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起信論抄出 (No. 2283) 0543b15 - 0543b25: 是空依圓有故八眞空絶相宗謂心境兩亡直顯體故○然此十宗後後深於前前○七即法相宗八即無相宗○又七初教八即頓 [show] (4 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0543b26 - 0544b12: 空八名應理圓實即以法相爲應理圓實法性爲勝義倶空今迴七爲第八八爲第七如前西域中二宗不同○言即般若三論中一 [show] (9 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0544b13 - 0544b21: 約理性如此説也今依事相差別門者衆生設雖無數悉許成佛何無終盡之期此則非自語相違之失耶依之論藏中出最後成佛 [show] (2 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0545a07 - 0545a14: 入寂已去彼不説故故不相違又教有了非了別如佛性論辨故不可怪○文 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0545a15 - 0545b02: 門引小乘故所立頼耶行相麁顯不從眞起故説有識又爲順小乘故亦許彼涅槃非不究竟故説入已不後起也今終教中就實而 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0545b03 - 0545b12: 成佛之一義爲當廣直法相法理未盡之義可云耶　答云云兩方不明若云限不成佛門者尋始教心者眞如但限凝然之一義頼 [show] (2 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0545b13 - 0545b21: 空并成佛不成佛門故簡相濫云不立二名歟始故分也不空義勝故分也分故始也有不成之人故始也依此等義門者強不遮之 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0545b22 - 0545c02: 理故名爲始但説一切法相有不成佛故名爲分文　圓覺疏同之｣削記一云始分二教者且標兩名此中二教各詮一義是謂空 [show] (2 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0545c03 - 0545c05: 教也二分教但説一切法相即別教也文　與天台四教相望釋也 [show] (2 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0545c26 - 0546c01: 合彼二三時爲一教之義相二三時既同許定性無性倶不成佛皆未盡大乘法理即大乘之初門合爲始教既同許定性無性倶不 [show] (11 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0547a21 - 0547a23: 圓覺略疏二云○終教相盡性顯名成正覺曰花嚴説十信信滿初發心住即成正覺等云云 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0547b06 - 0547b11: 門云云付之正見疏文隨相門唯識門歸性門無礙教通諸法門既五門也如何疏云第五能詮教體者略作四門一隨相門二唯識 [show] (2 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0547c02 - 0547c10: 答稽首歸命以一相之義分之時非無輕重故智論中引長阿含稽首去來現在諸佛亦復歸命釋迦牟尼之文了毘沙門王在釋迦 [show] (2 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0547c17 - 0547c19: 至也以頭至地故名稽首相唯身業實通三也文 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0547c20 - 0547c24: 地故名稽首此唯身業敬相不盡今但擧身義顯意語二業亦敬又依理解起慇淨心策殊勝業申誠歸仰敬禮之異名也此通三業 [show] (2 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0548a04 - 0548a14: 之徳若爾者自義與論文相違更不可爲證據是以淨影大師心衆生縁之悲也見如何 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0548a15 - 0548a26: 非離衆生縁別立　故至相大師解釋中無縁者縁法無我起慈故文起慈事寧可離衆生哉此事非難勢之限歟無失記云救世等 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0548a27 - 0548b24: 三無縁不見衆生及與法相今雖言悲必具四心無縁下釋大字於三縁中此最勝者謂與法性同體故名爲大也佛性下引證暫救 [show] (2 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0549a03 - 0549a16: 問論中付云及彼身體相爾者今此相者配屬佛三身之時大師判何身給耶　答疏云體相二大自是法身文付之法身還同本覺 [show] (9 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0549a17 - 0549a18: 論云及彼身體相法性眞如海無量功徳藏文 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0549a19 - 0549a21: 第二法寶中○體謂體大相謂相大以用大中辨佛受用變化二身是故體相二大自是法身屬法寶攝文 [show] (3 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0549a22 - 0549a26: 正通也難曰既云彼身體相合配屬佛其義則順何以却云法寶耶故此釋也以佛有三身用大之中已攝報化即屬佛寶體相二大 [show] (2 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0549a27 - 0549b07: 眞如平等不増減故二者相大謂如來藏具足無量性功徳故三者用大能生一切世間出世間善因果故文記云體者眞性深廣凡 [show] (3 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0549b08 - 0549b11: 上云次顯法寶及彼身體相者謂彼前説如來身即是報佛正用法界以爲自體故言彼身之體也此是擧佛而取其法文 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0549b12 - 0549b23: 直説者法身約體報身約相化身約用然報身之義分三所言義者則有三種一者體大○善因果故藏和尚釋相大云二種藏中唯 [show] (4 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0549b24 - 0549c04: 寶者是果法也顯身之體相者是理法也然教淺行分也更不可歸之何況法性眞如句者釋體大無量功徳藏者是相大也然體相 [show] (4 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0549c05 - 0549c25: 一門義意歟任及彼身體相論文唯取深圓歸理果嫌教行二法也今此第二有義意能詮教含所詮理中以六度萬行之分果納究 [show] (4 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0549c26 - 0550a07: 元曉疏云○及彼身體相者謂彼前説如來之身即是報佛正用法界以爲自體故言彼身之體也此是擧佛而取其法下句正出法 [show] (2 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0550a08 - 0550a17: 詞廣亘情非情故不可有相違也云云 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0550a23 - 0550b03: 問論中付云及彼身體相爾者今此體者可通眞如生滅二門中體大耶　兩方若云通者凡立體相用三大事既於生滅門中談之 [show] (3 hits)

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