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起信論抄出 (No. 2283) 0556a26 - 0556b03: 諸佛佛乃窮了眞妄縁起相生之義也文顯可知 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0556b19 - 0556b26: 兩方也若不受者起業一相信位除之執取計名二相三賢覺之既以捨麁分別執著相離含嗔人我見受等分別若無分段繋業之 [show] (3 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0556b28 - 0556c12: 報故言覺者此明覺於滅相義也○第二位中能觀人者十解已上三賢菩薩○以此菩薩雖留惑故不證人空然此位菩薩於人空 [show] (10 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0556c20 - 0556c25: 能資熏住地無明迷於無相能起轉相現相等相續合彼三乘人雖於三界離事識分段麁苦猶受梨耶變易行苦然此細苦無始來 [show] (5 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0557a10 - 0557a10: 問信相應地者自十信取可云耶 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0557a11 - 0557a17: 切聖人皆以隨眠力結生相續文抑今此故留之義有何所以耶如何 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0557b06 - 0557b12: 唯説疑然不變事常途義相也更不可説隨縁之義若依之云爾者清冷大師解釋中又唯識等亦説眞如是識實性但後釋者定言 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0557b29 - 0557c09: 約觀釋云○但遣虚妄名相不遣眞如實法以是妙智觀境故何以不遣者○以一切法悉皆眞故無法可遣也二約法釋云問付楞 [show] (3 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0557c10 - 0557c12: 經云○如是轉識藏識眞相若異者○解云此中眞相是如來藏轉識是七識藏識是梨耶○文 [show] (2 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0557c13 - 0557c21: 略説有三種識廣説有八相何等爲三謂眞識現識分別事識乃至廣説經中現識即是三細中現相也分別事識即是下六麁所以 [show] (2 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0557c23 - 0558a11: 第八下云○諸識有三種相謂轉相業相眞相釋云此三種相通於八識謂起心名轉八倶起故皆有生滅故名轉相動則是業如三 [show] (17 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0558a12 - 0558a20: 記云○與心相應者六染之中前三染是心相應其相麁顯經中説爲相生滅細與心不相應者後三染○經中説爲流注生滅○今 [show] (8 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0558a29 - 0558b11: 如此存者與大師御心無相違也此問答者付初學小乘人之本問答之也依初學大乘人之異本者不可及問答也 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0558b13 - 0558b20: 記云言人我見者計有總相主宰此是佛法内初學小乘人迷教妄起非是外道等所起也○問等既竝於眞如法上計云何説爲人 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0558b23 - 0558b28: 見有何故耶　答計有總相主宰故付之人我見者於無我蘊界處等起常一執名執我體也然今此五見於眞如如來藏法上迷教 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0558c01 - 0558c04: 堅法受熏云事是常途性相也然七轉是不堅法也更不可爲所熏也如何 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0558c05 - 0558c12: 耳良以一識含二義更互相熏遍生染淨故也文 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0558c13 - 0558c25: 生滅是攬理成事門染淨相存故有熏習之義若眞如是泯相顯性門則鎔融生滅爲一眞體無所敵對故無熏義由此等者若順流 [show] (2 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0559a11 - 0559a17: 雖隔念何不成生滅耶生相既在未來正生之位滅抑與同時者寧生滅不雜亂耶何況雖在正生之位法體未現行何云有滅義耶 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0559a18 - 0559a25: 生時無滅應非有爲以一相不具故生時無滅不可成有爲故終教心破隔念生滅義成同念義處也但今出難御難者始教門建立 [show] (2 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0559a26 - 0559a29: 疏第一上云若約所説法相者○同時四相滅□後無文 [show] (2 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0559b01 - 0559b12: 抄第三上云疏四相同時體性即滅者第七四相一時前後別中一時義也以性滅爲滅故得同時故楞伽初生則有滅不爲盡者説 [show] (9 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0559b21 - 0559b24: 惑業既捨麁分別執著之相依之云非業繋也未得無漏眞智故雖受分段是非業繋故不由惑業等ト云也 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0559c01 - 0559c12: 問至相大師解釋中成諸法唯識義列多門建立中出轉理眞實二義爾者以今論所説心眞如爲眞實以心生滅爲轉理門義可云 [show] (2 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0560a04 - 0560a05: 問論中自體相用故文爾者今此自體之言爲限體大爲當可云通相用二大耶　兩 [show] (2 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0560a12 - 0560a17: 義記云自體相用者體謂生滅門中本覺之義是生滅自體生滅因故在生滅門中亦辨體也翻染淨隨染業用竝在此門中故具論 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0560a18 - 0560a27: 終教心於初發心住唱八相成道可云耶　答爾也　付之尋初住菩薩者位纔在發心但得人空一理業惑未除斷更不可唱八相 [show] (5 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0560a28 - 0560b02: 身故二以見法身下明八相益生即利他功徳十解初發心住中能作此事文 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0560b03 - 0560b07: 見法身能於十方世界八相成道利益衆生又以願力受身自在亦非業繋又依三昧亦得少分見於報身佛其所修行皆順眞如○ [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0560b08 - 0560b13: 中不退染上亦得如是八相等用與此何別答彼於此位示成佛時於後諸位皆不自在以未得故但是當位繋起化故此即不爾於 [show] (1 hit)

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