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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0239c17 - 0239c23: 來餘依身前所有表無表相續生名後起此解同此疏今云論意全不爾餘者對説四依四依是作業後起此無表相續後起故云餘 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0239c24 - 0239c29: 有有教業及無教業乃至相續未斷是名後分光云及餘依前根本業道第二念已去相續等云云寶疏云及餘依前根本隨轉等勿 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0240a27 - 0240b09: 活未死殺者與殺生罪不相應若殺者同時死亦不相應云何不相應偈曰別依生釋曰由此依止於彼行殺事此依止已斷滅有別 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0240b19 - 0240b25: 心心所是刹那滅色身不相應等一期生於外法中山河等一期生燈聲等有部一切有爲皆刹那滅刹那如論五十七右十三三右 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0241a01 - 0241a29: 物若二國界中間各自對相其間空地地若有物名無主物又如一王征破異國所破國王若死若走後王未統攝此國爾時地有物 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0242a09 - 0242a11: 擧經而云此中見聞覺知相云何　寶疏入前段非也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0242a12 - 0242a19: 聖如集異門等者境與想相望爲十六聖言非聖亦爾 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0242c14 - 0242c18: 二右)云爲壞他和合及相喜愛是名破語加語持業釋 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0242c28 - 0242c29: 云一切染汚言與義不相應故名非應語亦名散語於義不相攝故 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0243c17 - 0243c21: 合釋是第四轉依主後彼相下釋思業隨貪等行故於貪等得道名初二句示業所目次二句明隨貪等行故轉故行顯貪等得道名 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0244a02 - 0244a11: 倶極成故　光記世與典相違釋是留意倶言寶疏依正理云世記論中顯宗二十二(十二左)全同爲持業今云寶疏爲善派云 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0244a12 - 0244a25: 減減惡惡對二増減善惡相反三合前二此三釋但増減相配異而其義同謂惡業増必惡物増如放逸増則遊具盛由惡物増好物 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0244b03 - 0244b08: 行釋曰云云此斷善根體相云何偈云此非得釋曰云云 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0244b15 - 0244b22: 曰上界善根至得依最遠相離義故説此言舊言至得是斷得也而在依言上約能得明矣光記如論寶疏意欲善尚斷雖上善正不 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0244c05 - 0244c15: 彼簡所縁隨増言唯與彼相應心心所名相應言隨眠者光寶及舊論如是義難曉光等加釋隨増言撿鮮本作隨増爲正也能縁有 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0244c19 - 0244c23: 因兩釋初同類遍行因後相應倶有因未釋隨言亦言對與境不隨増因爲増也寶疏隨爲不定義隨應義因位加行爲因謂加行位 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0245a13 - 0245b04: 亦如本又善不善各上微相對非乘所斷問又但問各自上微必非問能斷故問中無能斷言又上品能斷是上品收今難者所許何 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0245b06 - 0245b15: 應説不定或有不起而能相續斷九品盡或有唯斷一品便起或二或三乃至或八然後方起復斷後品光記云如是説者通出不出 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0245b16 - 0245c01: 二種著我見者依非我行相入正性離生著我所見者依空行相入諸愛行者亦有二種我慢増者依非常行相入懈怠増者依苦行 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0245c14 - 0245c25: 四左有斷善根至謂除前相　自下大文第三四句分別此二相濫故分別故婆沙三十五終亦有此四句光云義便未盡邪定者謂 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0246b25 - 0246c01: 顯通論有十倶轉別據顯相無一無八無五倶轉唯據律儀不約處中名爲顯也問何故言八五答應結頌音便若約義次第五八故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0246c02 - 0246c13: 善　光云若定若散正見相應等湛惠云若定言恐衍若定正見何無定共七支是故頌疏十七(九右)云無七色者謂不受戒及 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0246c28 - 0247a04: 百十三六左云彼雖不自相害而害餘趣復有説者亦自相害故如是説諸天手足隨斷隨生斬首中截即便殞沒唯是兩説勿謂有 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0247b15 - 0247b21: 明故今云品顯欲觸癡等相應品於中癡増上故別爲邪見等流舊論十三(四左)云多亦意同也正理論四十二(十九左)擧 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0247c06 - 0247c11: 者非也寶疏同後釋但總相釋故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0247c12 - 0247c16: 九右餘上相違如理應説　等流十別釋及増上十總別云餘然光記云餘増上果及餘善業道而證正理者是麁見也今論上云離 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0247c20 - 0248a14: 見施主時整威儀現親善相是故別説邪命正命今依有説立所以於難除如有頌曰者曰字言誤上下爾故舊論云此中説偈稽古 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0248a26 - 0248b02: 能除斷能引斷得令至生相約有財義乃得斷名復能正斷煩惱品得名爲斷若道若斷持業釋舊論十三(六左)曰爲得滅故修 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0248c06 - 0248c21: 感故有異熟不善與無記相違而有等流難了故問答顯之麟云遍行不善即苦諦下邪見等三及癡無明竝集諦下二見疑無明相 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0249a03 - 0249a09: 攝故故除之有餘四者以相應倶有能作等因通三世攝所以有士用増上有異熟謂過去善惡爲因感異熟果今時同在過去也等 [show] (1 hit)

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