノ終ニ種子
T2689_.84.0232b02: ヲ下シ。田畠ヲカエサンニ。稻米ヲウルコ
T2689_.84.0232b03: トカタシ。建仁年中ニ法然大日ノ二人出
T2689_.84.0232b04: 來シテ。念佛宗禪宗ヲ興行ス。法然云。法
T2689_.84.0232b05: 華經ハ末法ニ入テハ。未有一人得者。千中
T2689_.84.0232b06: 無一等云云大日云。教外別傳等云云此兩義
T2689_.84.0232b07: 國土ニ充滿セリ。天台眞言ノ學者等。念佛
T2689_.84.0232b08: 禪ノ檀那ヲヘツライヲソルル事。犬ノ主
T2689_.84.0232b09: ニヲヲフリ。ネスミノ猫ヲヲソルルカコ
T2689_.84.0232b10: トシ。國王將軍ニミヤツカヘ。破佛法ノ因
T2689_.84.0232b11: 縁。破國ノ因縁ヲ能ク説キ能カタルナリ。
T2689_.84.0232b12: 天台眞言ノ學者等。今生ニハ餓鬼道ニ墮チ。
T2689_.84.0232b13: 後生ニハ阿鼻ヲ招ヘシ。設山林ニマシワ
T2689_.84.0232b14: ツテ。一念三千ノ觀ヲコラストモ。空閑ニ
T2689_.84.0232b15: シテ三密ノ油ヲコホサストモ。時機ヲシ
T2689_.84.0232b16: ラス攝折ノ二門ヲ辨ヘスハ。イカテカ生
T2689_.84.0232b17: 死ヲ離ルヘキ。問云。念佛者禪宗等ヲ責テ。
T2689_.84.0232b18: 彼等ニアタマレタル。イカナル利益カア
T2689_.84.0232b19: ルヤ。答云。涅槃經云。若善比丘見壞法者
T2689_.84.0232b20: 置不呵責驅遣擧處。當知是人佛法中怨。若
T2689_.84.0232b21: 能驅遣呵責擧處。是我弟子眞聲聞也等云云
T2689_.84.0232b22: 壞亂佛法佛法中怨。無慈詐親是彼怨。能
T2689_.84.0232b23: 糾治者是護法聲聞眞我弟子。爲彼除惡。即
T2689_.84.0232b24: 是彼親。能呵責者是我弟子。不驅遣者佛
T2689_.84.0232b25: 法中怨等云云夫法華經ノ寶塔品ヲ拜見ス
T2689_.84.0232b26: ルニ。釋迦多寶十方分身ノ諸佛ノ來集ハ
T2689_.84.0232b27: ナニ心ソ。令法久住故來至此等云云三佛ノ
T2689_.84.0232b28: 未來ニ法華經ヲ弘テ。未來ノ一切ノ佛子ニ
T2689_.84.0232b29: アタエント。ヲホシメス御心ノ中ヲスイ
T2689_.84.0232c01: スルニ。父母ノ一子ノ大苦ニ値ヲ見ヨリ
T2689_.84.0232c02: モ強盛ニコソミヘタルヲ。法然イタワシ
T2689_.84.0232c03: トモオモハテ。末法ニハ法華經ノ門ヲ。堅
T2689_.84.0232c04: ク閉テ人ヲ入シトセキ。狂兒ヲタホラカ
T2689_.84.0232c05: シテ。寶ヲスツルヤウニ。法華經ヲ抛サセ
T2689_.84.0232c06: ケル心コソ。無慚ニ見ヘ候ヘ。我父母ヲ人
T2689_.84.0232c07: ノ殺スニ。父母ニツケサルヘシヤ。惡子醉
T2689_.84.0232c08: 狂シテ父母ヲ殺スヲセイセサルヘシヤ。
T2689_.84.0232c09: 惡人寺塔ニ火ヲ放ンニセイセサルヘシ
T2689_.84.0232c10: ヤ。一子重病ヲ炙セサルヘシヤ。日本ノ禪
T2689_.84.0232c11: ト念佛者トヲ見テ。セイセサルモノハカ
T2689_.84.0232c12: クノコトシ。無慈詐親是彼怨等云云日蓮
T2689_.84.0232c13: ハ日本國ノ諸人ニシタシ父母也。一切天
T2689_.84.0232c14: 台宗ノ人ハ。彼等カ大怨敵ナリ。爲彼除惡
T2689_.84.0232c15: 即是彼親等云云無道心ノ者生死ヲハナル
T2689_.84.0232c16: ル事ハナキナリ。教主釋尊ノ一切ノ外道
T2689_.84.0232c17: ニ。大惡人ト罵詈セラレサセ給。天台大師
T2689_.84.0232c18: ノ南北竝ニ得一ニ。三寸ノ舌モテ五尺ノ
T2689_.84.0232c19: 身ヲタツト。傳教大師ノ南京ノ諸人ニ。最
T2689_.84.0232c20: 澄未見唐都等トイワレサセ給シ。皆法華
T2689_.84.0232c21: 經ノユヘナレハ。ハチナラス。愚人ニホメ
T2689_.84.0232c22: ラレタルハ。第一ノハチナリ。日蓮カ御勘
T2689_.84.0232c23: 氣ヲカホレハ。天台眞言ノ法師等悦ハシ
T2689_.84.0232c24: クヤヲモウラン。カツハムサンナリカツハ
T2689_.84.0232c25: キクワイナリ。夫釋尊ハ娑婆ニ入。羅什ハ
T2689_.84.0232c26: 秦ニ入。傳教ハ尸那ニ入リ。提婆ト師子ハ
T2689_.84.0232c27: 身ヲスツ。藥王ハ臂ヲヤク。上宮ハ手ノ皮
T2689_.84.0232c28: ヲハク。釋迦菩薩ハ肉ヲウル。樂法ハ骨ヲ
T2689_.84.0232c29: 筆トス。天台云。適時而已等云云佛法ハ時
T2689_.84.0233a01: ニヨルヘシ。日蓮カ流罪ハ今生ノ小苦ナ
T2689_.84.0233a02: レハ。ナケカシカラス。後生ニハ大樂ヲウ
T2689_.84.0233a03: クヘケレハ大ニ悦ハシ
T2689_.84.0233a04:
T2689_.84.0233a05:   於身延山以御正筆一校了。後來用此
T2689_.84.0233a06: 可爲證本
T2689_.84.0233a07: 慶長九年甲辰六月二十八日　日乾
T2689_.84.0233a08:
T2689_.84.0233a09:
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