SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "相" : Including related character :

165350 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2700....2800....2900....3000....3100....3200....3300....3400....3500....3600....3700....3800....3900....4000....4100....4200....4300....4400....4500....4600....4700....4800....4900....5000....5100....5200....5300....5400..5469 5470 5471 5472 5473 5474 5475 5476 5477 5478 5479 5480 5481 5482 5483 5484 5485 5486 5487 5488 5489 ..5500....5512 --- [ keyword count ]

大乘起信論略述 (No. 2813) 1106c10 - 1106c19: 論自體相熏習至境界之性　述曰自下辨相於中有二先別釋後合明別中亦二先明體相後顯用大初中亦二初正顯後除疑正 [show] (3 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1107b21 - 1107c08: 若見若念　述曰次下辨相於中有二先明差別縁後顯平等縁前中又二先總後別標總中又二初明感用因後正明用相此初也 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1107c26 - 1108a02: 量平等無有彼此分齊之相故云平等見諸佛也 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1108a06 - 1108a25: 論云何爲二至用相應故　述曰下釋有二初未相應後已相應凡夫等者約位擧人以意意識熏習等者辨其行劣凡夫二乘意識 [show] (11 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1108a26 - 1108b01: 盡義於中有三初標擧其相次徴問所由後釋義所以此初也染法謂即本末不覺淨法謂即本始二覺雖皆無始而相熏習由常有 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1108b02 - 1108b05: 熏有盡淨熏無斷耶染淨相因方成熏義若得佛已則無染法如何可言淨法熏習則無斷耶 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1108b06 - 1108b13: 法身未顯以體熏習有染相故若已成佛法身顯現以用熏習有染生故由此淨熏無有盡也 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1108b14 - 1108b22: 論復次眞如自體相者　述曰生滅門内有二分中前來已釋生滅心法釋立義中是心生滅因縁相竟次下明其所示之義釋立義 [show] (5 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1108c01 - 1108c06: 至一切功徳　述曰次明相大於中有二初正明性徳後問答重釋前中亦二先明徳相後顯立名初中又三初總標次別釋後總結 [show] (3 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1108c07 - 1108c12: 別釋也文中六句顯六徳相初顯本覺照明之義次明顯照諸法之義次明顯照無倒之義次明顯照無倒之義次明性離惑染之義 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1108c13 - 1108c16: 皆即眞體故云不離無始相續故云不斷共同一味故云不異徳義深廣名不思議皆是覺法故名佛法 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1108c17 - 1108c21: 如來法身　述曰已顯徳相次顯立名擧廣就略故云乃至顯具衆徳故云滿足更無所念云無所少能攝果地如來萬徳名如來藏 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1108c22 - 1108c25: 此初也謂執眞體定離諸相故疑有此功徳相也 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1108c26 - 1109a02: 取之心又離分別所取之相由無二取故同一味下句總結由同一味眞如性故是故前言無有二也 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1109a03 - 1109a09: 論復以何義至生滅相示　述曰下顯無二而差別於中有二先略後廣此初也文中四句上半疑詞既其不二以何説別下半釋遣 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1109a14 - 1109a19: 中有二先明對染別顯徳相後明對染顯具衆徳初中顯前六種徳義即分爲六此初本覺智明義也謂諸妄心不覺起念見諸境故 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1109b16 - 1109b19: 論乃至具有至相義示現　述曰此擧諸染顯衆徳相言乃至者總擧之詞妄遍恒河沙翻對此故眞恒不動即説眞有過於恒河徳 [show] (3 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1109b27 - 1109c05: 發大慈悲　述曰上明體相下顯用大於中有二初總明後別釋總中有二初對果擧因後牒因顯果初中亦二初悲後智悲中有三 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1109c13 - 1109c22: 論以取衆生至不取衆生相　述曰自下明智於中有二初顯自他同體之智後釋同體智之所由此初也以取衆生如己身者顯得 [show] (3 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1109c23 - 1110a01: 中亦二初顯用體後明用相此初也以有如是大方便智者牒前顯果之因除滅無明見本法身者擧因所顯之果大方便者即前所 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1110a02 - 1110a08: 遍一切處　述曰下顯用相於中有二初明用染廣後明用無相此初也自然等者明用染也與眞等者顯用廣也妙用難測名不思 [show] (4 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1110a09 - 1110a19: 説爲用　述曰此明用無相也又亦無有用可後者此標無相也何以故者責無相義佛具三身秉現諸相如何乃言無用相耶下答 [show] (6 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1110a20 - 1110b11: 述曰下釋有二初正顯用相後問答釋疑前中亦二初直顯用相後重牒分別前中又二先明應身後報身此初也凡夫二乘起心分 [show] (7 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1110b12 - 1110b17: 至無量好　述曰下顯報相於中有二初正報後依報此初也身無分齊云無量色有依色有相相亦無量依相有好好亦無盡相以 [show] (6 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1110b18 - 1110b29: 融無礙故無究盡離分齊相隨其業行所感何相而所應者即皆常住故非如非出三災毀壞惡人損失論如是功徳至説爲報身　 [show] (4 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1110c01 - 1110c14: 見者六道各異皆非出世相同苦諦是故名爲非受樂相果不稱因説之爲應論又初發意至法身位故　述曰下顯報身於中有二 [show] (4 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1110c15 - 1110c23: 論若得心至遞相見故　述曰此顯地上所見也若得淨心所見微妙用轉勝者此明見勝用相過前而於地地用亦轉増故云轉勝 [show] (8 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1110c24 - 1110c26: 論問曰至能現色相　述曰上顯用相次下釋疑於中問答此問也若謂法身無色相者云何能現報化色相 [show] (4 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1111a03 - 1111a12: 故而彼報化擧體是智色相都盡但云智身以智性即色等者明心即色顯前不二以心智性即是報化色體性故説名法身報化色 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1111a13 - 1111a20: 論所現云色至而不相防　述曰下釋法身所現之色於中有二初明所現無礙後所現難思此初也先分齊者此標無礙以其法身 [show] (6 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee